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在中國四大名硯之一歙硯里,魚子歙硯也是其中的名品之一,唐宋時期的魚子歙硯與現(xiàn)在的魚子歙硯,按理說由于坑口不同.有著本質的區(qū)別,但從外觀來看卻基本相似,特別是在網(wǎng)上看圖片很難區(qū)分,所以現(xiàn)在很多人會把用新魚子做的仿古硯與宋硯真品相混淆.我的一位朋友在一個論壇上就遭遇這種事情,可笑的是這些所謂網(wǎng)上的大師級人物,不僅僅連新老的最基本的鑒別方法都不明白,甚至會說古代的硯臺現(xiàn)在都不能使用了.出土的唐宋名硯與當時的瞑硯,現(xiàn)在不分質地只看式樣,其無知無畏的話語令人感到可笑,也是當今硯行里的真假不分鑒別混亂的根源.
下面我貼一方新的魚子仿古硯跟一方五代魚子歙硯做一下比較,不僅從外觀上而且從本質上加以區(qū)別.
新的魚子仿古硯,還是當?shù)氐拿易髌?
    這方是五代的魚子歙硯真品:
  兩方硯放在一起的比較:
 放到水里看更加清晰,有著明顯的區(qū)別:
再從質地與實用上作比較:
通過實用對比,兩方硯也有著明顯的區(qū)別,現(xiàn)在的新魚子硯也好用,但研墨有輕微的聲音并且手感不如老魚子硯潤滑,下墨與發(fā)墨也有不小的差距.新的魚子硯書寫起來,有點發(fā)干的感覺,不如老魚子硯流暢潤滑.
通過以上對比,新老之間的差別還是非常明顯的,所以沒有豐富的實踐鑒別經(jīng)驗,僅僅憑一張圖片,很難對這些名硯作出新老的判斷,對待這些古人遺留的千古名品,必須對照古籍文獻做深入細致的研究并實際應用驗證,才可以作出準確的判斷,使這些千古名硯重放光彩.在中國四大名硯之一歙硯里,魚子歙硯也是其中的名品之一,唐宋時期的魚子歙硯與現(xiàn)在的魚子歙硯,按理說由于坑口不同.有著本質的區(qū)別,但從外觀來看卻基本相似,特別是在網(wǎng)上看圖片很難區(qū)分,所以現(xiàn)在很多人會把用新魚子做的仿古硯與宋硯真品相混淆.我的一位朋友在一個論壇上就遭遇這種事情,可笑的是這些所謂網(wǎng)上的大師級人物,不僅僅連新老的最基本的鑒別方法都不明白,甚至會說古代的硯臺現(xiàn)在都不能使用了.出土的唐宋名硯與當時的瞑硯,現(xiàn)在不分質地只看式樣,其無知無畏的話語令人感到可笑,也是當今硯行里的真假不分鑒別混亂的根源.
下面我貼一方新的魚子仿古硯跟一方五代魚子歙硯做一下比較,不僅從外觀上而且從本質上加以區(qū)別.
新的魚子仿古硯,還是當?shù)氐拿易髌?
這方是五代的魚子歙硯真品:
兩方硯放在一起的比較:
放到水里看更加清晰,有著明顯的區(qū)別:
再從質地與實用上作比較:
通過實用對比,兩方硯也有著明顯的區(qū)別,現(xiàn)在的新魚子硯也好用,但研墨有輕微的聲音并且手感不如老魚子硯潤滑,下墨與發(fā)墨也有不小的差距.新的魚子硯書寫起來,有點發(fā)干的感覺,不如老魚子硯流暢潤滑.
通過以上對比,新老之間的差別還是非常明顯的,所以沒有豐富的實踐鑒別經(jīng)驗,僅僅憑一張圖片,很難對這些名硯作出新老的判斷,對待這些古人遺留的千古名品,必須對照古籍文獻做深入細致的研究并實際應用驗證,才可以作出準確的判斷,使這些千古名硯重放光彩.
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