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尊人是一種美德,被人尊重是一種幸福。既不能妄自菲薄,也不能妄自尊大。人生有得意和失意,有順境和逆境,有平步青云和坎坷不平,不要在上山的時(shí)候?qū)θ颂量?,因?yàn)槟銜?huì)在下坡的時(shí)候遇到他。背的時(shí)候——要自尊,順的時(shí)候——要尊重別人;人在低處——要抬起頭,人在高處——要低下頭;在人之下——要視自己為人,在人之上——要視別人為人;對(duì)自己——什么時(shí)候都要自信,對(duì)別人——什么時(shí)候都要尊重。 要得到別人的尊重,必須學(xué)會(huì)自重。自重有兩個(gè)含義,一是提高自我價(jià)值,二是自律。德高才能望重,才多方能服眾。要建立自己的價(jià)值觀,有自己的主心骨,不斷強(qiáng)化自身素質(zhì)和物質(zhì)基礎(chǔ)。要提高自我價(jià)值,包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面,自我價(jià)值提高則人應(yīng)得的不管質(zhì)和量都會(huì)提高,也從而能夠得到別人的尊重。自重還包含著自律,自尊是自律的源頭,能對(duì)自己說(shuō)“不”的人是最尊重自己的人,也是能贏得別人尊重的人。尊嚴(yán)這個(gè)東西,其實(shí)是和欲望成反比的,你想得到一個(gè)東西,就會(huì)變得低三下四,死皮賴臉;而當(dāng)你對(duì)眼前這個(gè)人、這件事無(wú)動(dòng)于衷的時(shí)候,尊嚴(yán)就會(huì)在你心中拔地而起。維護(hù)尊嚴(yán),少不了自律。 要得到別人的尊重,首先要尊重別人。任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨(dú)立不是孤獨(dú)。我們?cè)诤踝约旱淖宰?,可有時(shí)候你的自尊在別人眼里根本就不算什么,所以要懂得尊重別人。不會(huì)尊重別人的人,也不會(huì)得到別人的尊重,你希望別人怎樣對(duì)待你,你就設(shè)身處地考慮如何對(duì)待別人,將心比心、以心換心,才能實(shí)現(xiàn)互信和互敬。這里有一種間接定律:要提高自我價(jià)值,必須通過(guò)提高他人價(jià)值間接實(shí)現(xiàn);要提高自己的自尊,必須通過(guò)首先提高別人的自尊間接實(shí)現(xiàn);你要有所成就,必先成就別人間接達(dá)成。提高自我價(jià)值和提高他人價(jià)值往往是同時(shí)出現(xiàn)的,即當(dāng)你提高別人價(jià)值的時(shí)候,你的價(jià)值馬上就會(huì)提高。 尊重人特別要注意心靈上的尊重。尊重別人不僅是態(tài)度,更重要的是考慮到別人的感受。 考慮別人的感受,主要針對(duì)兩種人。一種是條件比較優(yōu)越的人,一種是條件比較差的人。對(duì)于條件比較好的人,要適當(dāng)滿足一下他們的虛榮心。比如,前方娉娉裊裊地走著一個(gè)美麗女人,突然腳崴了一下跌倒了,她趕緊爬起來(lái),怯怯四顧,想知道有沒(méi)有人看到她的狼狽——那時(shí)的你,最好佯裝和朋友聊天,或者低頭假裝想你的心事,給她一個(gè)心里的安慰:哦,幸好沒(méi)人看見(jiàn)。別盯著她看,也別安慰她,請(qǐng)保留著美麗女人敏感的自尊。當(dāng)然有一條原則,你的朋友必須是尊重你的人,否則不管他有多大的魅力,遠(yuǎn)離他。 對(duì)條件比較差的人,更要注意維護(hù)他們的自尊心。比如對(duì)于丑女人,也不要盯著人家細(xì)看,細(xì)看是一種殘忍,除非她是壞人,你要懲罰她。
