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10首被后人曲解的古詩(shī):執(zhí)子之手,與子偕老!

 木柳書(shū)屋 2015-12-02

 


   

10首被后人曲解的古詩(shī):執(zhí)子之手,與子偕老!

 
 
佚名2015-11-27 14:57
(本文轉(zhuǎn)自:騰訊網(wǎng))

 

文/佚名

10首被后人曲解的古詩(shī):執(zhí)子之手,與子偕老!

執(zhí)子之手,與子偕老。(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))

執(zhí)子之手,與子偕老

《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》

【先秦】佚名

擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國(guó)城漕,我獨(dú)南行。

從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂(yōu)心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。

死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。

于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。

原本是戰(zhàn)士之間的約定,說(shuō)要一起死。后面的兩句是說(shuō),現(xiàn)在和我約定的人都走了,我怎么活???現(xiàn)在它成了說(shuō)夫妻關(guān)系的話(huà)了,以后寫(xiě)情書(shū)不要拿這句話(huà)賣(mài)蠢了。

一日不見(jiàn),如隔三秋

《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》

【先秦】佚名

彼采葛兮,一日不見(jiàn),如三月兮!

彼采蕭兮,一日不見(jiàn),如三秋兮!

彼采艾兮,一日不見(jiàn),如三歲兮!

貌似現(xiàn)在大多數(shù)都認(rèn)為是“三秋”就是三年吧。其實(shí)“三秋”是指三個(gè)季度,正好與前后成排比,層層遞進(jìn)。

古人也有對(duì)此的注解,見(jiàn)《孔穎達(dá)疏》:“年有四時(shí),時(shí)皆三月,三秋謂九月也?!?/STRONG>

所以呢,這首詩(shī)的意思是:一日不見(jiàn),如隔三月!一日不見(jiàn),如隔三季!一日不見(jiàn),如隔三年!

床前明月光,疑是地上霜

10首被后人曲解的古詩(shī):執(zhí)子之手,與子偕老!

舉頭望明月(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))

《靜夜思》

【唐代】李白

床前明月光,疑是地上霜。

舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

床,不是臥榻的意思;而作“井欄”解。《辭海》里明確注釋?zhuān)彩恰熬蠂鷻凇薄@畎状嗽?shī)作于唐開(kāi)元十五年(公元727年),現(xiàn)在的湖北安陸。古人把“有井水處”稱(chēng)為故鄉(xiāng)。詩(shī)人置身在秋夜明月下的井邊上,舉頭遙望,頓生思鄉(xiāng)之情。

床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

【唐代】杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊,

高者掛罥長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊,

公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得,

歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹?

安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,

風(fēng)雨不動(dòng)安如山!

嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,

吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

屋漏,不是屋子漏雨;而是一個(gè)方位名詞——屋西北角。

杜甫詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:“床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕?!逼渲小拔萋倍謿v來(lái)被解釋為屋子漏雨?!拔萋笔紫仁且粋€(gè)名詞,它是屋內(nèi)西北角的特定名稱(chēng)。

《爾雅·釋宮》:“西南隅謂之粵,西北隅謂之屋漏,東北隅謂之宦……”

《辭源》修訂本“屋漏”條的第一個(gè)義項(xiàng)是:“房子的西北角。古人設(shè)床在屋的北窗旁,因西北角上開(kāi)有天窗,日光由此照射入室,故稱(chēng)屋漏。

這句詩(shī)以借代的修辭方式,舉出室內(nèi)的兩個(gè)具體地方,“床頭”和“屋漏”,代指整個(gè)屋子,是列舉部分以代整體。

兩句詩(shī)是說(shuō):整個(gè)屋子都沒(méi)有干地方了,但還是雨腳如麻下個(gè)不停。不直言漏濕而說(shuō)“無(wú)干處”,下句的“雨腳如麻”才無(wú)語(yǔ)義重復(fù)之嫌。

紅酥手,黃藤酒,滿(mǎn)城春色宮墻柳

10首被后人曲解的古詩(shī):執(zhí)子之手,與子偕老!

