番外篇：我對(duì)西游記的五點(diǎn)看法

吳閑云老師的品西游系列，在網(wǎng)友中流傳很廣。他有很多首創(chuàng)性的觀點(diǎn)，比如菩提老祖是如來(lái)，《西游記》寫的其實(shí)是佛道相爭(zhēng)的故事；比如仙人一般的壽命是五百年，要想長(zhǎng)生，就必須吃蟠桃，玉帝就是通過(guò)蟠桃當(dāng)上三界之主的；比如佛教也有長(zhǎng)生秘藥，那就是唐僧（金蟬子），金蟬子之所以能成佛，不是因?yàn)槿〗?jīng)，是因?yàn)榇饲笆无D(zhuǎn)世，沒(méi)有成年就舍身喂佛，讓佛派仙人吃一塊自己的肉以延壽五百年；比如唐僧的生父并非陳光蕊，而是水賊劉洪，非如此，不能解釋唐僧母親殷溫嬌，陪綁殺夫仇人十八年而不復(fù)仇……

我對(duì)《西游記》的看法和吳老師有很多不同。有的觀點(diǎn)，我參考了吳老師或者其他作者的觀點(diǎn)，但也不少獨(dú)屬于我個(gè)人的觀點(diǎn)。我筆下的品西游，展示發(fā)表的，有這樣幾個(gè)觀點(diǎn)算是首倡：

1、整部《西游記》的最終大BOSS是太上老君。他制造了孫悟空，他就是菩提，訓(xùn)練了孫悟空，策劃了大鬧天宮，暗中促成了佛派的取經(jīng)計(jì)劃。

2、《西游記》中佛道兩派并非并列，天下一統(tǒng)于道，佛派僅僅是道派衍生出來(lái)的分子，但獨(dú)立性正逐步變大。西游故事，不是講佛道之爭(zhēng)，而是玉帝管理下的三界仙神圍繞權(quán)力而展開的一次次爭(zhēng)奪。其間有英雄，有奸雄，有奸賊……有行為卑劣的仙人，有是非不分的天尊，有幸存善念的妖怪……總之，西游世界歸根到底，寫的是人，展現(xiàn)的是人性。

3、仙人等級(jí)的劃分。雖然書中明明白白寫有仙人有“天地人神鬼”不同類別，但在民間，這種仙人等級(jí)的劃分很模糊。昨天還有一個(gè)朋友問(wèn)我：土地是不是鬼仙？這也是吳閑云老師的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，仙人可以統(tǒng)稱為神仙，按照居住地不同，可以分為多種。比如，住在天上，就叫天仙；住在地上，就叫地仙；住在地下，就叫鬼仙。依照這種劃分，土地就是鬼仙?？墒菚忻髅靼装锥嗵幪岬?，土地也叫土地神，人家自稱都是“小神如何如何”。土地，就是神仙。

我的理解，天仙最高，地仙次之，神仙第三，人仙第四，鬼仙第五。劃分的標(biāo)準(zhǔn)是修行功法+達(dá)到水平。具體劃分，等幾天后寫到觀音禪院再講。

4、仙人實(shí)力的劃分。

多數(shù)人受到影視劇的誤導(dǎo)，覺(jué)得玉帝沒(méi)用，只知道躲在桌子下面高喊：“快請(qǐng)西天請(qǐng)如來(lái)佛祖！”其實(shí)玉帝很牛叉好不好。如來(lái)只是玉帝的手下。書中明明白白寫著仙界實(shí)力排名：三清、玉帝、四帝（也叫四御、四輔）、五老，六司、七元、八極、九曜、十都。當(dāng)然，排行榜是無(wú)數(shù)年前定下的，不能完全概括取經(jīng)時(shí)代三界仙人的實(shí)力。比如孫悟空，雖然沒(méi)有進(jìn)入這高手榜，但實(shí)力應(yīng)該再九曜（單獨(dú)一人）之上，堪比八極。（參見(jiàn)拙作十五章）

5、強(qiáng)調(diào)觀音堪比如來(lái)的仙界地位，點(diǎn)明觀音與如來(lái)的矛盾

大多數(shù)人都憑印象，覺(jué)得觀音只是如來(lái)手下，是佛派一個(gè)重要的菩薩而已。但在原著中，明明白白寫著南海觀音是五老第二名，僅次于西天佛老。

觀音在仙界的地位很高，可是在佛派的地位很低，她上面竟然有46位佛！原著中可以找到許多觀音和如來(lái)不和的證據(jù)。而取經(jīng)，更是觀音和老君聯(lián)手，最終達(dá)到架空甚至取代如來(lái)。

我對(duì)《西游記》還有其他觀點(diǎn)，因?yàn)橄嚓P(guān)文章還沒(méi)有發(fā)表，請(qǐng)?jiān)试S我買個(gè)關(guān)子，等以后再說(shuō)。

葉之秋以全新角度解讀西游記，已發(fā)32章（3個(gè)番外篇），一口氣閱讀全部章節(jié)，每天自動(dòng)接收好文，敬請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：秋雨軒讀史