講個(gè)故事吧:有一個(gè)單親母親,白天在富人家里做女傭,晚上回家與四歲的兒子相依為命。主人知道了女傭的情況后,給她和孩子騰出個(gè)房間,說(shuō),把孩子接來(lái)吧,今后你們吃住都在我家里,一切免費(fèi),不扣你的一分錢薪水。女傭道了謝,說(shuō)算了,不麻煩你們了,其實(shí)女傭擔(dān)心,主人家的大房子里,光洗手間就十幾個(gè),最小的洗手間,也比她家的房子大,她不知道在貧窮與富有的巨大落差前,對(duì)一個(gè)四歲的孩子將會(huì)產(chǎn)生什么影響。有一天,主人要在家里請(qǐng)客,主人與女傭商量說(shuō),今天您能不能晚點(diǎn)回家,我這里缺人手,現(xiàn)找來(lái)不及,只好麻煩您了。女傭說(shuō),行啊,就是有點(diǎn)擔(dān)心我的兒子,他晚上見(jiàn)不到我會(huì)害怕的。主人說(shuō),這好辦,您現(xiàn)在就去把他接過(guò)來(lái),晚飯?jiān)谖疫@里吃,和客人一起吃就行了。女傭把兒子接過(guò)來(lái)時(shí),她沒(méi)領(lǐng)兒子從正門進(jìn)來(lái),走的側(cè)門,然后把他藏在一間主人不大光顧的洗手間里。她從主人廚房里拿來(lái)一個(gè)盤(pán)子,從自己口袋里掏出香腸和面包,這是她在回家路上特意給兒子買的。孩子從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么氣派和華麗無(wú)比的房間,他不認(rèn)識(shí)抽水馬桶,不認(rèn)識(shí)大理石洗漱臺(tái)上擺放的那些色彩斑斕、晶瑩剔透的瓶瓶罐罐,屋里好聞的氣味讓他幸福到簡(jiǎn)直要暈倒了。女傭告訴兒子說(shuō),媽媽帶你來(lái)參加宴會(huì),你是小孩,不能和大人一起吃,這是宴會(huì)主人特意為你準(zhǔn)備的單間。 對(duì)條件比較差的人進(jìn)行實(shí)際的幫助,要考慮他的感受,注意心靈上的尊重。有這樣一個(gè)事例:一個(gè)人富有同情心。一天,他在街上遇到一輛黃包車,見(jiàn)車夫面黃肌瘦、可憐巴巴,憐憫之心由然而生,便問(wèn)道:“到某某地,要多少錢?”答:“6元錢。”“好吧,你跟我來(lái)?!?/font>于是這人在前面走,黃包車在后面跟。到了目的地,他掏出6元錢給黃包車夫,說(shuō):“拿去吧!”“可車夫說(shuō):“您可根本沒(méi)坐車啊?”他說(shuō)“我并不想坐黃包車,我只是為了幫助你?!避嚪虿](méi)有接錢,說(shuō):“我不是乞丐!”拉著車消失在人群中----- 與這個(gè)故事相反:一位形容枯槁、衣衫襤褸、渾身散發(fā)著異味的乞丐來(lái)到森林里乞討。當(dāng)別人惟恐避之不及時(shí),袋鼠卻翻遍了口袋,抱歉的說(shuō):“朋友,對(duì)不起,我跟你一樣窮?!睕](méi)想到乞丐卻緊緊握著他的手,連聲稱謝------ 那個(gè)給黃包車錢的人損傷了別人的尊嚴(yán),袋鼠給了別人以尊嚴(yán),一反一正的故事告訴我們:只有尊重別人的心靈,自尊的砝碼才能加重。所以,我們在希望他人尊重你的時(shí)候,別忘了顧及他人的尊嚴(yán)與感受,哪怕是出于好意。 為什么有人在接受援助和捐贈(zèng)時(shí)笑不起來(lái),這些人自然屬于那種精神至上的人,物質(zhì)的困窘雖然是個(gè)問(wèn)題,但他們更在意的是精神的困窘。我們盡管有愛(ài)心,盡管我們對(duì)比我們困難的人們充滿了同情,盡管我們也非常愿意去關(guān)懷,但我們膚淺地認(rèn)為物質(zhì)的支援就足夠了,我們甚至認(rèn)為物質(zhì)的關(guān)懷就是唯一的。我們沉醉于施舍帶來(lái)的內(nèi)心的滿足,卻忽略了對(duì)方的內(nèi)心,我們從來(lái)沒(méi)有沒(méi)關(guān)心對(duì)方是不是愿意接受施舍,卻滿心希望他們對(duì)我們的施舍充滿感激。事實(shí)上,如果我們反過(guò)來(lái)將心比心,就很容易明白他們會(huì)想些什么,我們就不會(huì)再傷他們的自尊。我們不僅要對(duì)他們進(jìn)行物質(zhì)的幫助,也要致力于他們自尊自愛(ài)的內(nèi)心建筑。 尊重并非點(diǎn)頭哈腰,而是首先理解并承認(rèn)彼此差異的存在。