據(jù)一項(xiàng)最新的研究發(fā)現(xiàn)，來自宗教家庭的孩子比那些來自非宗教家庭的孩子缺乏友善，并且更具懲罰性。

來自世界七所大學(xué)的學(xué)者研究了基督教、穆斯林和非宗教的孩子來測試宗教和道德之間的關(guān)系。

他們發(fā)現(xiàn)宗教信仰在孩子的利他主義方面有著消極的影響。

本周，在《現(xiàn)代生物學(xué)》上發(fā)表“宗教和世界各地兒童利他主義的消極聯(lián)系”的作者說“總的來看，我們的研究成果和認(rèn)為來自宗教家庭的孩子對(duì)待他人更無私、更友善這一流行性假設(shè)和常識(shí)相矛盾?！?/p>

“更普遍的，他們質(zhì)疑宗教是否對(duì)道德的發(fā)展有著不可或缺的作用，他們支持世俗化的道德話語將不會(huì)減少人性之善——而事實(shí)上，宗教的作用正好相反?！?/p>

在美國、加拿大、中國、約旦、土耳其和南非，大約有1200位年齡在5到12歲的孩子參與了這項(xiàng)研究。約24%的基督教孩子，43%的穆斯林孩子和27.6%的非宗教孩子。猶太教、佛教、印度教、不可知論者及其他教的孩子數(shù)量上太少而不能有效的統(tǒng)計(jì)。

這些孩子被要求選擇貼紙，然后告訴他們，沒有足夠的貼紙分給學(xué)校里的所有孩子，來看他們是否愿意分享。他們還被要求觀看有孩子打鬧碰撞的電影來測試他們的反映。

研究結(jié)果“有力的證明了來自被認(rèn)為是世界上兩個(gè)主要宗教（基督教和伊斯蘭教）家庭的孩子相比來自非宗教家庭的孩子缺乏利他主義?！?/p>

大齡兒童，通常他們更長期的在宗教的熏陶下，“展示出了最大的消極關(guān)系”

這項(xiàng)研究也發(fā)現(xiàn)“宗教信仰會(huì)影響孩子們的懲罰性傾向”，研究表明來自宗教家庭的孩子“經(jīng)常出現(xiàn)批判他人行為的現(xiàn)象”

穆斯林教家庭的孩子和基督教家庭的孩子相比對(duì)人際傷害的批判更多，而非宗教家庭的孩子有著最少的評(píng)判。

同時(shí)，報(bào)告表明宗教家庭的父母比其他父母更可能認(rèn)為他們的孩子“對(duì)他人所處的困境更具同情心、更敏感”

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報(bào)告指出占全世界人口84%的58億人被確定為宗教教徒。“雖然，人們普遍認(rèn)為有宗教信仰的人士道德標(biāo)準(zhǔn)更高和更具有親和社會(huì)的行為，但是宗教和社會(huì)的關(guān)系仍是一個(gè)有爭議的話題”，報(bào)告上如是說。

英國國家社會(huì)局的Keith Porteus Wood 說，這個(gè)報(bào)告是“宗教是道德的前提這一假設(shè)問題的一劑良方?！?/p>

"在這個(gè)領(lǐng)域未來的研究將會(huì)很有趣，但是我們希望這在一定程度上消除宗教倫理天生優(yōu)于世俗的觀念"。我們審視各種信仰的人，發(fā)現(xiàn)在他們的生活中沒有一個(gè)人有著相同的倫理原則，盡管他們可能依賴于世界觀而表現(xiàn)出不同來。

據(jù)備受推崇的皮尤研究中心的研究表明，世界上的大多數(shù)人認(rèn)為要成為一個(gè)有道德的人，相信上帝的存在是必要的。皮尤研究中心調(diào)查了人們對(duì)信仰的態(tài)度和做法。在美國，53%的成年人認(rèn)為，相信上帝對(duì)道德提升是必要的，這一數(shù)據(jù)來自皮尤研究中心調(diào)查的來自中東地區(qū)的十分之七的成年人和來自六個(gè)非洲國家的四分之三的成年人。