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天地圖(2)

 高州仔 2015-11-18

                                                  

2、天地圖的結(jié)構(gòu)【宇宙基本規(guī)律模型圖】                                                           

    我們先看上面的天道圖是由最外面一個(gè)圓圈(此圈也叫無(wú)極圖)和兩條線(實(shí)現(xiàn)為陽(yáng)線,虛線為陰線)組成的,先是陽(yáng)線從O點(diǎn)開(kāi)始畫一條向順時(shí)針?lè)较虻膶?shí)線從小到大旋轉(zhuǎn)上升出去,一直旋轉(zhuǎn)到與無(wú)極圖的圈D相連,然后再在無(wú)極圈中旋轉(zhuǎn)一圈,再以D點(diǎn)繼續(xù)畫虛線下降旋轉(zhuǎn)從大到小旋轉(zhuǎn)返回到圓心O點(diǎn)處,陰陽(yáng)二線在無(wú)極圖中相交為ABCDO五個(gè)交點(diǎn)。地道圖天道圖的畫法不同之處就在于陰線上升,陽(yáng)線下降,它們的大小比例是相等的,然后在天地的中心點(diǎn)處畫一個(gè)圈,它代表的天地宇宙陰陽(yáng)平衡區(qū)。此圈一般不畫,此二圖從表面上看是一個(gè)平面圖,實(shí)際上是一個(gè)立體圖就如同一個(gè)可以旋轉(zhuǎn)的地球儀。最外面的大無(wú)極圖(大圓圈)代表天(陽(yáng)≡),圖心0代表地(陰≡≡),半徑代表人。天地人三才全在其中。它們的圖形可畫大、也可畫小,大到極點(diǎn),小到極點(diǎn)都為氣;其小內(nèi),其大外,氣為宇宙萬(wàn)物本原。從圖中可看出天地圖是由大小五個(gè)無(wú)極圈組成的,本圖顯示了萬(wàn)物的發(fā)展都是以螺旋式的上升,波浪式的前進(jìn),并呈現(xiàn)循環(huán)的運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,但又不是由絕對(duì)的由終點(diǎn)回歸到始點(diǎn)。比如從O點(diǎn)出發(fā)到A點(diǎn),再到B點(diǎn),它可以從B點(diǎn)至陰線到A點(diǎn)再走陽(yáng)線到B點(diǎn)在此圈中循環(huán),而不需要再回歸到始點(diǎn)O處。

   宇宙萬(wàn)物的結(jié)構(gòu)層次和萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)形式雖然是無(wú)限多樣的,然而宇宙間的每個(gè)物種都有產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的三個(gè)過(guò)程,萬(wàn)物都生長(zhǎng)在天地間,就毫不例外地都必須經(jīng)歷開(kāi)始、狀大、終結(jié)三個(gè)階段,在生死這一點(diǎn)上都得到了統(tǒng)一,這是萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展變化的基本規(guī)律。如同《糸辭下》中所說(shuō)天下同歸而殊涂,一致而百慮。所以我特在天地圖的中心點(diǎn)上設(shè)立生死同一個(gè)點(diǎn)O,則把旋轉(zhuǎn)的陰陽(yáng)二線代表宇宙萬(wàn)物從生到死,生長(zhǎng)、發(fā)展、運(yùn)動(dòng)、變化的生命軌跡。

     天地圖看似簡(jiǎn)單,其實(shí)上是易學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合的一種理論創(chuàng)新,它是宇宙大道,是規(guī)侓是用來(lái)描述和解釋各物貭運(yùn)動(dòng)大規(guī)侓比較理想的圖式之一。是宇宙基本規(guī)律摸型圖。她是一個(gè)玄妙無(wú)比的神秘未知的領(lǐng)域。此圖中隱藏著:驚天奧秘,天地玄機(jī)。我們可不能小看它啊……!                                                                                                                  

                             

                                       

3、天地圖與象數(shù)【1、5、10三數(shù)是萬(wàn)數(shù)之母】      

                                       

    在天地圖中我把大無(wú)機(jī)圖的中心點(diǎn)(地、太極、O點(diǎn))代表1和5,無(wú)極圖(天、無(wú)極、D點(diǎn))代表1和10,天地之間即無(wú)極圖的半經(jīng)代表人(1數(shù)),天地人三才全在其中,然后再把天地之?dāng)?shù)進(jìn)行加減乘除就有下列幾種意義。

    (一),天地之?dāng)?shù):5×10=50、 5×10+5=55、 5+10=15、 5×10-1=49。 (二),宇宙空間九宮之?dāng)?shù):5(地?cái)?shù))+ABCD 4點(diǎn)=9, 10-1=9(天減地)。(三),陰陽(yáng)之?dāng)?shù):1+1=2。(四),甲子:(1+5)×10=60。 (五),4季:5-1=4。 (六),上升的陰陽(yáng)線之?dāng)?shù)(代表天數(shù)):OA:一,AB:三,0點(diǎn):五,BC:七,CD:九。下降的陰陽(yáng)線之?dāng)?shù)(代表地?cái)?shù)):OA:二,AB:四,BG:六,CD:八。天地合萬(wàn)物化生為:1個(gè)生命體。   

