張大千人物畫欣賞(四十九)

臨印度畫仕女 絹本設(shè)色 1950年作

款識(shí)：此印度蒙古王朝畫者，大約二百年，蓋受波斯。古印人作畫，大都數(shù)寸，其大者亦不逾尺。此畫原尺寸六寸。予友人攜來(lái)求，因展大概，此為載一紀(jì)念物。庚寅夏，于大吉嶺借居，蜀人張大千爰。波斯下奪影響二字。鈐?。簭堧奸L(zhǎng)壽、張大千長(zhǎng)年大吉又日利

一九四九年底大千夫婦應(yīng)邀參加印度美術(shù)學(xué)會(huì)主辦在新德里的展覽，大千為完成從敦煌歸來(lái)以後的夙願(yuàn)，要到阿堅(jiān)達(dá)石窟實(shí)地考察、比較中國(guó)和印度壁畫藝術(shù)之間的關(guān)係。一九五○年一月中旬，大千前往阿堅(jiān)達(dá)石窟研究印度壁畫，逗留月餘，考究該窟與敦煌壁畫的異同。相較之下，他認(rèn)為敦煌壁畫己經(jīng)脫出了印度的直接影響，是中國(guó)歷代畫家將外來(lái)的影響融會(huì)貫通以後，成就了中國(guó)人自己的藝術(shù)，而不是純粹的模仿。五月初大千行腳至印度北境與尼泊爾交界的山城大吉嶺，此地海拔二千五百公尺，樹木青綠，山勢(shì)磅礡，遠(yuǎn)眺喜馬拉雅山雪峰，景色幽靜，大千不禁流連不忍離去。在大吉嶺為時(shí)一年，畫多詩(shī)多，畫了不少精細(xì)的工筆作品。

《臨印度畫仕女》帶有印度色彩，但又與阿堅(jiān)達(dá)石窟壁畫不同，是大千根據(jù)一幅約二百年前印度蒙古王朝的古畫，變化而成的。由於原畫受到波斯繪畫的影響，本是精裝細(xì)繪的書冊(cè)插畫，色彩以塊面為主，不重視光影和立體的表現(xiàn)，所用色彩皆以硃砂、石綠、石青為主，與中國(guó)的青綠重彩畫頗有相近之處，都比較注重線描，都屬於工筆重彩型。但是大千此畫以其深厚的中國(guó)畫基礎(chǔ)所繪的線條，特別是細(xì)草等，己經(jīng)是中國(guó)化了。除人物造型外，樹葉的塊狀塗色法和加點(diǎn)的表現(xiàn)法，又與中國(guó)畫有諸多不同之處。

當(dāng)然，大千在印度的臨摹興趣，除了吸收異國(guó)畫法之外，他所選擇的，幾乎全以健美胸部的美女為主題，這是唐代以後傳統(tǒng)中國(guó)仕女畫中所未見者。在大千畫作中，臨阿堅(jiān)達(dá)壁畫己是少見，而此畫臨的又是波斯畫，可能更是絕無(wú)僅有了。

天衣仕女 鏡心 設(shè)色紙本 1950年作 （470.4萬(wàn)元，2010年6月北京傳是）

題識(shí)：印度紗麗即佛經(jīng)所稱天衣。有薄于蟬翼者，折疊之可從戒指孔穿過(guò)，且輕不啻五銖。相傳昔有公主服七重紗麗，猶見肌膚。敦煌二百六十八窟有盛唐大士，亦畫紗七重，每驚神妙。靜農(nóng)老弟書來(lái)索畫，圖此寄之，即乞教正。庚寅冬日，爰，客大吉嶺。鈐?。簭埓笄чL(zhǎng)年大吉又日利

此幅為張大千畫贈(zèng)摯友臺(tái)靜農(nóng)。身披紗麗的印度仕女，衣紋線條圓勁流暢，極富質(zhì)感；云鬢蓬肞，蛾眉淡瑣，富貴嫻靜中，有一絲悵惘；兩枝折枝花，幽靜素雅，有一種壁畫的裝飾性；一百合，一牡丹，寓意富貴吉祥。

印度紗麗 鏡心 庚寅（1950年）作 （194萬(wàn)港幣，2009年11月香港佳士得）

題識(shí)：印度紗麗，即古之所謂五銖衣，亦稱天衣者。寫寄梁年吾兄、揚(yáng)芬夫人儷正。庚寅秋日，大千弟張爰客大吉嶺。鈐?。簭堧妓接?/p>

此幅《印度紗麗》是1950年秋天居于大吉嶺時(shí)的作品。此幅身披紗麗的印度仕女，衣紋線條圓勁流暢，極富質(zhì)感；云鬢蓬肞，蛾眉淡瑣，富貴嫻靜中，有一絲悵惘；兩枝折枝花，幽靜素雅，有一種壁畫的裝飾性；一百合，一牡丹，寓意富貴吉祥。

