海上虎頭王文濡

    王文濡（1867-1935），原名王承治，字均卿，別署竹毓、亭軒、蟲(chóng)天子、天壤王郎、學(xué)界閑民、新舊廢物、吳門老均等。祖籍安徽廣德，原籍浙江吳興（今湖州），長(zhǎng)期僑寓上海，晚歲移居蘇州。為清季貢生，早年曾加入柳亞子主持的革命文學(xué)社團(tuán)“南社”。雅擅風(fēng)騷，古文辭尤精美。先后任國(guó)學(xué)扶輪社、文明書局、進(jìn)步書局、中華書局編輯，一生所編輯書籍，煌煌不下數(shù)十部。其中知名者如《古今說(shuō)部叢書》、《香艷叢書》《說(shuō)庫(kù)》、《筆記小說(shuō)大觀》、《詞話叢鈔》、《晚唐詩(shī)選》、《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》、《清代駢文評(píng)注讀本》、《續(xù)古文觀止》、《明清八大家文鈔》、《音注劉辰翁讀本》、《張南通詩(shī)文鈔》、《趙云崧詩(shī)選》、《音注古文辭類纂》、《周秦兩漢尺牘》、《當(dāng)代名人尺牘》、《聯(lián)對(duì)大全》、《春謎大觀》等，涉及到詩(shī)詞、古文、駢文、應(yīng)用文、對(duì)聯(lián)、燈謎諸多門類。著述有《學(xué)詩(shī)入門》、《蠖曲館筆記》等數(shù)種。民國(guó)初年，還編印過(guò)《香艷雜志》，共出版十二期。
    王文濡畢生嗜謎，1907年他參加了由孫玉聲、姚滌源等發(fā)起創(chuàng)辦的上海“萍社”組織，并成為該社的一名“猜謎及制謎能手”（文史掌故專家、“補(bǔ)白大王”鄭逸梅《南社叢談》中語(yǔ)），獲得“海上虎頭”之稱。1917年，王氏將五十八位社友的歷年佳作及幾位前人的作品共五千馀條編成《春謎大觀》上下兩冊(cè)，交由上海進(jìn)步書局鉛印出版。此書在短短八年內(nèi)就印行了十版，可見(jiàn)洋洋大觀，風(fēng)行久遠(yuǎn)，影響之巨，無(wú)以復(fù)加。如當(dāng)代海上謎家江更生先生就曾深情地評(píng)論說(shuō)：“‘海派’燈謎賴以流傳，‘萍社’活動(dòng)資料得以保存，此書功勞不小，王均卿的努力更是值得稱道的。”我們認(rèn)為，王氏在《春謎大觀·序》中所總結(jié)的謎作選取宗旨：“寧少毋濫；寧雅毋俗；寧大方毋纖巧；寧緊切毋寬泛；寧平正通達(dá)，使人一覽易知，毋晦澀艱深，若人作三日索”，此語(yǔ)借鑒、繼承了北宋陳師道論詩(shī)歌藝術(shù)之“四寧四毋”（“寧拙毋巧，寧樸毋華，寧粗毋弱，寧僻毋俗”，見(jiàn)《后山詩(shī)話》）以及清人費(fèi)源的謎藝美學(xué)思想，對(duì)指導(dǎo)燈謎創(chuàng)作、研究和評(píng)賞，均具有一定的參考價(jià)值。這也是《春謎大觀》中最為亮麗驕人的一筆。
    王文濡創(chuàng)制謎作逾萬(wàn)數(shù)，曾又自選一部分，與同鄉(xiāng)周至德合著為《春燈新謎合刻》，于1922年由廣益書局出版。他還撰有《新舊廢物謎話》、《滑稽謎話》等載于《文虎》半月刊，以其文筆之輕松、內(nèi)容之幽默而深受全國(guó)愛(ài)好者的歡迎。

