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‘知行合一’。 ‘知’是明白道理，‘行’是付諸行動。千年以來，有人認(rèn)為知易行難，有人認(rèn)為知難行易，總之是眾說紛紜，莫衷一是。比如說理學(xué)家們的‘圣人’朱熹，便認(rèn)為明白道理最困難，付諸行動很簡單。于是讀書人都皓窮經(jīng)，除了悟道啥也不干……他們的理由也很充分，朱圣人都說‘知難行易’了，等俺們悟道之后，還不干什么都是小菜一碟？ 但王陽明說：‘不對！知和行是一體的，兩個(gè)都重要?！谑氰笠舫懀炫⒒?，陽明公立地成圣！ 他的意思是，良知和行為同樣重要，要讓良知去指揮行為，讓行為去證明良知。知道這樣是對的，就要這樣去做，知道這樣是不對的，就不能去做。原先以為是對的，后來現(xiàn)錯(cuò)了，就要立刻停止改正，不能讓良知與行為違背，而要始終知行合一。 先生曾口占‘心學(xué)四決’，道盡了王學(xué)的精髓真意，曰： “無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。” 意思是，世間萬物一切皆由心，心在世界便在，心不在便一切皆無。人人生而赤子之心，起初沒有善惡對錯(cuò)的念頭；當(dāng)這個(gè)童心進(jìn)入滾滾紅塵時(shí)，受到世事的紛擾，便有了善念與惡念；能夠分清什么是善什么是惡，什么是對什么是錯(cuò)，便是良知；能在行動上始終堅(jiān)持良知，便是真理，便是圣賢之道。 |
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