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高子曰：古之尚墨，若徐鉉墨名月團(tuán)，價(jià)值三萬(wàn)。唐玄宗墨名龍香，劑致墨精幻形。李廷珪龍紋墨、雙脊墨，千古稱絕。漢時(shí)月給尚書(shū)令渝糜大墨。范丞相一墨，表曰“五劍堂造”，裏曰“天關(guān)第一煤”。金章宗蘇合油煙墨，後欲得之者，以黃金倍易，無(wú)可覓處。景煥墨，名香璧副墨子。五代時(shí)，有朱君得柴珣小墨，韓熙載化松堂墨，名玄中子，麝香月龍煤。張遇造易水貢墨，懷民遺東坡墨，名青煙煤。又如供堂墨、淵雲(yún)墨，兌州陳朗墨。元有潘雲(yún)谷墨、松丸墨、狻猊墨、松煙墨、九子墨、魚(yú)吐墨、天雨墨、陽(yáng)山石墨、化塹墨、浮提國(guó)金壺墨、雷公墨。又若仲將之墨，一點(diǎn)如漆等類，皆古名墨也。若今世所尚，以羅小華為最，羅之墨固善矣。余所見(jiàn)國(guó)初查文通龍忠迪墨、碧天龍氣墨、水晶宮墨、新安方正牛舌墨。石青填字赤金為衣者，蘇眉陽(yáng)幼年所製，祖李遺法臥蠶小墨。世宗時(shí)，邵格之墨，如方於魯、寥天一、九玄、三極、國(guó)寶、非煙等墨，亦皆精品。前如汪中山翰史，初時(shí)製墨，質(zhì)之佳美，不亞羅墨。其精品，以豆瓣楠為匣，內(nèi)用朱漆，簽以中款，表曰太極、兩猊、三猿、四象、五雀、六馬、七鷴、八仙、九鷥、十鹿，皆以鳥(niǎo)獸取義。又有玄香太守小長(zhǎng)墨四種：一曰彘文，二曰臥蠶，三曰亞字，四曰玉階。有客卿四種小元墨：曰太極，曰八卦，曰圓璧，曰瓊樓。有松滋侯四種小方墨；一亞字，二維文，三九雲(yún)，四螭環(huán)。有墨挺墨柱。余先得其數(shù)種試之，質(zhì)輕煙紫，可謂九玄三極矣，似在羅上，其神品也。今人所見(jiàn)，皆其次品，式樣雖一，而墨質(zhì)不佳。又如二十八宿元墨，更其下矣。故名即湮沒(méi)不傳。至後墨印尚存，而墨質(zhì)愈下，特為中山表焉。余為典客時(shí)，高麗使者饋墨，上有梅花印紋，其墨色甚黑而濃厚。以余論之，墨之妙用，質(zhì)取其經(jīng)，煙取其青，嗅之無(wú)香，磨之無(wú)聲，新硯新水，磨若不勝。 【 言不可用刀磨也。】 忌急，急則熱，熱則沫生。用則旋硯，硯無(wú)久停，塵埃污墨，膠力泥凝。用過(guò)則濯，墨積勿盈。藏久膠宿，墨用乃精。用墨之法，無(wú)出余數(shù)語(yǔ)也。若治墨之精，模式之巧，方于魯所刻《墨譜》，似盡善也。奇哉！方之墨哉！客曰：“墨惟適用足矣，何以奇為？”噫，匪好奇也，墨品精者，不特於今為佳，存於後世更佳。不特詞翰藉美於今，更藉傳美於後。若晉唐之書(shū)，宋元之畫(huà)，傳數(shù)百年，墨色如漆，書(shū)畫(huà)神氣，賴墨以全。若墨之下品，用濃見(jiàn)水則沁散湮污，用淡重褙則神氣索然，未及數(shù)年，墨跡以脫。由此觀之，則墨之為用，果好奇也？知此則可與言墨矣。故李延珪詩(shī)云：“贈(zèng)爾烏玉瑰，清泉硯須潔。避暑懸葛囊，臨風(fēng)度梅月?！逼鋵毾Э芍?。又云：“墨藏石灰中，過(guò)梅不霉?！笔且嘁环ā?br> ○附朱墨法 |
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