印度女生 立軸 設(shè)色紙本

款識(shí)：楊柳青青乳燕飛，樓頭思婦試春衣，劇憐不作凝妝態(tài)，知有天涯人未歸。印度國(guó)際大學(xué)紀(jì)念泰戈?duì)?，諸如生為獻(xiàn)花之午，姿態(tài)婉艷而不佻，所謂天魔舞也耶。其乎之上窗敷殷紅，則緣如來(lái)八十種隨好，手足赤銅色也。煥文仁兄法家正之，大千居士張爰題。鈐?。簭堧迹ò祝?/p>

本幅《印度女生》是張大千遠(yuǎn)赴敦煌后的成熟之作，人物衣紋簡(jiǎn)潔、流暢、輕快；形象莊整，體態(tài)豐腴，柔中帶剛，色調(diào)明麗。與傳統(tǒng)仕女畫中虛化背景，大幅留白的表現(xiàn)手法不同，這幅作品背景采用滿幅的構(gòu)圖，用朱砂作底，石青和石綠等厚重的礦物色交替運(yùn)用，大面積的平涂渲染，大量的礦物色彩相互疊加，構(gòu)成了畫面的凝重和厚實(shí)，花卉邊緣用較為“樸素”的墨線勾出輪廓，并在墨線的外緣復(fù)勾一道金線，沉厚的墨線和華麗的金線交相輝映。

在描繪人物面部時(shí)，大千承襲唐代的三白畫法，并以紅潤(rùn)的臉頰陪襯，使得臉孔的輪廓線條分明。張大千憑借深厚的藝術(shù)功力，運(yùn)用描、勾、染三法，使美人妙目躍然紙上，明眸流眄，顧盼生姿。線條的運(yùn)用，圓潤(rùn)自如，轉(zhuǎn)折之處頓挫有力且富節(jié)奏感，從這件作品中，明顯的看到張大千吸取了六朝至隋唐壁畫中人物畫的藝術(shù)創(chuàng)作技法，線描取北齊壁畫圓勁爽健的特點(diǎn)，中鋒運(yùn)筆穩(wěn)健而瀟灑，設(shè)色華彩富麗，并敢于用純色搭配，重彩重色，沉著明麗卻不失和諧。人物服飾和背景紋樣的組合，也可以找到敦煌壁畫中的裝飾特點(diǎn)，并且明顯地受到了佛教造像及藻井圖案的影響。用色艷麗，但更強(qiáng)調(diào)清雅，用筆雋秀，追求層層迭加的豐富筆觸，克服重彩畫易板滯的弊病，令畫面產(chǎn)生靈活飛動(dòng)的氣韻，這既是唐人壁畫的傳統(tǒng)，亦是張大千的絕技。

天竺歌姬 鏡心 設(shè)色紙本 1951年作 （495萬(wàn)港幣，2009年8月澳門中信）

款識(shí)：催腔促拍兩眉彎。似笑如顰蹙玉顏。已判殘年行樂死。新聲休奏念家山。波羅索城聽歌寫此稿。并賦小詩(shī)。越歲辛卯三月，大吉嶺潤(rùn)色成之。大千居士爰。既歸香島命心一仿敦煌壁畫補(bǔ)錦障。爰又記。鈐?。簭堧妓接?、大千鉥

該畫是張大千在聽歌時(shí)寫此稿并賦詩(shī)，后再以撫敦煌璧畫而補(bǔ)錦幛，其詩(shī)曰：“催腔促拍兩眉彎，似笑如顰蹙玉顏，已判此生長(zhǎng)是客，新聲休唱佘家山?！?/p>

折柳侍女 立軸 設(shè)色紙本 1950年作

此幅《折柳侍女》創(chuàng)作于1950年，時(shí)年張大千赴印新德里舉辦畫展，考察阿旃陀石窟壁畫，故而畫面左側(cè)題款中出現(xiàn)“南天竺阿堅(jiān)達(dá)佛窟”一語(yǔ)。人物衣褶線條勾勒細(xì)謹(jǐn)，勁健有力，筆墨交待極其清晰，毫不含糊。侍女側(cè)身向右倚住石頭，右手拿一柳枝，神態(tài)自然平和，清逸瀟灑中略帶疏懶情致，極具古典文人雅士之閑逸。人物的容貌和服飾高華明麗，豐姿嫻靜，各盡其態(tài)，具有林下風(fēng)度，遺世而獨(dú)立之姿。侍女姿態(tài)與衣著、髯發(fā)眉目，無(wú)不描寫工致生動(dòng)，力遵古法，敷然深厚，再現(xiàn)了唐人的繪畫精神。

春色微嗔 鏡心 水墨紙本 1952年作

題識(shí)：宿醒初解尚惺忪，紅豆江南酒面濃，薄慍微嗔怪周昉，不將春色秘屏風(fēng)。壬辰（1952年）嘉平月（十二月），大千張爰。鈐?。簭?、爰、摩登戒體

