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中國古代璽印的置紐，原是留穿系佩帶用的。紐置經(jīng)歷了由實(shí)用而向?qū)徝阑?、制度?guī)定的方向演變。根據(jù)《說文解字》等文獻(xiàn)的解釋：印紐即璽印系帶之處，系帶為纖維質(zhì)物，故以“系”為偏旁，因?yàn)榄t印質(zhì)地的區(qū)別，紐字又有從“金”為偏旁作“鈕”，從“玉”為偏旁作“紐”者。中國璽印從起源之初即附以紐置，到了秦漢之后，公印的紐置有了嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，據(jù)《漢舊儀》、《漢舊儀補(bǔ)遺》等文獻(xiàn)的記載：皇帝、皇后璽印用虎紐，諸侯王印章用橐駝紐，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公、前后左右將軍、中二千石等的印章用龜紐，千石至二百石以上的印章用鼻紐，等等。當(dāng)然，私印的用紐情況并不如此嚴(yán)格。至于中國古代璽印紐制之精巧美麗，是久已為世人所公認(rèn)的，在璽印紐置之間蘊(yùn)藏了珍貴的中華民族美學(xué)遺產(chǎn)。璽印的紐置雖然豐富多彩，但是并不雜亂無章，以下，我們區(qū)分幾個(gè)系列來討論中國古代璽印的紐式品種。 鼻紐系列 這是沿用時(shí)間最長(zhǎng)，演進(jìn)順序清楚，雖然在公印中級(jí)別不高，卻是中國古代璽印最為重要的紐式系列。這個(gè)系列包含有鼻紐、半環(huán)紐、瓦紐、橋紐、碑形紐、塊紐、杙紐、捏紐等若干種紐式。 ①鼻紐。亦稱“印鼻”，形式最為簡(jiǎn)略，僅在印背上突帶簽的一小塊。鼻紐起源很早，兩枚“商璽”上即用鼻紐，東周時(shí)已應(yīng)用得很普遍，早期鼻紐很小，又被稱為“小紐”、“小鼻紐”等。鼻紐一直沿用到明、清，不斷加高加大，有許多紐式實(shí)為鼻紐的發(fā)展與變異。長(zhǎng)期以來，鼻紐為較低級(jí)公用印的紐式；有時(shí)鼻紐也聳附于其它紐式如壇紐、臺(tái)紐、盠頂紐、亭紐之上。 ②半環(huán)紐。為鼻紐的一種變異，也有稱之為“環(huán)紐”，流行于戰(zhàn)國到西漢時(shí)期。有時(shí)從側(cè)面形狀上看與鼻紐、瓦紐等相仿佛，但它的孔簽比鼻紐大，個(gè)體比鼻紐高，孔的上弧部成圓柱體彎成半環(huán)狀，而瓦紐這一部分較扁。半環(huán)紐常為較低級(jí)公印所用。 ③瓦紐。它是鼻紐的一種發(fā)展，紐環(huán)變扁加寬，恰似半筒瓦覆于璽印背上，穿器也比鼻紐寬大。秦漢之后為常見的璽印紐式，文獻(xiàn)中指出較低級(jí)公用印置“鼻紐”，在實(shí)際發(fā)現(xiàn)中秦漢時(shí)經(jīng)常為瓦紐。兩漢魏晉南北朝時(shí)公印、私印皆用之，而到唐宋之后只見少量的私印用瓦紐。 ④橋紐。橋紐為瓦紐的變形，其紐環(huán)兩端跨出比瓦紐遠(yuǎn)一些，達(dá)到印背的邊緣。兩漢魏晉南北朝的私印上見到這種紐式，當(dāng)時(shí)公印一般不用橋紐。 ⑤碑形紐。唐宋以后，公用印的紐置變高變大，紐的體形比例比較扁，如碑形，中下部有穿要孔，頂部圓弧狀，紐的橫截面呈矩形。又被稱之為“鼻紐、高鼻紐、板紐、硅紐”等等，這是鼻紐的一種發(fā)展。 ⑥塊紐。塊紐為碑形紐的發(fā)展，為宋、遼、金、元時(shí)期一種公印的紐式。紐身變厚，頂部變方，紐的橫截面呈矩形，宋以后紐身上失去了穿孔。又被稱之為“板紐、長(zhǎng)方紐、矩形紐”等等。 ⑦杙紐。