不要強(qiáng)求別人不愛(ài)說(shuō)的話,不要追根究底地盤(pán)問(wèn)別人的隱私,不要追問(wèn)別人對(duì)自己的看法,尊重別人做出的各種人生選擇。不要把別人的傷痛不當(dāng)回事,其實(shí)每個(gè)人都在掙扎努力,只不過(guò)有些人善于隱藏痛苦。在別人困難時(shí)候提供的幫助應(yīng)是純粹的,做事要有純潔的動(dòng)機(jī),不能帶半點(diǎn)優(yōu)越感,因?yàn)榘橛袃?yōu)越感的幫助常常會(huì)把愛(ài)心沖的煙消云散。即使幫助人,也要重視心靈幫助。幫助人不是一種施舍,也絕不是簡(jiǎn)單的物與物之間的給予,應(yīng)該是一種建立在對(duì)一個(gè)靈魂無(wú)限尊重基礎(chǔ)上的無(wú)私付出。正如特蕾莎所說(shuō),“人類最大的不幸并非存在于饑餓和病困,而在于當(dāng)人們處于這境地時(shí),你得伸出手讓他(她)得到應(yīng)有的尊嚴(yán)和歸宿?!?/font> 特蕾莎出生在奧斯曼帝國(guó)的商人之家,立志成為一個(gè)修女,不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到印度,上街頭救助麻風(fēng)、霍亂病人,幫助快要倒斃的老婦清洗被老鼠咬壞的身體。她在加爾各答卡里寺廟后面的空地上設(shè)置了救助站,雖遭受官方打壓、宗派攻擊,可堅(jiān)持幫助不同種族宗教的人,治療、清洗。其實(shí)她不可能幫助得到很多人,但她一直堅(jiān)持給他們尊嚴(yán)。有天晚上,剛剛搬來(lái)的一個(gè)老人快斷氣了,臨死前,他拉著德蕾莎的手低聲地說(shuō):“我一生活得像條狗,而我現(xiàn)在死得像個(gè)人,謝謝!”我們要像特蕾莎修女那樣,在苦難的日子給予人們尊嚴(yán)和歸宿。讓每一個(gè)人知道,即使一生活得像條狗,死的時(shí)候也該像個(gè)人。 對(duì)什么人都要尊重。不管是下苦力的黃包車夫,還是衣衫襤褸的乞丐,還是麻風(fēng)、霍亂病者、活得像狗一樣的人---任何人都有自己的尊嚴(yán),都應(yīng)該受到尊重。所有的人都是平凡的、平等的,只有知道了這一點(diǎn)才能真正成為了人。每一個(gè)人都有獨(dú)立的人格,每一個(gè)人都具有不可替代的自我價(jià)值,不要以他人的背景去妄斷他的尊嚴(yán),真正的尊重沒(méi)有階級(jí)之分,任何階層的人都渴望自己的尊嚴(yán)。千萬(wàn)不要以貌取人、以功利取人,不能閑貧愛(ài)富、做“狗咬穿爛的,人攀有錢的”的事情。就像一部機(jī)器由不同的零件構(gòu)成,社會(huì)是個(gè)有機(jī)整體,也由各種不同分工的人組成,誰(shuí)也不可缺少,誰(shuí)都有自己的價(jià)值和作用,誰(shuí)都應(yīng)該受到尊重。 有這樣一個(gè)寓言:一個(gè)主人有一匹千里馬和一頭毛驢,驢為主人拉磨,馬馱著主人云游四方。馬瞧不起驢,于是就對(duì)驢說(shuō):“沒(méi)出息的家伙,一天到晚,圍著一個(gè)石磨轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,眼睛還被蒙著,瞎走瞎忙,這樣活著有什么意思?不如早點(diǎn)死了熬驢膠!”驢忍不住馬的侮辱,傷心地出走了。第二天主人發(fā)現(xiàn)驢不見(jiàn)了,就把馬套在磨上。馬說(shuō):“我志在千里,怎么能為你拉磨呢?”主人說(shuō):“可我更要吃飯?。 闭f(shuō)著,主人用布蒙住了馬的眼睛,并在它的屁股上重重地給了一鞭----馬和驢都是自然界生物鏈中不可或缺的一環(huán),各種各樣的人也是社會(huì)這部大機(jī)器上不可或缺的零件,任何人都應(yīng)該受到尊重,如果不尊重別人,最終受傷害的也包括自己。 更何況,天地有大美而不言,民間有高手而不露。有些微不足道的小人物,突然的某一天,或許會(huì)以令你驚艷的姿態(tài)出現(xiàn)。每個(gè)人都有優(yōu)勢(shì),在某方面輸給你,不等于在每方面都輸給你。別瞧不起任何人,他們只是在以你不了解的方式存在著。