白梅屏風(fēng)美人 設(shè)色描金紙本 1951年作

款識(shí)：辛卯開歲，檢此奉賀。大千居士爰，大風(fēng)堂下。鈐印：張爰、大千父、昵燕樓書畫印

金箋仕女 鏡片連框 1953年作

題識(shí)：燕虹娣清囑，癸巳夏日，張大千爰。 鈐?。簭堧迹ò祝?、大千（朱）

楊妃病齒圖 鏡心 日本咭紙 癸巳（1953年）作

1953年，乃張大千自阿根廷遷往巴西圣保羅“摩詰山園”卜居時(shí)。這一階段也是其工筆創(chuàng)作的巔峰期，佳作紛呈。尤其是工筆仕女畫，細(xì)筆勾描，設(shè)色亮麗，開臉妖俏溫婉，艷而不俗，媚而不妖，眉梢含春，眼波流轉(zhuǎn)，引人遐思。此幅作品以“美人凝思”為題，畫在日本卡紙上。圖中人物形象為半身的特寫，給人肖像畫的視覺感受。背景以淡彩略染，突顯出立體感。黑色的云鬢，配以礦物顏料著色的簪花，色彩更為鮮艷豐富。大千顯然非常滿意在作品中做出的創(chuàng)新，以后這一構(gòu)圖多次出現(xiàn)，但多為白描畫作。

執(zhí)扇仕女 鏡心 1953年作

題識(shí)：明月王郎曲，竹枝湘女謳。秋風(fēng)零（霜）露下，襟里欲生愁。癸巳冬孟，張大千爰。鈐?。簭堧妓接?、千秋愿、昵燕樓

上世紀(jì)四十年代至五十年代，是大千工筆人物畫創(chuàng)作的顛峰時(shí)期。畫中仕女采用傳統(tǒng)的三白開臉，細(xì)目小口，面如滿月；髮髻鉤皴細(xì)致，質(zhì)感厚重，梳理整潔，根根凸現(xiàn)；眉如彎月，細(xì)若游絲，眼似臥蠶，目如朗星；肩部豐潤(rùn)，體態(tài)輕盈婀娜。人物造型雍容華貴，豐腴嫻雅，氣象安詳嫻靜。衣著文飾貼身合體色彩鮮艷，線條的運(yùn)用圓潤(rùn)自如，轉(zhuǎn)折之處頓挫有力且富節(jié)奏。媚而不俗、秀而不佻，呈現(xiàn)出高雅、輕松和沉思之態(tài)。這種中國(guó)傳統(tǒng)美女的氣質(zhì)是西畫所無(wú)法表現(xiàn)的，明顯受到唐寅筆法的影響，頗富古人典雅遺風(fēng)。從大千先生畫史看，三十歲前的“釉志美”和四十歲後的盛唐風(fēng)格，五七年後因眼減退而難以再作仕女局部細(xì)描。

柳蔭凝思 鏡框 設(shè)色紙本 1953年作

題識(shí)：宛惜女郎謌，行人喚奈何，一聲歸去也，門外曉風(fēng)多。癸巳初夏，客日本西京寫。爰。鈐?。簭堧妓接?、大千富昌大吉

大千在五十年代所繪畫的仕女筆法生動(dòng)，極具時(shí)代感，是從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，給觀者息息相通的感覺。張大千將敦煌唐風(fēng)與明清風(fēng)格融會(huì)貫通，仕女畫風(fēng)由早期的清麗雅逸，變?yōu)橹袖h行筆、行筆敦厚、衣紋勻細(xì)、服飾色彩艷麗。謝稚柳先生曾評(píng)論道，“大千的人物畫本來(lái)就畫得很好，但到敦煌后，目睹了從來(lái)簡(jiǎn)籍所不備的丹青千璧。當(dāng)他臨摹了大量壁畫之后，他自己的人物畫風(fēng)，也完全舍去了原有的格調(diào)，變得更加光彩照人。他后期的人物畫格，正是從此而來(lái)的。”

《柳蔭凝思》創(chuàng)作于1953年，題材顯然來(lái)自敦煌壁畫。畫中仕女造型雍容華貴，氣質(zhì)安詳嫻靜。衣著文飾貼身合體色彩鮮艷，線條的運(yùn)用，圓潤(rùn)自如，轉(zhuǎn)折之處頓挫有力且富節(jié)奏。

仕 女 鏡心 紙本 1953年作

為易安小姐畫 鏡心 絹本設(shè)色 1953年作

這是張大千為其朋友的女兒易安所繪制的。筆墨精到，人物生動(dòng)傅神，是他由工筆向?qū)懸膺^(guò)渡時(shí)期的佳作

（未完 待續(xù)）