順境界者，慈悲教化，就像許多佛公公、佛婆婆們，碰到人就阿彌陀佛，你好??！我好啊！一臉?lè)鹣?，滿口佛話，這是順的教化。逆境界者，逆的教化，比如橫眉豎目作強(qiáng)盜的，就像今天報(bào)紙刊登有八個(gè)搶銀行的，臨刑前懺悔，叫年輕人不要幹這種事，這也是一種以身說(shuō)法，反面的教材。

當(dāng)年我在四川，與袁老師去一個(gè)廟宇，沿路上都是朝山的人，三步一拜的善男信女非常多，走都沒(méi)有辦法走，路的兩邊則跪滿了討飯的乞丐，沒(méi)有鼻子的，瞎一隻眼的，斷一隻手的，各種怪模怪樣都有，有些長(zhǎng)得真不敢看，我身上裝的錢，一路走，一路丟。

後來(lái)，我的老師問(wèn)我，你看到菩薩沒(méi)有？我說(shuō)沒(méi)有呀！老師說(shuō)你是瞎子！我說(shuō)我真的沒(méi)有看到，他說(shuō)跪在道路兩邊的都是菩薩，你還送錢給他，供養(yǎng)他，與他結(jié)緣呢！這也是逆境界，告訴你人生是那麼的苦。

菩薩就是與這些窮苦的人生活在一起，「與其同事，化令成佛」，這是具有菩薩種性的人，從無(wú)始以來(lái)，就有這種清淨(jìng)願(yuàn)力。假如沒(méi)有這種清淨(jìng)願(yuàn)力，沒(méi)有發(fā)起這種大悲心，光是盤腿打坐，吃吃素，念念佛，嗡隆嗡隆唸幾個(gè)咒子，這樣就想成佛，成嗎？

節(jié)錄自南懷瑾老師《圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō)》

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