為明、清直至近現(xiàn)代的公用印紐式，為塊紐的進(jìn)一步發(fā)展，也是中國歷史印章鼻紐系列在公印上使用的最后階段。杙紐上部較小，下部較大，整體較高。明代的杙紐橫截面呈橢圓形，清代的杙紐橫截面由橢圓形過渡到圓形。明代的杙紐又被稱之為“橛紐、柱紐、柄紐”等等，在清代除了以上稱謂之外，又稱之為“印把子”。杙紐發(fā)展到近現(xiàn)代，仍然在公章上常見，除了為橫截面為圓形的柱狀之外，其上端隆起成球鼻形，中段略有束腰，下端根部比較大。 ⑧捏紐。這是宋、元、明時(shí)期主要見于押印上的一種紐式，它的長(zhǎng)、寬、高恰好容人的拇指、食指相向一捏。捏紐身體很扁，中部常帶穿粱，也被人稱之為“鼻紐、小紐、扁紐、小片紐”等等。 中國璽印鼻紐系列由殷商、東周時(shí)期的小鼻紐出發(fā)，數(shù)千年演進(jìn)而發(fā)展為清代到近現(xiàn)代的“印把子”，如果將其發(fā)展史上的兩端標(biāo)本進(jìn)行比較，形態(tài)完全不相同，可以說是風(fēng)馬牛不相及；但是循著鼻紐系列的發(fā)展脈絡(luò)，則可以看出它一步一步的變更足跡。鼻紐系列是所有璽印紐式中沿用時(shí)間最長(zhǎng)，最具有典型意義的一個(gè)系列。 仿器用紐系列 這一印紐系列的形式與數(shù)量比較龐雜；在中國古代璽印間的使用雖然比較豐富，但是它們各自與它們之間的演變順序與相互影響并不清楚。本印紐系列對(duì)公用印章制度影響并不大，大致只是反映了人們對(duì)璽印紐置的一種審美取向。以下介紹覆斗紐、壇紐、臺(tái)紐、亭紐、環(huán)紐、提梁紐、柱紐、泉紐、法器紐等若干紐式。 ①覆斗紐。它的形狀像在印背上覆一只糧斗，因其為四面坡形，又稱之為“盠頂紐”。有的在上部有穿金，有的缺乏穿粱銎，戰(zhàn)國時(shí)代在銅印、玉印、瑪瑙印上已經(jīng)見到，公印與私印都有用之；在兩漢時(shí)期主要用于玉印、瑪瑙印、琉璃印上，兩漢用覆斗紐式的印章一般體形較大，幾乎全為私印。 ③壇紐。壇紐可能是受到建筑物間的祭壇外形影響而制，外形與覆斗紐比較相像，但是在頂部有分階部分。戰(zhàn)國、秦朝的壇紐頂部經(jīng)常附有小鼻紐，秦漢時(shí)常在壇紐的分階處穿銎；戰(zhàn)國、秦朝時(shí)有壇紐銅印、玉印等，公私印皆用之；而在兩漢時(shí)期主要應(yīng)用于玉印、石印、瑪瑙印、琉璃印等等，并且?guī)缀跞珵樗接 ?/span> ③臺(tái)紐。臺(tái)紐是壇紐的一種發(fā)展，它的分階從相當(dāng)于壇紐的下部即已出現(xiàn)，有的形成為多層臺(tái)階。戰(zhàn)國時(shí)銅印臺(tái)紐的頂部往往附有小鼻紐，秦漢時(shí)印章用臺(tái)紐的不多；戰(zhàn)國、秦漢時(shí)置臺(tái)紐的璽印以私印為主。元、明之際臺(tái)紐在鋼質(zhì)、銀質(zhì)公印上作為品秩等級(jí)的標(biāo)志，臺(tái)階數(shù)越多品級(jí)越高，在臺(tái)紐的頂部經(jīng)常附有塊紐、杖紐等。 ④亭紐。出現(xiàn)于東周時(shí)期，這種紐式為模仿亭閣建筑造型。有的用于聯(lián)珠印上，有單層，也有雙層亭臺(tái)，最精致一件為西漢晚期作品，見三層亭閣，頂部還伏有小龜紐。亭紐在東漢以后即比較少見，置用亭紐的璽印全為私印。此紐式所表現(xiàn)亭閣的墻、柱、門、窗等建筑細(xì)部雖然簡(jiǎn)略，但表現(xiàn)屋面情況比較復(fù)雜，成為研究東周、秦漢時(shí)代建筑的很好的模型資料。 ⑤環(huán)紐。