云臺(tái)諸將合傳（四書） 二十有八載

【注析】東漢明帝永平三年（公元30年），在洛陽(yáng)南宮云臺(tái)畫了光武帝時(shí)二十八個(gè)有卓著功勛的武將之像，稱為“云臺(tái)二十八將”。故“云臺(tái)諸將”相“合”，其數(shù)為“二十有八”。史書中“傳”必有其人事記“載”，底“載”字亦由本義“年”別解為“記載”。底文見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》，原為計(jì)時(shí)二十八年之意。

沉魚(yú)落雁（詩(shī)韻目去數(shù)四） 遇、尤、物、陷
    【注析】使游魚(yú)下沉，使飛雁降落，此形容婦女容貌極其美麗也。語(yǔ)本《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟?！钡状x如“遇/尤物/陷”，意成：遇到“尤物”就沉沒(méi)、陷落。“尤物”一詞，本指突出的人物，后常用來(lái)指絕色的美女。

慰亭去世（明人） 袁凱
    【注析】“慰亭”為竊國(guó)大盜袁世凱之字，當(dāng)可代指其人?！霸绖P”姓名中摒去一“世”字，所馀正是“袁凱”。袁凱，即善詠《白燕詩(shī)》的“袁白燕”。
    【點(diǎn)評(píng)】本謎采取“謎面消脫法”?！叭ナ馈币辉~二義，可見(jiàn)雙關(guān)之巧。上世紀(jì)八十年代末，上海謎家吳才懿在本謎基礎(chǔ)上另措一面“廢民國(guó)，號(hào)洪憲，世所不容”，思路相同而遣詞造句手法各異。吳仁泰認(rèn)為，“前者（指吳謎）是以寫特定事件來(lái)暗示特定人物，含蓄地指出‘世’之所不容；后者（指本謎）則從袁的表字中直接叫去‘世’字；前者曲，后者直；前者隱，后者明；前者趣濃，后者味薄。觀此兩謎，高下自見(jiàn)?！比槐局i頗簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，其藝術(shù)特色猶存。雖曰“謎藝今人勝古人”，畢竟古人肇發(fā)之功不可沒(méi)也。

窮鳥(niǎo)賦（禮記） 壹似重有憂者
    【注析】東漢文學(xué)家趙壹，字元叔，漢陽(yáng)西縣（今甘肅天水市）人。因恃才倨傲，為鄉(xiāng)黨所擯。后屢抵罪，幾至死，友人救之始得免。壹乃作《窮鳥(niǎo)賦》以自況，兼謝友人。窮鳥(niǎo)，困厄之鳥(niǎo)也。其賦中多見(jiàn)“思飛不得，欲鳴不可，舉頭畏觸，搖足恐墮。內(nèi)獨(dú)怖急，乍冰乍火”之語(yǔ)，憂慮、焦急之情溢于言表。《禮記·檀弓下》：“孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之。使子路問(wèn)之，曰：‘子之哭也，壹似重有憂者?！唬骸?。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉?！钡拙浼闯鲇谶@段多長(zhǎng)次被選入教科書中、題為《苛政猛于虎》的文言文里。入謎將首一“壹”字借指為漢陽(yáng)趙元叔之名；“重”本訓(xùn)“重疊”，讀chóng聲，今讀zhòng，變?yōu)槌潭雀痹~“很重”之義；“憂”亦由“憂傷”轉(zhuǎn)作“憂慮”之釋?！爸赜袘n者”可視為“有重憂者”之倒置。

南渡而后，天塹未失（梁山泊人） 宋江
    【注析】天塹，天然的塹坑，言其險(xiǎn)要不易越過(guò)。如《南史·孔范傳》：“長(zhǎng)江天塹，古來(lái)限隔，虜軍豈能飛度？”后多稱長(zhǎng)江。南渡，指北宋遭靖康之難，二帝北狩，康王趙構(gòu)渡江于臨安建立南宋政權(quán)之事。底名“宋江”，猶言南渡之后，長(zhǎng)江還屬于宋國(guó)。