實(shí)際上,世俗民間臥虎藏龍,草根平民不乏真知灼見(jiàn),下下人卻有上上智,千萬(wàn)不要輕視平凡人?,F(xiàn)實(shí)生活中有不少人像掩埋在沙泥塵埃中的金子,哪怕是生活在社會(huì)的最底層,仍潛在著本質(zhì)、閃爍著金子的光輝,他們是我們難得的老師,令人敬佩和尊重。 任何時(shí)候,都不要瞧不起別人。鳥(niǎo)活著時(shí),吃螞蟻,鳥(niǎo)死后,螞蟻吃鳥(niǎo)。一棵樹(shù)可以制成一百萬(wàn)根火柴,燒光一百萬(wàn)棵樹(shù)只需一根火柴。所以不要瞧不起任何人!你瞧不起別人的時(shí)候,只不過(guò)別人不和你計(jì)較!花,姹紫嫣紅,卻只是曇花一現(xiàn):樹(shù),樸素尋常,卻可以百歲長(zhǎng)青。 有時(shí),你可能會(huì)遇到某些卑微的人做些卑微的事,對(duì)他們你也不要鄙薄。他們可能有他們的難處,對(duì)他們一樣要尊重。世上原沒(méi)有什么絕對(duì)的高尚與低賤,也很少有自甘低賤和絕對(duì)卑微的人。某些在我們世俗的眼睛里,看起來(lái)卑微可笑的言行,或許轉(zhuǎn)個(gè)身,便是讓我們?yōu)橹畡?dòng)容的一份真情和愛(ài)憐。站在他們的角度去看這個(gè)世界、去看問(wèn)題,或許你就不會(huì)再有嘲諷而平添了一些敬意。 現(xiàn)在還有種現(xiàn)象,有的人看到某人在臺(tái)上、特別是有些權(quán)勢(shì)的時(shí)候,尊重人家甚至討好人家;可一旦那人下了臺(tái),便疏遠(yuǎn)甚至歧視人家。王朔說(shuō)的好:“你們牛什么,不就是年輕么?老子也年輕過(guò),可你們老過(guò)么?”其實(shí),人生是個(gè)過(guò)程,人都有老了的那一天、都有下臺(tái)的那一天,人家的今天就是我們的明天,不尊重人家,就是不尊重自己。 再說(shuō),人都有可取之處,正如伽利略說(shuō)的:“我還沒(méi)有遇到一個(gè)無(wú)知到我不能從他身上學(xué)到任何東西的人”。“談笑有鴻儒,來(lái)往無(wú)白丁”,即使是臺(tái)下的人,我們從他們身上可以學(xué)到不少東西。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚丘七十多歲了,有人推薦他給孟嘗君當(dāng)老師。孟嘗君見(jiàn)到他問(wèn):“先生老矣,何以教寡人?”楚丘答曰:“欲使追車趁馬,逐鹿搏虎,吾即死矣,何暇老耶?若使決嫌疑,定猶豫,吾即少也,何老之有?”孟嘗聽(tīng)后感到非常愧疚。其實(shí)越老越應(yīng)該受到尊重。家有老,是塊寶。老,蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn),像多看老書(shū)一樣,要多聽(tīng)老話。你能把三字經(jīng)理解透了,比孔子不差都少;有些老人口里話糙理不糙,比書(shū)本上的還值錢。 我們要做到:在人之初,別拿人當(dāng)幼欺;在人之暮,別拿人當(dāng)弱辱;在人之前,別拿己當(dāng)眾揚(yáng);在人之后,別拿人當(dāng)猴謗;在人之上,別拿人不當(dāng)人;在人之下,別拿己不當(dāng)人。我們要像愛(ài)因斯坦所說(shuō)的那樣:“讓每個(gè)人都作為個(gè)人而受到尊重,而不讓任何人成為崇拜的偶像”。要學(xué)會(huì)包容,你可以不喜歡他,你可以不贊成他的觀點(diǎn),但你要尊重他。你不要覺(jué)得人家對(duì)你沒(méi)用,天上不知哪塊云彩會(huì)下雨,人很難說(shuō)誰(shuí)不用著誰(shuí)。更重要的是,你尊重別人是在為自己得到尊重而儲(chǔ)蓄,而這種儲(chǔ)蓄將會(huì)得到很高的利息回報(bào)。從更高層次上講,對(duì)他人的尊重已不是用來(lái)?yè)Q取他人對(duì)自己尊重的等價(jià)物,而是平衡自己人格天平上的一顆砝碼。 |
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