曾見一篇網(wǎng)文，說日本人喜歡讀《三國》，卻對《水滸》沒什么興趣，這便大謬了。司馬為君言，早在日本德川幕府時代，《水滸傳》便已傳入東瀛，細節(jié)而今已然不可能知曉，但在1757年日本人寫的一篇序文中，便已經(jīng)提到了這本書。

“余與弟幼時嘗聞大人說《水滸傳》第一回魔君出幽將生世之事，而心愿續(xù)聞其后事，……及十八九歲，得一百回《水滸》讀之。友人清君錦亦酷好之，每會互舉其文奇者以為談資?！薄锻ㄋ字伊x水滸傳》在日刊行之后，很快便獲得了上至文人官員下及市民百姓的普遍歡迎，后來甚至出現(xiàn)大批日本小說家們模仿、寫作日本的水滸傳，在東瀛形成一股“水滸熱”——你可以說這熱情不如三國熱，但不能說沒有。1705年，甚至還有日本人提出：“應(yīng)將《水滸傳》作為學(xué)習(xí)華語的教材之一?！?/p>

日本繪畫中的楊志形象

1773年，也就是大清國開四庫全書館的年頭，這一年，一個叫做建部綾足的日本人，便創(chuàng)作了一部《本朝水滸傳》，換而言之，這也就是《水滸傳》的日本劇場版。在這本書里，有一座類似中國梁山泊的山，叫做吹伊山，有一個類似宋江的反叛者，叫做惠美押勝，也有一個高俅式樣的人物，那便是日本的太政大臣。這書的書名來自水滸傳，故事結(jié)構(gòu)也很相似，就連造反者的人數(shù)也是一百多個人（對比梁山一百零八將）。而《水滸傳》里高俅因為善于蹴鞠得到皇帝的賞識，《本朝水滸傳》中，一個叫做道鏡的佞臣便因為一只中國貓而受寵專權(quán)。書中還有一個日本官員因為觸怒道鏡，而遭發(fā)配大隅，道鏡密令刺客在途中截殺，結(jié)果被人所救——哈哈，這和林沖得罪高俅父子被刺配滄州、魯智深大鬧野豬林的情節(jié)，簡直就是一模一樣。

自然，《本朝水滸傳》不是一本純抄襲之作，實際上是把中國的水滸故事脫胎換骨，實現(xiàn)了某種程度的日本化?；顒訄龅貜闹袊鴵Q到日本，南起九州、北至奧州蝦夷（日本本州島東北部及北海道），甚至還有一出戲劇化的情節(jié)，那就是楊貴妃也在此出現(xiàn)——哈哈，日本人曾有一種幻想，說楊貴妃在安史之亂中并未死，而是逃到了日本。因為《水滸傳》，日本的社會風氣據(jù)說也發(fā)生了一些變化。譬如當時日本的一些“少年輩”（十幾、二十來歲的年輕人）讀了水滸，就很羨慕梁山好漢能大碗喝酒、大口吃肉，于是紛紛仿效——要知道日本國土貧瘠，牛羊肉本來就不多，一時之間居然肉價翻了好幾個跟斗。

日本人愛看《水滸》，自然也引起了官方的注意。曾有人說：“水滸這種書專門講強盜殺人放火，而且還假借歷史上真實人物，官方卻無法糾正，這簡直就是兒戲?！笨梢灿腥苏f，反對水滸之人，都是些假正經(jīng)的道學(xué)先生——這其實和中國的水滸母本出來之后一些官僚文人的反應(yīng)，頗有相似之處。

事實上，水滸不但傳入日本，也曾被翻譯引入歐洲，只不過翻譯之后書名有點變化。譬如在英國，這本書變成了《沼澤里的法外人》（英文書名為Outlaws of the Marsh）。美國作家賽珍珠則把書名翻譯為《四海之內(nèi)皆兄弟？獵豹的血》（英文書名為All Men are Brothers——Blood of the Leopard），哈哈，這書名多少有點意思，點出了梁山好漢的某種精神：在西方人看來，這應(yīng)該就是獵豹精神。

老實說，最搞笑的還數(shù)法國佬，他們將《水滸》翻譯成法文之后，書名居然叫《一百零五個男人和三個女人在山上的故事》，自然，那三個女人就是顧大嫂和孫二娘、扈三娘，嘿嘿，權(quán)當一個法式幽默吧。至于德國人，則偷懶截取了其中一段，就是武松殺潘金蓮那段，書名叫做《賣大餅的武大郎和不忠實的婦人》，另外還有一則《智取生辰綱》，翻譯成了《強盜設(shè)置的圈套》，哈哈不知后來的希特勒和隆美爾這些人看了這般的德國版水滸，會是何等心情？

日本繪畫中的水滸人物形象