當(dāng)前瀏覽器不支持播放音樂或語音，請在微信或其他瀏覽器中播放 3:08 雅歌集〔節(jié)選〕│樹才 來自追尋詩歌

▎雅歌集〔節(jié)選〕

作者：樹才

六點鐘，天空把我藍(lán)透

憑什么？它的遼闊和虛靜

我為什么這么早早地醒來？

我的嘴唇上為什么有甜味？

噢，偉大的美夢，愛——

我醒來是因為夢見了你

我夢見你是因為我會做夢

就在我以為一切落空時

你卻笑著出現(xiàn)在我眼前

這就是太陽的隱喻吧

但你美妙的名字叫月亮

愛你，就是我后半生的事業(yè)

對你的掛念，操心和祈禱

充實著我每天的每一件事

此刻，我望著天空的一無所有

想著我此生的一無所有

是的，我仍然兩手空空

但上帝把月亮都指給我了

是的，我仍然心存念想

菩薩說你就念這一個人吧

世界上有萬物，你是一

人心中有萬念，你是一

在我飛滿夢想的心空中

只有你叫月亮

其他都是星星

我，一粒微塵，一縷風(fēng)

就讓我在你周圍飛吧

因為你是發(fā)光體，你是！

〔詩人簡介〕

樹才， 1965年生于浙江奉化。1987年畢業(yè)樹才于北京外國語學(xué)院法語系。1990至1994年在中國駐塞內(nèi)加爾使館任外交官。2000年調(diào)入中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所，任副研究員。著有詩集《單獨者》、隨筆集《窺》等。譯著有《勒韋爾迪詩選》、《夏爾詩選》、《博納富瓦詩選》等。2008年獲法國政府頒發(fā)的“教育騎士”勛章?，F(xiàn)居北京。

樹才：詩歌是語言與心靈的相遇

為了參加“青海湖國際詩歌節(jié)”，樹才已經(jīng)是第三次踏上青海這片土地了。他說青海給他最深的感受是：大自然依然可以在這片土地上唱“主角”，這是多么讓人驚異和高興的事情！因為從小生長在浙江，對江南的水鄉(xiāng)、平原、丘陵地帶比較熟悉。來到青海，這里與江南迥然不同的自然環(huán)境給樹才以強(qiáng)烈的震撼。是的，因為詩歌節(jié)，他和青海由認(rèn)識而熟悉；因為詩歌節(jié)，雪山、草原、戈壁成了他記憶中非常重要的一部分。他愛上了青海高亢婉轉(zhuǎn)的花兒，愛上了青海湖邊遼闊無垠的油菜花，愛上了那花海和碧水之間矗立起來的詩歌墻，也愛上了塔爾寺上空瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天穹……

作為詩人、翻譯家的樹才畢業(yè)于北京外國語學(xué)院法語系，曾在中國駐塞內(nèi)加爾大使館擔(dān)任過四年外交官。比起令很多人羨慕的外交生涯，樹才更鐘情于和詩歌為伴的生活。他曾這樣表露心跡：我從事過很多職業(yè)，但真正吸引我的，不是任何外在的社會職業(yè)，而是寫詩這件事情。如何成為一個真正的詩人？這才是我四十多年來最操心的事情。詩人是我的一個隱秘的內(nèi)在的身份，因為詩人意味著一種品質(zhì)，一種詩性地活著的方式。詩歌給了我一種異乎尋常的解放感和自由感。

從1985年寫出第一首詩《夢囈》到現(xiàn)在，近三十年過去了，可樹才還在“夢囈般”地寫，他覺得心里充滿了可寫的東西！他說自己的詩歌觀點只有一個字：寫。在樹才看來：詩人何為？詩人寫詩。詩人是寫出來的，不是靠任何其他“法寶”能折騰出來的。詩人只有把生命感覺都融進(jìn)去了，才有可能寫出“詩”來。

談起青海湖國際詩歌節(jié)，樹才很興奮：“青海湖國際詩歌節(jié)是一個創(chuàng)舉，一個堪稱偉大的創(chuàng)舉。我參加過國外的一些國際詩歌節(jié)，但從規(guī)模上來講，沒有一個可與青海湖國際詩歌節(jié)相比。中國這么大一個國家，理應(yīng)有這么一個國際詩歌節(jié)。這不光是宣傳青海的需要，更是中國的經(jīng)濟(jì)實力發(fā)展到今天在文化身份和創(chuàng)造力方面表現(xiàn)自信的需要。作為組委會成員之一，我希望詩歌節(jié)能一直辦下去，以后在規(guī)模上可以縮小一些，以便中、外詩人之間有更為深入的交流。我也期待著本屆詩歌節(jié)能有更大的收獲，中、外詩人能盡量敞開自己，多多結(jié)交朋友切磋詩藝。”

正是因為把詩歌看作一種生長的渴望，看作一種生命的必然，多年來，樹才滿懷敬心地游走于創(chuàng)作和翻譯之間。除了寫詩和譯詩，他還花了不少時間讀詩，他總是期盼從陌生的詩作中獲得閱讀的驚喜。在他看來：詩是向著未來的，而未來的一大特征是陌生。只有不斷地有“陌生”的詩人奉獻(xiàn)有力的作品，整個詩壇才會有活力。他一直認(rèn)為一個優(yōu)秀詩人至少應(yīng)該具備兩大素質(zhì)：語言的素質(zhì)和心靈的素質(zhì)。語言是看得見的，語言素質(zhì)是指詩人必須對語言敏感，甚至超敏感。心靈是看不見的，它是對人生的態(tài)度，是對萬物的感受方式，是一個人的稟性、氣質(zhì)和人格。心靈素質(zhì)是詩歌這座冰山的水下部分，沒有這肉眼不可見的部分作為基礎(chǔ)和支撐，那么用不了幾年時間，那可見的詩歌也就“消融”不見了！詩是語言的心靈內(nèi)化，也是心靈的語言外化，一句話，一個優(yōu)秀詩人必須見證“語言”與“心靈”的相遇與相愛。詩就是這么產(chǎn)生的，詩人反倒成了一首首詩“經(jīng)過”的地方。

說起青藏高原的詩人，說起西部詩壇，樹才熟悉地如數(shù)家珍：我比較熟悉肖黛的詩，文雅句式中包藏著心中烈焰；班果的詩在上世紀(jì)九十年代令我矚目，我希望能讀到他的新作；馬非的詩另起一路，不動聲色中常面露猙獰。對了，西藏，有賀中這個老頑童(他可一點不老！)抒發(fā)的高亢純粹的大抒情，其魅人音色是漢語在青藏高原的一個奇跡；甘肅，有古馬的精短，有娜夜的優(yōu)雅，有高凱的幽默，還有陽飏的風(fēng)趣…… (王麗一)

嘉賓自我簡介：我是李婭瑋，來自廣州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院播音與主持專業(yè)。我喜歡朗誦，喜歡書法，喜歡竹笛，喜歡表演，我很享受在朗誦中和作者的思緒同步并傳達(dá)給每一位聽眾的感覺。在這里，希望能和你交流，一起探尋詩歌的魅力！