日本各地會(huì)年復(fù)一年地舉辦各種各樣的宗教祭祀（游行）活動(dòng)。這些活動(dòng)大多來(lái)源于神道和佛教。

    神道教簡(jiǎn)稱(chēng)神道，原本是日本的傳統(tǒng)民族宗教，最初以自然崇拜為主，源于薩滿(mǎn)教，屬于泛靈多神信仰（精靈崇拜），視自然界各種動(dòng)植物為神祇。神道教起初沒(méi)有正式的名稱(chēng)，一直到公元5至8世紀(jì)，佛教經(jīng)朝鮮傳入日本，漸漸被日本人接受，為了與佛教分庭抗禮，創(chuàng)造了“神道”一詞來(lái)區(qū)分日本固有的神道與外國(guó)傳入的佛教。

    佛教初傳入日本時(shí)，神道教信徒甚為反對(duì)。由大陸渡來(lái)的有力氏族，例如蘇我氏，支持佛教。日本本土的氏族，物部氏和中臣氏，擁護(hù)神道教，反對(duì)佛教。佛教僧侶具有大陸先進(jìn)的知識(shí)，天皇因此支持佛教，一時(shí)神道教失勢(shì)。然至8世紀(jì)末，佛教僧的權(quán)力亢進(jìn)，天皇抑制佛教的勢(shì)力，使神道教再度得勢(shì)，兩種宗教逐漸互相混合，百姓信仰兩種宗教。于是佛教寺院和神道教的神社，兩者渾然并存。明治初年，興“廢佛毀釋運(yùn)動(dòng)”，神道教一度成為國(guó)家宗教。明治政府雖承認(rèn)信教的自由，但要求崇拜神道教成為日本國(guó)民的義務(wù)，把神道當(dāng)成統(tǒng)治國(guó)民的手段。1945年，第二次世界大戰(zhàn)日本投降后，在盟軍要求下，日本政府宣布政教分離，裕仁天皇發(fā)布詔書(shū)，宣布自己是人不是神，廢除國(guó)家神道。日本新的宗教法令雖規(guī)定神道為民間宗教，政府不得資助神社，但神社、神道已成為日本宗教信仰的主流。（來(lái)源于百度網(wǎng)）