環(huán)紐為在鼻紐上再設(shè)套環(huán)，也有成套聯(lián)結(jié)的多層環(huán)，有的環(huán)紐聯(lián)結(jié)印體而仿秤碗狀。東周、兩漢時(shí)期可以見到，大部分置于私印之上，也有的用于宗教印、畫印之上。 ⑥提梁紐。這種紐式高高聳起，呈器物的提梁狀，在提梁的孔隙間穿以綬帶。提梁紐式在東周、戰(zhàn)國私印中可以見到。 ⑦泉紐?！叭奔垂糯饘勹T幣，在兩漢時(shí)期的私印上可以見到模仿穿孔古錢、大型厭勝錢、甚至搖錢樹狀的紐式。 ⑧法器紐。在元、明、清時(shí)代，一些佛教公用印上、一些押印上、一些私印上出現(xiàn)佛教“法器”造型紐式，例如“蓮臺(tái)法輪紐”、“錫杖紐”等。 ⑨柱紐。此類并不是全身柱體印，而是印臺(tái)上置于柱狀紐。柱紐形狀很簡(jiǎn)單，在戰(zhàn)國時(shí)期璽印上可以見到。一種常配置于圓形印面之背，所以似一根小圓柱；另一種配置于條形、長(zhǎng)方形、方形印面之背，就像印背上豎了一根柱子，但是它們與后期的權(quán)紐并不一樣，沒有穿銎。 人形紐、動(dòng)物形紐、神獸形紐系列 這一系列也比較龐雜，藝術(shù)意趣更加充分。其中某些品類比如龜紐，演變的順序比較清楚；某些品類比如龜紐、龍紐、璃虎紐、蛇紐、羊紐、駝紐、馬紐等等的使用，有特定的政治的或等級(jí)含義；當(dāng)然本系列中也有一部分紐式并無什么特殊意義。
②龍紐。龍是中國人意念幻化出的最重要的神獸，長(zhǎng)期以來被視為天子皇權(quán)的表征。目前所見最早的龍紐置于西漢初年金質(zhì)南越王“文帝行璽”上，這種匐伏狀、情態(tài)警嚴(yán)的龍紐長(zhǎng)期以來并不多見。五代前蜀王建謚寶上的龍紐曲起呈半環(huán)狀，清代帝王之寶上的龍紐昂首挺胸，尾部揚(yáng)起。在兩漢時(shí)期，有一種身材嬌嬈，騰空而起作圓環(huán)狀的龍紐，又稱“盤龍紐”、“騰龍紐”，全為私印所用，后世不再見到。 ③蛇紐。最早見于西漢初葉的公印上，云南曾出土金質(zhì)蛇紐“滇王之印”，日本出土東漢“漢委奴國王”金璽也用蛇紐。蛇形有盤蛇、顧蛇、行蛇、騰蛇等區(qū)別。長(zhǎng)期以來，在印章上用蛇紐并不多見，私印不用。 ④龜紐。這是中國古代璽印中僅次于鼻紐，有著嚴(yán)格的制度規(guī)定，又有著明細(xì)的演變規(guī)律可循的紐式。據(jù)說龜紐最早見于秦代，但文豪老師所見最早一例為用在湖南出土西漢早期的“長(zhǎng)沙丞相”銅印上。自漢代開始，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了使用龜紐印章的制度規(guī)定，以后歷代相沿襲，直至清代仍有規(guī)定：后妃、親王寶龜紐。龜紐自漢代到南北朝時(shí)期，演變規(guī)律有序：西漢早期，龜形較小，背部略平；西漢中晚期，龜形略小于印背，龜首不外伸，形態(tài)較靈活生動(dòng)；新莽時(shí)期龜背甲高高隆起，四足有力，外形很像烏龜?shù)囊环N——“象龜”，東漢龜背部如饅首狀，頭伸出較直，龜甲紋較細(xì)；三國時(shí)龜殼變扁平，頭長(zhǎng)伸，龜甲紋漫漠，形象漸漸失真；兩晉時(shí)龜身比較簡(jiǎn)陋，頭直翹且明顯地伸出印背之外，形象失真；北朝龜紐的龜背殼刻劃繁復(fù)，頭部有伸有縮，有的四足高高撐起，雖然刻工很繁密，但形象嚴(yán)重失真；南朝龜紐形象十分簡(jiǎn)單，有的烏龜足部難辨。在明代，印紐有龜蛇相纏的形象，據(jù)此可稱之為“玄武紐”。清代的親王之寶依制用龜紐，但此龜已有祥云盤身，龜首好似龍形，身著兩翼，已經(jīng)是神獸的形象。以上所討論的，主要為公印中龜紐形象的演變，在歷代私印中也有使用龜紐的。 ⑤駝紐。文獻(xiàn)記載中稱之為“橐駝紐”，依西漢制度規(guī)定這是一種很高級(jí)別的公用印紐式，但是目前所見存世實(shí)物大多數(shù)是漢魏晉南北朝時(shí)期民族地區(qū)首領(lǐng)長(zhǎng)官用印上的紐式，中央政府以及漢族地區(qū)地方政府用印似尚未見到使用駝紐。駝形有單峰、多峰之區(qū)別，對(duì)民族地區(qū)頒用這種紐置的印章，顯然寓有歸順與引重致遠(yuǎn)之意。 ⑥羊紐。就目前所見到存世的使用羊紐的印章，大多數(shù)為漢魏晉南北朝時(shí)期的民族地區(qū)首領(lǐng)長(zhǎng)官用印，頒發(fā)這類印章的意義當(dāng)與駝紐相近，其級(jí)約低于駝紐印。 ⑦馬紐。就目前所見到存世的使用馬紐的印章，基本上為兩晉北朝的民族地區(qū)首領(lǐng)長(zhǎng)官用印，頒用這類印章的意義當(dāng)與駝紐、羊紐相近。 ⑧獅紐。獅紐在西漢晚期私印上開始出現(xiàn)。兩漢魏晉南北朝時(shí)期私印上沿用之，有時(shí)與辟邪紐易混淆，獅紐無翼，頭部比較大，體態(tài)比較圓渾，有的青銅套印上用這種紐式。宋、元、明、清時(shí)期，獅紐發(fā)展為一種玩弄獅紐或門衛(wèi)獅紐。 ⑨璃虎紐。其為一種仁厚溫順的伏虎形象，按兩漢制度規(guī)定為帝、后、諸侯王級(jí)別方可使用的極高級(jí)別的璽印印紐，如陜西出土西漢白玉質(zhì)“皇后之璽”、江蘇出土東漢“廣陵王”墓瑪瑙印，都用了璃虎紐。 ⑩辟邪紐。辟邪為傳說中的神獸，戰(zhàn)國晚期私印上開始出現(xiàn)辟邪紐式，一直沿用到魏晉南北朝時(shí)期。該神獸紐式身著雙翼，頭部比較小，頸部、身部作S形盤曲，體態(tài)矯健，盤桓生動(dòng)，有的做成子母辟邪紐套印，準(zhǔn)確地刻劃出母子依戀的親情，極為精美。有些辟邪紐的頭頂難以分辨是否長(zhǎng)角，所以也有稱之為“麒麟紐”。 犬紐。戰(zhàn)國時(shí)璽印上已出現(xiàn)犬紐，用于私印，元代押印上也常用犬形紐。 鹿紐。在西漢私印上曾見鹿紐，為數(shù)很少。 鳥紐。鳥紐有鴻、雞、水禽、鳳凰等形象，從戰(zhàn)國璽印上即已出現(xiàn)，主要用于私印。元代押印也有用鳥形印紐。 魚紐。魚紐在秦朝印章上開始出現(xiàn)，有的用于公印(“半通印”)上，也有的見于私??；兩漢時(shí)仍有使用。 兔紐。兔形紐在西漢印章上開始出現(xiàn)，主要用于私印上，元代押印中也有用之。 中國歷代璽印中用動(dòng)物形紐置的種類并不止以上幾種，比如還有蛙紐、蟬紐、猴紐等等，在元代押印上，這類動(dòng)物形印紐更是被頻繁地采用。 中國印章的紐式逐漸脫離了實(shí)用意義，而更多地轉(zhuǎn)向了審美意義，歷代的工匠為此傾注了大量的心力，使得中國古代璽印的紐置具有了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，這對(duì)近現(xiàn)代的治印藝術(shù)、雕塑藝術(shù)等都產(chǎn)生了積極的影響。但是目前對(duì)這一份寶貴的民族文化遺產(chǎn)，從理論上研究整理總結(jié)得非常不夠，在這方面的開掘尚有極大的潛力。一些印章紐式在歷史上體現(xiàn)了有關(guān)制度規(guī)定與等級(jí)標(biāo)識(shí)，在這方面成為我們進(jìn)行相關(guān)研究的實(shí)物資料，但于今已經(jīng)沒有什么繼承的意義。
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