   本天地圖中5為地,10為天,天陽(yáng)地陰,陰陽(yáng)天地合數(shù)為:55(凡天地之?dāng)?shù)五十有五)、49(大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十九。)、15(<易>緯《乾鑿度》說(shuō):易一陰一陽(yáng),合而為15之謂道。在九宮圖中無(wú)論上中下三橫向,或左中右三縱向,或兩條對(duì)角線,八組數(shù)字之和均為15,5居九宮中央。)、50、9、2、1。這里為何把天比做10呢?這是因?yàn)樘煜轮當(dāng)?shù)盡于10,而無(wú)機(jī)圖的圈就是數(shù)學(xué)上的零,如同一段話說(shuō)完了以后要標(biāo)句號(hào),完了就是完滿十全十美的意思,10即是10,也是0,10即是事物陰陽(yáng)的終結(jié),也是事物陰陽(yáng)的開(kāi)始(陰極生陽(yáng)、陽(yáng)極生陰)。所以就用10的數(shù)字代表天。圈本身就是一個(gè)圈,自然也可代表1數(shù)。中央0點(diǎn)為1個(gè)點(diǎn)一樣也可代表1數(shù)。在河洛,八卦之圖的中央都是5數(shù),這是大家都公認(rèn)的。在天地圖中5在中央,這是因?yàn)?個(gè)交點(diǎn)跟隨時(shí)空的運(yùn)轉(zhuǎn),陰陰2線的回歸旋轉(zhuǎn)使的天地宇宙(天地圖)縮小相聚在中央一點(diǎn){宇宙的終結(jié)}上,這也體現(xiàn)了為何天地合為1、15(天10+5點(diǎn))、中央為5的原因所在。天1地1相合為2,10÷5=2,這個(gè)2代表為陰陽(yáng)兩方面,萬(wàn)物發(fā)展的兩面性。1-1=0,10+(-10)=0,這個(gè)零代表宇宙空間是以圓形為主,萬(wàn)物的發(fā)展都是從零開(kāi)始的,向圓形旋轉(zhuǎn)的形式運(yùn)動(dòng)。古人為何說(shuō)九天,不說(shuō)十天八天呢?天數(shù)10減地?cái)?shù)1等于九數(shù),就是說(shuō)天的高度是九數(shù),再上一步就是10數(shù)就上到天上去了。因此就說(shuō)九天。從上面的論述中不難發(fā)現(xiàn):1、5、10。這三個(gè)數(shù)是宇宙之?dāng)?shù),萬(wàn)數(shù)之母,宇宙中千變?nèi)f化的數(shù)字都是由此三數(shù)組成的,并且在特定條件下是等值的。也許用此三數(shù)相等原理能解開(kāi)宇宙數(shù)學(xué)上的難題也說(shuō)不定呢?比如:1+3=4也等于8,13。宇宙是由此三數(shù)而定。這真是此所以成變化而行鬼神也……!

   從天地圖中不難看出在廣闊的宇宙中存在著20種陰陽(yáng)物質(zhì)〖比如:A交點(diǎn)是由天道圖中的A1﹙陽(yáng)中陽(yáng)﹚,A2﹙陽(yáng)中陰﹚ ,和地道圖中的A3﹙陰中陰﹚,A4﹙陰中陽(yáng)﹚這四種物質(zhì)組成的,即:A=A1+A2+A3+A4,我把這四種物質(zhì)稱之為萬(wàn)物生長(zhǎng)四要素。 因?yàn)樵谔斓缊D中共有五個(gè)交點(diǎn),所以就有20(4×5=20)種物質(zhì)〗。20,4種物質(zhì)生長(zhǎng)在天地宇宙間必然要經(jīng)歷開(kāi)始、狀大、終結(jié)3個(gè)階段。所以就有宇宙命運(yùn)的順逆規(guī)律為;60甲子(20×3)、12月(4×3)、30曰(天地圖中共有10個(gè)交點(diǎn):10×3)、24時(shí)(12月×2,2代表陰陽(yáng)、正反兩方面﹚的一個(gè)周期的現(xiàn)象發(fā)生,12、30這兩個(gè)數(shù)是萬(wàn)物發(fā)展的周期。邵雍在他的《皇極經(jīng)世》書中就把一世=30年,一運(yùn)=12世=360年,一會(huì)=30運(yùn)=10800年,一元=12會(huì)=129600年,一個(gè)人類文明周期為129600年,這并不是毫無(wú)根椐的,這說(shuō)明12、30之?dāng)?shù)的重要性。

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