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論《安娜·卡列尼娜》的文學(xué)成就 內(nèi)容摘要 列夫·尼古拉耶維廳·托爾斯泰是 19 世紀俄國的偉大作家，歐洲批判現(xiàn)實主 義的杰出代表。他以深遂的智慧、無畏的精神、不倦的探索、豐碩的成果將批判現(xiàn)實主義推 向了頂峰，對世界文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，成為后人景仰的文學(xué)大師。 《安娜·卡列尼娜》是托爾斯斯文文泰繼《戰(zhàn)爭與和平》之后的又一部鴻篇巨制，是作 者眾多文學(xué)作品中的扛鼎之作， 也是俄國文學(xué)乃至世界文學(xué)寶庫中璀璨奪目的明珠。 作品反 映的是 19 世紀六七十年代的俄國現(xiàn)實，安娜一書是托爾斯泰對人生的目的和意義、暴力革 命與階級調(diào)和、貴族與平民和命運、城市與農(nóng)村的關(guān)系、農(nóng)民問題與農(nóng)業(yè)的出路、婚姻與家 庭、生與死以及教育、倫理、自我修養(yǎng)、宗教信仰等一系列問題的重新審視?！栋材取た?尼娜》反映了作家對這些問題的探索，從而描繪出六七十年代俄國社會生活的一幅真實、凝 重而又發(fā)人深思的畫卷。 《安娜·卡列尼娜》這部小說的色調(diào)是比較陰郁的，人物的矛盾斗爭激烈，貴族與平民 的思想觀念， 幾位主人公矛盾與惶恐的心理， 都表現(xiàn)的淋漓盡致。 在 《安娜· 卡列尼娜》 這部小說中，列夫·托爾斯泰塑造了許多在文學(xué)史上光芒四射的人物：安娜、渥倫斯 基、 吉提、 列文、 卡列寧、 奧布朗斯基公爵……如果我們簡單地歸納一下全書的內(nèi)容， 這部作品主要寫了兩個故事：其一，是安娜與渥倫斯基從相識、熱戀到毀滅的過程， 以及圍繞這一進程的所有社會關(guān)系的糾葛，其二是列文的故事以及他在宗教意義上的 展開個人思考。 關(guān)鍵詞 小說結(jié)構(gòu) 安娜 弗龍斯基 列文 一. 關(guān)于小說的結(jié)構(gòu) 小說有三條情節(jié)線索， 第一條是以安娜——卡列寧——弗龍斯基為主的與上 流社會緊密聯(lián)系的線索； 第二條是以列文——吉娣為主的與農(nóng)村和寒潮制農(nóng)民緊 密聯(lián)系的線索， 這兩條平等線又是依靠奧布隆斯基——多麗為主的中間線引發(fā)并 連接起來的。形成一座十分嚴謹?shù)墓靶谓Y(jié)構(gòu)。 第一條情節(jié)線索展示的是女主人公安娜的愛情悲?。?第二條線索展示的是列 文復(fù)雜而緊張的精神活動。 關(guān)于小說中的幾條平行的線索，當時的讀書界說法不一，有人說它具有“建 筑術(shù)”（小說結(jié)構(gòu)為拱型結(jié)構(gòu)），也有人說它是“兩部小說”（安娜與列文分別 是兩條不同的行文線索）。作者委婉地拒絕了這些評論。他說，該書結(jié)構(gòu)之妙正 在于圓拱銜接得天衣無縫——兩條線索有內(nèi)在的聯(lián)系。 “圓拱銜接”指的是有一 個統(tǒng)一的主題， 即當時俄國資本主義迅猛發(fā)展帶來的、作者所認為的災(zāi)難性的后 果：一方面是貴族受資產(chǎn)階級思想侵蝕，在家庭、婚姻等道德倫理觀念方面發(fā)生 激烈變化，卷首“奧布隆斯基家里一切都混亂了”一語有象征意義；另一方面是 農(nóng)業(yè)受資本主義破壞，國家面臨經(jīng)濟發(fā)展的道路問題，也就是列文說的：“一切 都翻了一個身， 一切都剛剛開始安排” 以安娜為中心的線索 。 （包括奧布隆斯基、 卡列寧、弗龍斯基以至謝爾巴茨基等家族）和列文的線索，分別表現(xiàn)了這兩方面 的問題。 一部好的小說，開頭是至關(guān)重要的，《安娜·卡列尼娜》這部史詩性的長篇 巨制，開頭以——幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不同，這句非常有 哲理的語言總領(lǐng)全篇， 為后文的幾條線索作了良好的鋪墊。什么是幸福？什么又 是不幸？作者究竟要表達什么樣的思想主題？這都給讀者留下了極大的想象和 推理空間。 幸與不幸是千百年來人類經(jīng)久不衰的永恒話題，而小說中描寫的幸福 卻是隱性的，比如列文和吉娣經(jīng)歷波折后的牽手；不幸卻是明顯的，比如安娜的 為情所困和自殺，以及弗龍斯基對生命的自我放逐，還有卡列寧的自暴自棄，多 麗茍延殘喘的生活。 這些都印證了作者對幸與不幸所持的觀點和態(tài)度， 對于幸福， 每個人的見解各有不同， 作者通過幾個人物的思想和行為詮釋了不同的人生態(tài)度， 這其中自然有作者個人的觀點，有很多則是他跳出了單一的傳統(tǒng)模式，用多角度 權(quán)衡問題的結(jié)果，這就是《安娜·卡列尼娜》之所以成功的關(guān)鍵所在。 二.主人公的表現(xiàn)手法 小說以《安娜· 卡列尼娜》命名，安娜是托翁筆下精心塑造的俄羅斯上流社 會的婦女形象。安娜不僅天生麗質(zhì)，聰明過人，而且純真、誠實、端莊，還有一 個“復(fù)雜而有詩意的內(nèi)心世界”?？墒撬鋈瞬皇纾贻p時由姑母作主，嫁給了 年長自己二十歲的、 為人自私、 虛偽、 刻板、 冷酷、 一心追逐名利的 “官僚機器” 卡列寧。在婚后八年里，安娜曾努力學(xué)會適應(yīng)丈夫，她以為自己做到了，可是后 來的變化讓安娜的生活有了轉(zhuǎn)折式的變化。與弗龍斯基的邂逅，重新喚醒了她對 生活的追求，她渴望像個正常女人似的活著，渴望夢想中的愛情。小說中安娜的 內(nèi)心獨白充分說明了這一點， “難道我沒有盡力？盡我所有的力量去尋求生活的 真諦嗎？當我沒法去愛丈夫時， 難道我沒有盡力去愛過兒子嗎？可是隨著時間的 流逝我明白了，我不能再欺騙自己，我是一個活人，我沒有罪，上帝把我造成這 樣一個人，我需要戀愛，我需要生活“。為了戀愛和生活，安娜終于跨出了上流 社會的樊籬，拋棄了丈夫和兒子，正式投入弗龍斯基的懷抱。作為已婚的端莊的 婦女，要跨出這一步，需要有很大的決心和勇氣，雖然在當時的彼得堡上流社會 里私通已司空見慣， 但安娜的勇氣主要在于她相信弗龍斯基的愛情，不愿一輩子 當個活死人，不愿像其他女人那樣長期用假感情欺騙自己、欺騙丈夫，安娜毅然 把她和弗龍斯基的關(guān)系公開。 安娜的舉動不啻向上流社作出了挑戰(zhàn)，而上流社會 也不可能容下安娜的存在， “上流社會的女人們早就準備好了磚頭，隨時要把它 們拋向安娜”，這個時候的安娜已經(jīng)到了退無可退的地步，同時她還受到卡列寧 的殘酷報復(fù)：既不答應(yīng)離婚，又不讓安娜親近愛子。