官私之間難為直（聊齋目） 蛙曲
    【注析】題面“官私”用晉惠帝聽(tīng)蛙之典故?！稌x書·惠帝紀(jì)》載：“帝又嘗在華林園聞蝦蟆（蛙的別名）聲，謂左右曰：‘此鳴者，為官乎？私乎？’或?qū)υ唬骸诠俚貫楣?，在私地為私?！惫士鄣滓弧巴堋弊??！半y為直”，反之可為“曲”?！爸薄迸c“曲”是一對(duì)反義詞。

壓倒元白（宋人別號(hào)） 楊無(wú)敵
    【注析】五代·王定?！短妻浴份d：唐寶歷中，楊嗣復(fù)大宴，元稹、白居易亦與賦詩(shī)，惟楊汝士后成，最佳。元、白嘆服。汝士醉歸，語(yǔ)其子弟曰：“我今日壓倒元、白！”謎底“楊無(wú)敵”即北宋“楊家將”中的楊業(yè)楊老令公，“無(wú)敵”是對(duì)他的美稱。
【點(diǎn)評(píng)】本謎面述文人韻事，底扣武將名號(hào)；一文一武，堂堂正正，氣勢(shì)雄渾，一往無(wú)前。且取法自然，不煩斧削，意之所至，解衣般礴，誠(chéng)所謂“大聲鏜鞳，小聲鏗鏘”之謎也！

炮龍煮鳳麟成脯（易經(jīng)） 舍爾靈龜
    【注析】謎面乃形容豪奢珍貴的肴饌?！褒垺?、“鳳”、“麟”與“龜“，在我國(guó)古代曾被稱之為“四靈”，亦即四種靈異珍奇的動(dòng)物。如今，龍被燒烤，鳳被蒸煮，麟被制成干肉，那么做為“四靈”之一的龜呢？謎底則答曰：“舍爾靈/龜”，意即：舍棄你這一“靈”——龜，不必再經(jīng)過(guò)烹調(diào)，為人大快朵頤了。底文見(jiàn)《易經(jīng)·頤卦》，入謎須頓讀而強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靈”字。

圓圓墓（古詩(shī)） 下有陳死人
    【注析】“圓圓”指明末美女陳圓圓。底詩(shī)為漢代《古詩(shī)十九首（驅(qū)車上東門）》中句，原謂洛陽(yáng)邙山群墓之下有死去已久的人。謎別解“陳”字，以之代指陳圓圓。

吾猶不足，如之何其徹也（聊齋目） 二商

【注析】《論語(yǔ)·顏淵》：“哀公問(wèn)于有若曰：‘年饑，用不足，如之何？’有若對(duì)曰：‘盍徹乎？’曰：‘二，吾猶不足，如之何其徹也。’”這其中，“徹”是周代的田稅制度，即“什（十）取一”法。哀公答語(yǔ)中的“二”，則指十分農(nóng)業(yè)收成征收二分田稅做為國(guó)家用度?！笆踩《豹q不敷用，如何能行“徹”法？故謎底之“二”便由兄弟排行序數(shù)轉(zhuǎn)作田稅之比例數(shù)，“商”亦由商姓別解為“商榷、探討”之義。

雙聲鼓下聽(tīng)分明（詩(shī)韻目） 二冬
    【注析】據(jù)《辭源》釋，“冬”字有一義項(xiàng)為象聲詞。如白居易詩(shī)：“覺(jué)來(lái)未及說(shuō)，叩門聲冬冬”，此為敲門聲；陸游詩(shī)：“棠梨花開(kāi)社酒濃，南村北村鼓冬冬”，此為擊鼓聲。謎底“二冬”關(guān)面，因可曲解作“兩下鼓聲”，即“冬、冬”。
【點(diǎn)評(píng)】刻意摹聲之作，古謎中頗為鮮見(jiàn)。似此謎以“雙聲”、“鼓下”作確切關(guān)合，又用“聽(tīng)分明”作抱襯提示，且文辭清麗。詩(shī)詩(shī)意盎然者，則更加鳳毛麟角矣。故運(yùn)用漢字音韻入謎，古人給今人留下了充裕的發(fā)展空間，宜乎后世謎人光大此道，使之燦爛而輝煌也！

