 文武雙全的一代奇人王陽明， 也曾失魂落魄獲罪流放， 他到底是通過什么才成為一代圣賢呢？ 國館君按 有人說：五百年來，能把學(xué)問在事業(yè)上表現(xiàn)出來的，只有兩人：一個(gè)是曾國藩，另一個(gè)便是王陽明。 縱觀王陽明一生，少年立志，后獲罪流放，卻能孤身平復(fù)叛亂，兼濟(jì)天下，創(chuàng)立心學(xué)成為一代宗師。王陽明一生成就，從龍場悟道起，他悟出了圣人之道：天地雖大，但有一心向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢！ 他在《教條示龍場諸生》中寫明，圣賢之路，唯有四事相規(guī)：一曰立志，二曰勤學(xué)，三曰改過，四曰責(zé)善。  立志 王陽明十二歲時(shí)在北京長安街街頭散步，遇到一個(gè)大仙模樣的人對(duì)他說：“你的胡子到領(lǐng)口時(shí)，進(jìn)入圣境；胡子到胸口窩，結(jié)圣胎；胡子到小腹，圣果圓?！?br/> 翻譯一下就是：你30歲時(shí)可以在學(xué)問上有所成就，40歲時(shí)可以有完善的思想體系，50歲時(shí)可以將學(xué)問運(yùn)用到事業(yè)上，人生圓滿。 聽了這段話的王陽明，后來說出了“天下一等事乃是做圣賢”，他從12歲那年立下這個(gè)志愿，從未改變。在創(chuàng)立心學(xué)以后，他對(duì)立志也異常重視，他說：“志向不能定立，天下便沒有可以做成的事?！?br/> 在王陽明看來，立志并非是隨意地定立志向，而是立下志向后，眼里耳里都只有自己的志向，內(nèi)心永遠(yuǎn)專注于此，如此立志，方算立志！  勤學(xué) 立志，然后勤學(xué)，“凡是不夠勤快的人，都是因?yàn)樗⒌闹鞠虿粔蛏钋小薄?br/> 在王陽明的眼中，勤學(xué)，不僅是品質(zhì)，更是為人處事的態(tài)度，他說，世上有太多人，腹中空空，卻裝作很充盈；明明沒有學(xué)問，卻裝得很有學(xué)問；隱藏自己的短處，嫉妒別人的長處。 天資聰穎的人，往往如此，依靠著一點(diǎn)小學(xué)識(shí)自以為足夠受用，這些都是心靈上的毒瘤，侵蝕得他們輕易被打敗，只有勤學(xué)、謙遜的人，心中光明，立足長遠(yuǎn)，可以成大事，謀大業(yè)。  改過 人非圣賢，孰能無過。然而即使大圣大賢，也會(huì)有過錯(cuò)，只是他們能改過。 王陽明有句名言，“破山中賊易，滅心中賊難”，改過，改的就是心之過，許多人犯錯(cuò)不愿承認(rèn)，就是邁不過心中的一道坎。他教導(dǎo)諸生，哪怕從前做過強(qiáng)盜賊寇，只要能完全除掉舊有習(xí)氣，依然不妨礙他成為一個(gè)君子。 改過之人，最忌認(rèn)為改過無事于補(bǔ)，信任也無法重修，便沉浸在羞愧猜疑的心理中，只有不因此自卑，才可以充分改過就善。  責(zé)善 王陽明說，改過有兩種境界，一種是放下屠刀立地成佛，一種則是被迫放下屠刀立地成佛。被迫，即是借助外力，君子理應(yīng)規(guī)勸別人向善，這就是“責(zé)善”。 責(zé)善的要點(diǎn)在于“忠告而善道之”，盡心勸誡，態(tài)度委婉，對(duì)我只有感激而沒有惱怒。最忌極力職責(zé)，另其無地自容，更不用說那些以揭發(fā)別人短處，彰顯自己正直的人了。 此四事規(guī)一脈相承，細(xì)說無非都是簡單的道理，卻往往被世人所忽略，王陽明總結(jié)：“只有真切為善的心，就必能勤學(xué)，必能見善即遷、有過即改，見到不善，也會(huì)不自覺勸其向善?！碧饶苋绱耍愠伞叭绶N樹然，自然日夜滋長，枝葉日茂?！?br/> |
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