安娜只有徒然掙扎，是為愛 情而犧牲母愛，還是為母愛犧牲愛情？最終，安娜選擇了愛情，可這愛情又成了 鏡花水月，使她越來越深地陷入了悲劇的命運。 三.弗龍斯基的愛情觀 弗龍斯基的儀表和風(fēng)度是誘使安娜背叛丈夫的主要原因。 安娜同弗龍斯基的 一見鐘情，出于他們旺盛的生命力和自發(fā)的要求，并不基于共同的思想情感。弗 龍斯基初時為了虛榮心而獵逐安娜，連他的母親都覺得，沒有什么比上流社會中 的風(fēng)流韻事更能給兒子增光添彩了。 弗龍斯基一度也曾因安娜真摯的愛而變得嚴 肅專一， 但不久就因功名之心的蠕動而厭棄民安娜。而安娜卻把愛情當作整個生 活，沉溺其中不能自拔，要求弗龍斯基與她朝夕廝守一起，過那種與世隔絕的生 活。然而弗龍斯基并不愿意被安娜的愛情束縛自己的前程，百般地冷落安娜，導(dǎo) 致安娜的精神世界漸漸失去了色彩。為了喚起弗龍斯基的愛，安娜竟不惜以姿色 的魅力編織愛情的羅網(wǎng)，并且逐漸習(xí)慣于虛偽和欺騙的愛情生活。最后，她的愛 變得越來越偏激， 生活也偏離了她預(yù)想的軌跡， 以至于因愛成恨， 最終走向死亡。 如果說安娜同社會的外在矛盾，是由于新事物受舊事物的壓制，那么，她自 身的矛盾， 則是新萌發(fā)的意識未能戰(zhàn)勝根深蒂固的舊意識。何況當時能代替舊的 道德觀念的新觀念尚未形成。因此可以說，她身上集中了時代的各種矛盾。她的 自殺，從主觀上說是尋求解脫，也是對弗龍斯基的報復(fù)及對上流社會的抗議；客 觀上則是由于集中了各種時代的矛盾而無法克服， 從而無可避免地成為這個轉(zhuǎn)折 時期犧牲品。 雖說造成安娜悲劇的是卡列寧和弗龍斯基，但安娜作為悲劇人物，本身也不 是沒有過錯的。這位留里克王室的后裔，受時代的洗禮敢于為生活同社會抗爭的 女人，卻未能完全擺脫舊思想意識的桎梏，她不僅一再對卡列寧懷有負罪感，而 且也不能割斷對上流社會的迷戀，因此以見逐于它而感到無地自容。 安娜的悲劇不是一般家庭的悲劇，而是俄國社會的悲劇，具有極大的社會意 義和時代意義。 四.關(guān)于列文的矛盾心理 列文在小說占的比重不亞于安娜，他幾乎是作者的原型，也是一個有著深刻 矛盾的人物， 文中多處表現(xiàn)了列文時時處在十字路口的彷徨心態(tài)：列文鄙視彼得 堡的宮廷貴族，不愿與之同流合污，卻又以出身世襲貴族而自豪；他不滿于上流 社會的荒淫和虛偽，卻認為奢侈是貴族的本分；他反對以農(nóng)奴制，同情農(nóng)民，卻 又向往于貴族的古風(fēng)舊習(xí)； 他厭惡資本主義并否定資本主義在俄國發(fā)展的必然性， 自己的農(nóng)業(yè)經(jīng)營又沿襲著資本主義方式； 他斷定資產(chǎn)階級的所得統(tǒng)統(tǒng)是不義之財， 卻和勞動者分斤撥兩； 他不贊成哥哥那種資產(chǎn)階級自由主義者的觀點，也不贊成 另一個哥哥的革命民主主義立場；他甚至對俄國城鄉(xiāng)涌現(xiàn)的一些新事物如鐵路、 郵電、銀行、通訊等都抱著敵視的態(tài)度。這些都是有道德感情的貴族在歷史轉(zhuǎn)折 時期而背對歷史發(fā)展所必然產(chǎn)生的思想波動。 與安娜不同的是，列文獲得了真正的愛情和家庭的幸福。然而，內(nèi)心的痛苦 時時都在折磨他，在自己的富有同農(nóng)民的貧困對比下，他常常會有負罪感。