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《明心寶鑒》精華:遵禮篇

 高山仙人掌 2015-11-01
        子曰:“居家有禮,故長幼序。閨門有禮,故三族和。朝廷有禮,故官爵序。田獵有禮,故戎事閑。軍旅有禮,故武功成。”《明心寶鑒》精華:遵禮篇

  晏子曰:“上無禮,無以使下;下無禮,無以事上?!?/p>

  子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞?!?/p>

  君子有勇而無禮則亂,小人有勇而無禮為盜。

  孟子曰:“君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之?!?/p>

  有子曰:“禮之用,和為貴?!?/p>

  言不和,貌且恭。

  恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。

  程子曰:“無不敬。”

  曾子曰:“朝廷莫如爵,鄉(xiāng)黨莫如齒,輔世長民莫如德。”

  孟子云:“徐行后長者謂之弟,疾行先長者謂之不弟?!?/p>

  出門如見賓,入室如有人。

  《少儀》(《禮記》的篇名,記載貴族子弟應(yīng)學(xué)的禮儀。)曰:“執(zhí)虛如執(zhí)盈,入虛如有人?!?/p>

  孔子于鄉(xiāng)黨,恂恂如也,似不能言者。

  若要人重我,無過我重人。

  太公曰:“客無親疏,來者當(dāng)愛?!?/p>

  父不言子之德,子不言父之過。

  欒共子曰:“民生于三,事之如一。父生之,師教之,君食之。非父不生,非食不長,非教不知,生之族也?!?/p>

  《禮記》曰:“男女不同坐,不親授。嫂叔不通問,父子不同席?!?/p>

  《論語》曰:“祭如在,祭神如神在?!?/p>

  子曰:“事死如事生,事亡如事存,孝之至也?!?/p>

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  《宣康府家訓(xùn)》:“兒曹凡見艷色冶容年長者如姑母,年少者如兒女,年相若者如姐妹。若能如此把持,庶幾不至越禮。”

  二眉曙青朱先生曰:“耳可為,目鼻可為,舌心則無不可為。能為人所能為,不為人不為。每日應(yīng)事接物,如駕順?biāo)?,只須掌得舵穩(wěn)。當(dāng)行則行,不履邪徑;當(dāng)坐則坐,無偏無倚;當(dāng)立則立,端凝不茍;當(dāng)言則言,是非不阿;當(dāng)揖則揖,當(dāng)拜則拜,無事一毫矯強,何等自在!有時勞筋骨,苦心志,餓體膚,都只安心順受,切莫怨天尤人,可上可下,能屈能伸,心性圓明,了無色相,才是頂天立地一個漢子?!?/p>

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  老少長幼,天分秩序,不可悖理而傷道也。

  譯文:

   孔子說:“住家時有禮節(jié),因此長輩晚輩都講排行秩序。婦女有禮節(jié),因此三親和睦。朝廷有禮節(jié),因此官職講爵位秩序。狩獵有禮節(jié),因此軍事清閑。軍隊有禮節(jié),因此用武就能成功?!?/font>

  晏子說:“地位高的人沒有禮義,就無法馭使地位低的人;地位低的人沒有禮義,就沒法侍奉地位高的人。”

  孔子說:“恭謹(jǐn)而無禮義則勞累不堪;謹(jǐn)慎而無禮義則畏縮不前;勇敢而無禮義就會作亂,耿直而無禮義就會尖刻過度?!?/font>

  君子有勇氣而無禮義就會作亂,小人有勇氣而無禮義就會成盜寇。

  孟子說:“君子與別人不同的地方,在于他的居心。君子內(nèi)心保存著仁愛,保存著禮義。仁愛之人愛別人,禮義之人敬他人。愛別人的人別人也總是愛他,敬別人的人別人也總是敬他。”

  有子說:“在禮義的運用上,要以和睦和諧為貴?!?/font>

  言語不和,外表卻還要恭敬。

  恭敬接近于禮義,可以遠(yuǎn)離恥辱。

  程頤說:“不要不恭敬?!?/font>

  曾子說:“朝廷沒有比給人官爵更重要的,鄉(xiāng)親沒有比懂得廉恥更重要的,輔佐治世提高百姓水平?jīng)]有比道德更重要的?!?/font>

  孟子說:“在長輩的后頭慢走這叫做悌,搶在長輩的前頭快走這叫做不悌?!?/font>

  出門如同去拜見賓客,進(jìn)家如同有客來。

  《少儀》說:“捧著空瓶如同捧著滿瓶水,進(jìn)入空房間如同有人在一樣。”

  孔子對于鄉(xiāng)親,謹(jǐn)慎寡言,好像不會說話一樣。

  如果想要別人尊重我,沒有比我先尊重別人更重要的。

  姜太公說:“客人沒有親疏之別,來的客人都應(yīng)當(dāng)喜歡。”

  父親不說子女的德行,子女不談父親的過錯。

  欒共子說:“百姓的成長有三方面因素,對待他們要一樣。父親生養(yǎng),老師教育,君主供食。沒有父親就不會出生,沒有食物就不會長大,沒有教育就不會有知識,這是成長的三個因素?!?/font>

  《禮記》說:“男女不同座,不交接。嫂子與小叔不互相問詢,父子不同席而坐?!?/font>

  《論語》說:“祭祀如同祖宗真在一樣,祭祀神靈如同神靈真的存在一樣?!?/font>

  孔子說:“侍奉死如同侍奉生,侍奉已亡如同侍奉猶存,這是孝敬的極致。”

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  《宣康府家訓(xùn)》:“你們凡是見到容貌艷麗年長的就要視如姑母,年幼的要視如兒女,年紀(jì)相仿的要視如姐妹。如果能這樣來把握,基本上不致于潛越禮義。”

  二眉曙青朱先生說:“耳朵可做的,眼鼻可做的,嘴和心則沒有不能做的。做別人能做的,不做別人不做的。每天接人待物,如同駕駛一艘順流而下的小船,只須將舵掌穩(wěn)了。該走就走,不走邪僻路徑;該坐就坐,不偏不倚;該站就站,端莊凝重,一絲不茍;該說就說,不為是非所屈服;該作揖就作揖,該拜就拜,沒有一事有絲毫勉強,這是何等的自在!有時使身體勞累,使心智受苦,使肌體挨餓,都只是安心接受,切莫怨天尤人。能上能下,能屈能伸,內(nèi)心和稟性圓潤澄明,一點也不為外事所困,這才是頂天立地的一個男子漢?!?/font>

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  老少長幼,上天安排的倫理秩序,不能違背義理而傷害道。

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