紅酥手,黃藤酒,滿(mǎn)城春色宮墻柳。(資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò))

《釵頭鳳·紅酥手》

【宋代】陸游

紅酥手。黃滕酒。

滿(mǎn)城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡。歡情薄。

一懷愁緒,幾年離索。

錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。

春如舊。人空瘦。

淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落。閑池閣。

山盟雖在,錦書(shū)難托。

莫莫莫。

所謂“紅酥手”可作紅潤(rùn)的手指,還可解釋為一種點(diǎn)心。

陸游著名的詞作《釵頭鳳》,寫(xiě)給表妹唐婉。詞中以“紅酥”形容紅梅蓓蕾之色,是個(gè)令人陶醉的字眼兒。陸游用“紅酥”來(lái)形容膚色,便寓有愛(ài)憐之意。另有一說(shuō)是點(diǎn)心,“紅酥手、黃滕酒”等,都是桌上的飲品糕點(diǎn)。

紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝

《相思》

【唐代】王維

紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。

愿君多采擷,此物最相思。

這不是寫(xiě)愛(ài)情的,是寫(xiě)給李龜年的懷友詩(shī)。但因?yàn)楣沤裨~義的變化,不少人以為是寫(xiě)男女相思之情。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干

《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》

【唐代】李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。

這才是寫(xiě)愛(ài)情的。但是如今寫(xiě)老師偉大都喜歡用這句。

貧賤夫妻百事哀

《遣悲懷》

【唐代】元稹

昔日戲言身后意,今朝都到眼前來(lái)。

衣裳已施行看盡,針線(xiàn)猶存未忍開(kāi)。

尚想舊情憐婢仆,也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。

誠(chéng)知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。

這首詩(shī)主要寫(xiě)曾共度貧賤的妻子死后的“百事哀”。詩(shī)人寫(xiě)了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝,而遺物猶在。

為了避免見(jiàn)物思人,便將妻子穿過(guò)的衣裳施舍出去;將妻子做過(guò)的針線(xiàn)活仍然原封不動(dòng)地保存起來(lái),不忍打開(kāi)。詩(shī)人想用這種消極的辦法封存起對(duì)往事的記憶,而這種做法本身恰好證明他無(wú)法擺脫對(duì)妻子的思念。

還有,每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆,也引起自己的哀思,因而對(duì)婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情,夜晚夢(mèng)魂飛越冥界相尋。夢(mèng)中送錢(qián),似乎荒唐,卻是一片感人的癡情。

苦了一輩子的妻子去世了,生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛(ài),除了“營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋”以外,還能為妻子做些什么呢?

于是積想成夢(mèng),出現(xiàn)送錢(qián)給妻子的夢(mèng)境。末兩句,從“誠(chéng)知此恨人人有”的泛說(shuō),落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別,固然是人所不免的,但對(duì)于同貧賤共患難的夫妻來(lái)說(shuō),一旦永訣,是更為悲哀的。

勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)

《金縷衣》

【唐代】杜秋娘

勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。

花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。

這話(huà)原意不是讓諸位珍惜少年時(shí)光好好學(xué)習(xí)。是青樓女子期盼情郎早點(diǎn)花錢(qián)把她贖出去?!澳阋矚g我,就趕緊的。我青春年少?zèng)]有幾年,別光說(shuō)不練,把握機(jī)會(huì)?!辈恢朗裁磿r(shí)候就被理學(xué)先生曲解成要珍惜時(shí)間的格言了。

枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草

10首被后人曲解的古詩(shī):執(zhí)子之手,與子偕老!

枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草。

《蝶戀花·春景》

【宋代】蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞。

枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。

墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。

笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。

原意是春光已晚,柳絮漸少,但是天涯到處還有綠草茵茵,還有另一番情致。這首詞是蘇軾在仕途不如意時(shí)所寫(xiě),雖然有長(zhǎng)吁短嘆,也有豁達(dá)之語(yǔ)。現(xiàn)在這句成為失戀時(shí)的必備語(yǔ)句了。


 
 
 

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