月亮門(mén)，也叫月洞門(mén)，是指中國(guó)古典園林建筑中如同一輪十五滿月的門(mén)洞。這種建筑和審美方式，傳播到日本和歐美后，也蔚然大觀。20世紀(jì)初，有外國(guó)記錄中國(guó)的書(shū)，就直接以《月洞門(mén)》來(lái)命名。

先來(lái)看中國(guó)部分的。

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中國(guó)

蘇州滄浪亭五百名賢祠東側(cè)月亮門(mén)，兩側(cè)磚額分別為“周規(guī)”和“折矩”，意謂名賢皆來(lái)回有規(guī)，進(jìn)退有矩。

中國(guó)大型住宅中分為跨院、東院或西院，而院與院之間的通道便常常選用月亮門(mén)。另外，在園林之中，也廣泛采用月亮門(mén)，供人們觀景與往來(lái)，給人們新奇而美的感受。

蘇州留園內(nèi)的月亮門(mén)。留園以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱中國(guó)四大名園。

月亮門(mén)不僅是一個(gè)通道，更是園林的一個(gè)景觀，在一墻隔擋之中，突然出現(xiàn)一個(gè)月亮門(mén)，人們望去，便看到門(mén)內(nèi)的景觀，此時(shí)月亮門(mén)與周圍景物是融為一體，渾然天成的。

山西李家大院內(nèi)的月亮門(mén)。李家大院始建于清道光年間，是南北融匯、中西合璧、三晉無(wú)匹的晉商大院，濃縮著漢族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，有著極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。

蘇州耦園月亮門(mén)。

凡是有月亮門(mén)的人家或園林，墻體大都刷成粉白，在這樣的情況下，才能開(kāi)門(mén)。一般情況下，在月亮門(mén)的邊緣處要做一個(gè)圓形約 10 厘米寬的裝飾邊，采用灰色紅條，在門(mén)的下邊是平口，不設(shè)門(mén)坎，或者做平路不設(shè)門(mén)坎。

在月亮門(mén)的上端要視情況再設(shè)計(jì)一個(gè)橫向小匾，書(shū)寫(xiě)幾個(gè)字，使之清雅、詩(shī)意，例如皖南西遞村民居的月亮門(mén)。一般的住宅如有月亮門(mén)，同時(shí)會(huì)配幾件隔扇，而且整天關(guān)閉著。這種園林藝術(shù)在明清時(shí)期更是發(fā)展到了登峰造極的水平。

皖南西遞村月亮門(mén)。村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅，是中國(guó)徽派建筑藝術(shù)的典型代表，月亮門(mén)在其中發(fā)揮著重要作用。

香港荔枝角公園中的月亮門(mén)。

這扇月亮門(mén)建在悉尼，為中國(guó)與澳大利亞建交后紀(jì)念友誼所建，是一扇中式月亮門(mén)。

蘇州拙政園月洞門(mén)。拙政園為中國(guó)四大名園之一。

我們?cè)凇癓ens雜志”微博上也征集了一些大家拍攝的月亮門(mén)

以下是一部分中式月亮門(mén)：

@風(fēng)色搖滾：北京紅磚美術(shù)館

@幼小飛俠：馬六甲海峽華人的建筑細(xì)部，不是門(mén)，是取了形和意的“月洞”墻

@春來(lái)草木深：建水朱家花園。建水朱家花園位于云南建水古城的建新街中段，是清末鄉(xiāng)紳朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠。

@sosozhou1980：杭州植物園，玉泉

@choi菜醬：南京清涼山

@林璟夕：揚(yáng)州，寄嘯山莊

@咕嘰咕嘰_噗噗噗：泉州 承天寺

@IrisQuan：蘇州虎丘

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日本

日本從漢代起，就受中國(guó)深厚文化的影響。到公元8世紀(jì)的奈良時(shí)期，日本開(kāi)始大量吸收中國(guó)的盛唐文化，中國(guó)文化也從各方面不斷刺激著日本社會(huì)。園林亦是如此，日本深受中國(guó)園林尤其是唐宋山水園的影響，因而一直保持著與中國(guó)園林相近的自然式風(fēng)格。月亮門(mén)作為中國(guó)園林藝術(shù)中的一個(gè)門(mén)類，一同傳入日本。但結(jié)合日本的自然條件和文化背景，又形成了它的獨(dú)特風(fēng)格，自成體系。