只是 他不同于一般的貴族，他積極探索著農(nóng)民接近的道路，并探索通過“不流血的革 命”達到與農(nóng)民的親密合作、共同發(fā)展的道路。這種歷史唯心主義的幻想在殘酷 的現(xiàn)實面前破滅了。 他轉(zhuǎn)而懷疑自己生存的意義，從社會經(jīng)濟的探索轉(zhuǎn)向思想和 道德的探索，要在各種哲學(xué)和宗教中尋求答案，卻毫無所獲。內(nèi)心的各種矛盾和 悲觀情緒，甚至使他產(chǎn)生過自殺的念頭他不得不把繩子藏起來，隨身不帶手槍， 以免自殺。 最后作者如何讓列文擺脫困境，獲得家庭幸福的呢？一是讓吉娣不過 問列文的思想探索，二是讓列文皈依宗教。最后從宗法制農(nóng)民那里得到啟示：要 “為靈魂而活著”。列文不安的心靈得到了解脫，仿佛重又獲得了生的幸福。 五. 《安娜· 卡列尼娜》的寫作手法 就藝術(shù)來說，《安娜· 卡列尼娜》確實令人嘆為觀止。它的融合無間、互相 呼應(yīng)的兩條線索的結(jié)構(gòu)， 《戰(zhàn)爭與和平》 繼 之后， 又一次成為 “背離歐洲形式” 、 找到“新的框架”的傳世之作。 與這兩位主人公相聯(lián)系的、 亦即在他們這兩條線索上的一些次要的人物，是 伴隨著他們出場并圍繞他們而活動的。 與安娜—卡列寧和安娜—弗龍斯基相聯(lián)系 的，主要是彼得堡上流社會的三個圈子和軍界的某些貴族；與列文相聯(lián)系的，主 要是外省貴族、地主、農(nóng)民以及個別商人。一般說來，安娜這條線索上的人物大 多涉及道德倫理問題，列文這條線索上的人物大多涉及社會經(jīng)濟問題。當然，兩 者間也有相互關(guān)聯(lián)的地方。 這些人物不僅是兩位主人公的陪襯或參照物，而且常 常居于其中，在情節(jié)中占有相當重要的位置。正因為有了他們，作品才得以超出 家庭關(guān)系的范疇，突破傳統(tǒng)小說的框架，成為作者所說的“內(nèi)容廣泛的、自由的 小說”，從而成為反映俄國十九世紀六七十年代社會生活的史詩性杰作。 書中對人物性格的描寫， 大都是典型性中見個性。 不僅卡列寧、 奧布隆斯基、 弗龍斯基等人物形象豐滿、鮮明，呼之欲出，就連寥寥幾筆繪成的“錐子式”人 物，如一系列的軍人、貴族、地主，彼得堡社交界的婦女們，無不各具特色，線 條清晰；更不用說復(fù)雜、矛盾而又完整的安娜了。安娜這個形象在世界文學(xué)中， 即使不是無與倫比，恐怕也罕有匹敵。這些人物雖說是精雕細琢，但不像工筆畫 那樣帶有雕刻的痕跡。作者使用了巧妙的積累方法，并不是機械地、復(fù)疊式地敘 述，而是通過旁觀者的審視和感受來進行描寫。例如安娜，她先后在列文、弗龍 斯基、多麗、達里婭、吉娣、卡列寧、以及米哈伊羅夫等人心目中，分別表現(xiàn)出 自己的一個側(cè)面或多個側(cè)面，正是這些不同的側(cè)面，積累成一個飽滿的、以至多 角度的、變化著的人物形象。同時，這些觀察者由主觀的不同的角度看到的不同 側(cè)面，又都符合人物的真實性，由于作者沒有對人物報以個人觀點，而是將人物 內(nèi)心的活動和必然產(chǎn)生的效果， 合理地體現(xiàn)在情節(jié)中，這就給讀者留下了非常廣 闊的想象空間， 又給人物形象蒙上了一層時濃時淡的迷霧，客觀上增添了復(fù)雜性 和不確定性， 大大增加了小說的看點。