小樓演劇（三國(guó)人） 楊戲
    【注析】以“小樓”雙關(guān)別義“楊小樓”其人。楊小樓是清末民初京劇名演員楊月樓之子，長(zhǎng)于念白，功架優(yōu)美，以“武戲文唱”著稱，創(chuàng)武生戲中之“楊派”。

牡丹花下死（詩(shī)品） 盡得風(fēng)流
    【注析】“牡丹花下死，做鬼也風(fēng)流?！贝藶樗卧挶炯皵M話本諸如《三言》、《二拍》中的慣用語(yǔ)，意謂貪戀女色，不惜殞身。謎底本見(jiàn)《二十四詩(shī)品·含蓄》，今別解“盡”字為“盡命、致死”之意，“風(fēng)流”亦轉(zhuǎn)義為“風(fēng)流快活”?！帮L(fēng)流”系從謎面下句承襲而來(lái)。

一息猶存喜若狂（唐詩(shī)） 桃花依舊笑春風(fēng)
    【注析】題面之“息”別指春秋時(shí)楚國(guó)之息夫人。息夫人是陳侯之女，姓媯，嫁與息，因名息媯。據(jù)《左傳·莊公十四年》載：因蔡哀侯向楚文王稱贊了息媯的美貌，文王遂出兵滅息，擄之進(jìn)宮。息夫人在楚宮生了兩個(gè)兒子，但一直不講話。文王問(wèn)她，她說(shuō)：“吾一婦人，而事二夫，縱不能死，其又奚言？”又據(jù)唐·杜牧《題桃花夫人廟》詩(shī)題注云，息夫人亦稱桃花夫人。故謎底以“桃花依舊”攏扣“一息猶存”。“笑春風(fēng)”，“笑”扣“喜”，“春風(fēng)”扣“狂”。蓋“風(fēng)”為中醫(yī)“六淫”之一，通“瘋”字，其發(fā)病多在“春”季時(shí)，而“狂”亦為“顛狂、神經(jīng)錯(cuò)亂”之病狀也。
    【點(diǎn)評(píng)】王均卿選謎所力主的“五寧五毋”原則中，有“寧緊切毋寬泛；寧平正通達(dá)，使人一覽易知，毋晦澀艱深，若人作三日索”之說(shuō)，本謎即與此“二寧二毋”庶幾相符。全作扣合嚴(yán)密，底面逐段相切，無(wú)一衍詞剩義；且順暢自然，無(wú)顛倒錯(cuò)綜，橫生枝柯，可稱之為“平正通達(dá)，使人一覽易知”!然在今人眼里，用“桃花”扣“息”或有晦澀之感，此緣于時(shí)代變遷，今人讀書漸少，昔人以為極平易者，今人猶自嗟難之故也。

三影后步武何人（四書） 未能或之先也
    【注析】三影，指宋代詞人張先。據(jù)《后山詩(shī)話》載：“尚書郎張先善著詞，有云：‘云破月來(lái)花弄影’、‘簾壓卷花影’、‘墮飛絮無(wú)影’，世稱誦云‘張三影’”。步武，古以六尺為步，半步為武，因喻相距甚近。詞學(xué)成就誰(shuí)人能與“三影”并駕齊驅(qū)？由此面意推斷謎底：未能有達(dá)到張先者也！底見(jiàn)于《孟子·滕文公上》，入謎則別解代詞“之”字為動(dòng)詞“至、到”義，并將“先”字借指張先其人。