日本明月院月亮門(mén)。明月院是鐮倉(cāng)幕府第八代攝政者北條時(shí)宗所興建的禪興寺的塔頭，在室町時(shí)代所創(chuàng)建。其大量借鑒中國(guó)園林文化，再結(jié)合佛教思想，充滿禪意，不同季節(jié)透過(guò)月亮門(mén)觀察外景，心境會(huì)有很大不同。

與中國(guó)園林發(fā)展不謀而合的是，同明清時(shí)期相對(duì)的室町時(shí)代是日本庭園的黃金時(shí)代，造園技術(shù)發(fā)達(dá)，造園意匠最具特色，庭園名師輩出。鐮倉(cāng)吉野時(shí)代萌芽的新樣式有了發(fā)展。

云龍寺月亮門(mén)。

室町時(shí)代名園很多，不少名園還留存到如今。如以龍安寺方丈南庭、臨濟(jì)宗建長(zhǎng)寺派的明月院，大量采用了月亮門(mén)的元素，形成極簡(jiǎn)的禪風(fēng)韻味，最為重要的圓形也得到了強(qiáng)化。

下圖來(lái)自Lens微博收集

@1000減：山本理顯，日本橫須賀美術(shù)館

@朱不二：鐮倉(cāng)的明月院，每次去都要拍一張。

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歐美

19世紀(jì)末，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)讓中國(guó)國(guó)門(mén)大開(kāi)。原本僅在中國(guó)、日本、朝鮮等地出現(xiàn)的月亮門(mén)，隨著大量文物一起被傳入歐美。最初月亮門(mén)的設(shè)計(jì)理念被英國(guó)人帶到百慕大地區(qū)，其后他們?cè)诎倌酱蠼ㄔ炝舜蟠笮⌒「魇礁鳂拥脑铝灵T(mén)。

大量出現(xiàn)的月亮門(mén)已成為百慕大花園的一個(gè)特點(diǎn)。它被認(rèn)為是愛(ài)情的象征，象征著圓滿，幸福。凡是通過(guò)月亮門(mén)的人，都會(huì)收獲一段美滿的愛(ài)情。

美式住宅室內(nèi)的月亮門(mén)的設(shè)計(jì)，與中式月亮門(mén)的感覺(jué)早已大不相同。

羅德島州的月亮門(mén)。

華盛頓的一處公園中的月亮門(mén)。這扇月亮門(mén)用一塊巨大的花崗巖做成，與中國(guó)月亮門(mén)相比，簡(jiǎn)化了很多修飾物。

此時(shí)的月亮門(mén)已經(jīng)和最初中國(guó)的月亮門(mén)早已不同，往往建立在矮墻上，并留下了大量的自由空間。在中國(guó)作為豪宅觀賞的月亮門(mén)，此時(shí)已經(jīng)變得更為親民。而在百慕大月亮門(mén)也有了更多的寓意，相傳新婚夫婦通過(guò)月亮門(mén)后，便會(huì)一輩子幸福美滿。

斯里蘭卡近托塔花園中的月亮門(mén)，充滿熱帶風(fēng)情。

北安普敦郡Steane公園中的月亮門(mén)。

Men-an-Tol,英國(guó)康沃爾(洞石)。這塊紀(jì)念碑式的建筑已經(jīng)站在康沃爾西近4500年，雖不是月亮門(mén)，卻與月亮門(mén)有著異曲同工的妙處。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)如果一個(gè)女人在滿月時(shí)七次穿過(guò)此洞，她很快就會(huì)懷孕。

百慕大棕櫚樹(shù)公園的月亮門(mén)。

@1000減：路易斯康 孟加拉國(guó)會(huì)大廈外宿舍

@1000減：斯卡帕 家族墓園

無(wú)論是在哪個(gè)文化土壤里，月亮門(mén)都曾經(jīng)找到它與環(huán)境的融合之道。這大概是中國(guó)“千城一面”或是簡(jiǎn)單粗暴地復(fù)古的今天，應(yīng)該去思考的。

圖片除署名外來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

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