托爾斯泰還運用了從進展中刻畫性格的寫 作手法， 奧布隆斯基和列文等是固有品質(zhì)的逐漸展示，安娜和弗龍斯基的性格則 是發(fā)展和變化的，只有奧布隆斯基的性格是直接刻畫。 《安娜· 卡列尼娜》是完全意義上的心理小說。不僅人物的內(nèi)心活動描寫 充分，即便人物間的沖突也大都是心理上的表達形式，或是通過心理來表現(xiàn)的 行動，因此全書心理描寫的密度非常大，也非常緊湊。雖然一般小說都習(xí)慣于 使用傳統(tǒng)手法，即作者間接敘述或由人物的語言、動作或表情等直接表現(xiàn)，但 筆墨十分細膩。例如總是在動態(tài)中寫心理過程，一般是展示過程中的每一環(huán)節(jié) 或每一橫斷面， 把人物內(nèi)心的每一顫動顯現(xiàn)出來。 這些過程一般不是直線式的， 而其曲折反復(fù)也不是循環(huán)， 而是螺旋形的進展， 因此令人感到的不是繁復(fù)累贅， 而是步步深入。而在不少場合，人物心理還是前后截然相反的，借用俄國批評 家巴赫金的術(shù)語來說，是“對話式”的。這種“對話式”有時表現(xiàn)于較長的心 理過程的始與終，是逐漸變化的結(jié)果；有時則是突然轉(zhuǎn)折。前者如達里婭去探 望安娜的那一段， 后者如科茲內(nèi)舍夫向瓦蓮卡的示愛。 但無論是漸進或是突變， 都符合人物的性格或心理的規(guī)律。有時也進入半下意識的領(lǐng)域，如安娜從莫斯 科回彼得堡的車上的那種迷離茫然的心理動向。 小說在一些屬于傳統(tǒng)手法的內(nèi) 心獨白中也有一定的創(chuàng)新。奧布隆斯基在利季婭· 伊萬諾夫娜伯爵夫人晚會上 的那段斷斷續(xù)續(xù)的內(nèi)心獨白， 表現(xiàn)了人物頭腦處于半睡眠的消極狀態(tài)的凌亂的 意識之間。特別是安娜在自殺前經(jīng)過街上時的心理活動：街上瞬息變換的各種 外在印象不斷引起她的一些聯(lián)想， 她不斷由一種感觸或回憶驀地跳到另一種感 觸和回憶，她的心煩意亂、無所適從、百感交集的心境躍然紙上，閃現(xiàn)出宿命 的預(yù)感和死亡的陰影，讓人不得不去同情這個可憐女人，又不得不去譴責(zé)這個 可憐的女人。 作者巧妙地運用了意識流手法的跳躍性和不確定性， 省略了許多不必要的 環(huán)節(jié)和過多的贅述，使得人物的思路迅速轉(zhuǎn)換而又十分自然貼切，各種思緒起 起伏伏、斷斷續(xù)續(xù)，互不連貫而又不凌亂拖沓，讓讀者的思路隨著主人公的情 緒跌宕萬千，這種大師級的寫作手法，可以說是文學(xué)史上意識流的神來之筆。 小說的敘述是多姿多彩的，有平穩(wěn)的陳述，也有濃烈的抒情；有尖銳的對 比，也有辛辣的諷刺。 小說中值得稱道的還有許多經(jīng)典的大場面，和多處描寫生動的小段落，以及 語言的自然、質(zhì)樸和真實。 《安娜· 卡列尼娜》迄今為止已問世百年有余，無論是內(nèi)容的廣泛性，還是 藝術(shù)技巧的完美性，都不愧是世界批判現(xiàn)實主義文學(xué)寶庫中的瑰寶！ 參考文獻： 南方出版社 2003 年 7 月第二版 上海文藝出版社 2007 年 8 月第一版 世紀出版有限公司 2009 年第二版 上海譯文出版社 2006 年 8 月第一版 上海 |
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