《道德經》既是道教最重要的經典，也是人類思想文化的重要寶藏。從如何更好地保持好、發(fā)展好、實現好生命之和、生活之和、生態(tài)之和來看，《道德經》給了我們這樣的智慧啟示:
    第一，保持和發(fā)展道法自然的生命智慧
   《道德經》說:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”雖然天地萬物都根源于“道”，但“道”對萬物卻是“生而不有”，絲毫不干涉萬物的自然發(fā)展過程，這就叫“道法自然”。老子希望人們以滿足維護生命健康的自然需求為度，不要過分追求感官享受，否則“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂”，反而傷生。
    第二，保持和發(fā)展見素抱樸的生命方式
    《道德經》說:“見素抱樸，少私寡欲。”人生之初是自然純樸的，但隨著年長而身強，由于情欲的滋生和外物的牽纏，人在不知不覺之中漸漸離純樸真道愈來愈遠，以至身命不保。因此，老子說:“治人事天，莫若嗇。”教導人們應追求素樸純真的生命方式，感知樂道安貧的精神生活。
    第三，保持和發(fā)展柔弱不爭的生命精神
    《道德經》說:“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！彼^柔弱不爭，并不是懦弱無能，而是一種既能堅韌不屈又不爭強好勝的精神與品格。老子說:“柔弱勝剛強?！庇终f:“人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁”。他告誡我們，要像嬰兒一樣專氣致柔，柔弱不爭的生命精神亦將促進宇宙萬物的繁榮生息。
    第四，保持和發(fā)展清靜無為的生命狀態(tài)
   《道德經》說:“清靜以為天下正?！鼻屐o能使人心身得到最好的休養(yǎng)生息，清靜可以使人心胸明朗、智慧增長，清靜還可以助人正確地立身處世，實踐宏愿。保持清靜的生命狀態(tài)，要在無為而任自然，亦即寡欲而不妄為，身處塵世而不染不著，心以應物而不滯不留，處于萬物之中，與天地渾然一體，順物而自然，和光同塵。
    第五，保持和發(fā)展上善若水的生命情懷
   《道德經》說:“上善若水，水善利萬物而不爭，故幾于道?！彼哂刑幭虏粻?、無形無色、能方能圓、洗滌濁垢、應期而動、清明空虛、利濟群生的上善情懷，它普濟天下萬物而不求索取，它無形無色卻又能堅持自己的品質，它真而無偽，樸而無華，清而無雜，靜而流居，是道的品性的體現。
    第六，保持和發(fā)展知止不殆的生命活力
    《道德經》說:“知足不辱，知止不殆，可以長久?！敝阏弋斨懈２荒芟肀M，有勢不能用盡，有力不能使盡。知止者當知當止則止，適可而止，樹立起正確的成就感，才不會遭到亡身之災。這就要求人類在追求發(fā)展的過程中，要充分考慮到自然界生態(tài)環(huán)境的承受限度，避免對自然資源的過度開發(fā)。
    第七，保持和發(fā)展有容乃大的生命境界
   《道德經》說:“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。”老子告訴我們，要像道一樣虛無清靜，無所不容，猶如海納百川，不拘細流。在現實世界來說，不同人群和種族、不同宗教和文化，構成了我們這個豐富多彩的世界，只要我們能虛懷包容，就能相互促進，共同繁榮。張繼禹