阮元（1764～1849年），字伯元，號蕓臺，又號雷塘庵主，晚號怡性老人。揚州儀征人，乾隆進(jìn)士。著作家、刊刻家、思想家，被尊為三朝閣老、九省疆臣，一代文宗。阮元學(xué)問淵博，在經(jīng)學(xué)、方志、金石學(xué)及詩詞方面都有很高造詣，尤以音韻訓(xùn)詁之學(xué)為長。著書180余種。

阮元藏書

阮元藏書極為豐富，藏書處為文選樓，樓在揚州文選巷。其下為私塾，其上祀隋代著名文選學(xué)家曹憲，并且以唐代著名文選學(xué)家李善等人相配。 阮元藏書處因藏宋版《文選》，且尊“曹李”，故名“文選樓”。

阮元和他同時代的藏書家一樣，都喜歡把自己收藏的善本加以刻印，以利傳播。他刻的書就取名為《文選樓叢書》。

《清史稿》對他的評價是：“元博學(xué)淹通……刊當(dāng)代名宿著述數(shù)十家為《文選樓叢書》。”

阮元藏書、刻書、撰述帶有一種普惠世人的色彩。

在撫浙時，于杭州創(chuàng)立“詁經(jīng)精舍”，為纂輯《經(jīng)輯纂詁》一書，四處網(wǎng)羅我國訓(xùn)詁學(xué)資料，搜集圖書，藏于靈隱寺，設(shè)“靈隱書藏”。

后又于鎮(zhèn)江設(shè)“焦山書藏”。作《杭州靈隱書藏記》、《焦山書藏記》、《焦山書藏書目》，并親自參與修訂具有近代圖書館之性質(zhì)的《書藏條例》。

阮元在廣州曾創(chuàng)立“學(xué)海堂”，匯刻《學(xué)海堂經(jīng)解》一千四百卷?？逃小端伪臼?jīng)注疏》。精于鑒別，工金石考證。

阮元提督山東學(xué)政時，廣交山東及寓魯金石學(xué)家，遍訪山東金石文物，主持編撰《山左金石志》24卷，對山東乾嘉之際金石學(xué)興盛貢獻(xiàn)頗巨。 阮元還寫有《小滄浪筆談》，雜記濟(jì)南掌故風(fēng)物等。

《小滄浪筆談》書影

《經(jīng)籍纂詁》書影

阮元曾見內(nèi)府秘藏書畫，于是記題跋并辨真?zhèn)?，撰《石渠隨筆》，為鑒賞家所重。撰《疇人傳》五十九卷為中國天文歷算家之專門史。阮元重視修志，所修志書著名者有《浙江通志》《廣東通志》《云南通志》等。 作品收入《揅經(jīng)室集》。晚年編《文選樓叢書》，收書30余種，大半為自著書。

《石渠隨筆》書影

《揅經(jīng)室集》書影

《宛委別藏》系嘉慶帝在故宮養(yǎng)心殿的藏書總稱。嘉慶皇帝對這套書非常珍愛，在每部書的首頁加蓋“嘉慶御覽之寶”的御璽，命工匠制作100個楠木書匣，加以精心包裝，然后陳列在養(yǎng)心殿御書案背后的書架上。它是《四庫全書》修纂結(jié)束后，阮元在南方供職時，發(fā)現(xiàn)大量《四庫全書》未收的精本善本書籍?；虿灰娪诠街?，依《四庫全書總目》例，為每書撰寫提要，隨書奏進(jìn)。書成后原本一直存于宮中，世間并無刊刻流傳。80年代臺灣商務(wù)始將原書重行整理，影印出版。但所收書僅得161種，其余12種不知去向。

民國三十六年商務(wù)印書館影印本 《宛委別藏》書影

四步讀書法

阮元在人才培養(yǎng)上取得這樣顯著的成就，與他在書院內(nèi)實行的一套完善的讀書訓(xùn)練法密不可分。阮元的讀書訓(xùn)練是個完整的工程，阮元的四步讀書法，是中國古代創(chuàng)造的讀書原則——讀思結(jié)合、讀習(xí)結(jié)合、讀行結(jié)合的發(fā)揮和運用。文獻(xiàn)記載，它由四個部分組成。一個部分算是一個步驟，循此四步建下去，即可學(xué)有所成。這四步是：

句讀，要求學(xué)生分清書文的句讀，即讀通所讀詩文。

評校，校是校讎、校正，即拿所讀書文與其他版本進(jìn)行對校，勘定正誤。評是評點、評說，即在校訂的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己對文本的理解，評定其是非正誤和優(yōu)劣長短。

抄錄，阮元要求在讀通讀懂文字后，將所讀書文的精要加以抄寫，以加深對它的理解，鞏固對它的記憶。

著述，這是指對閱讀所獲的遷移運用。它要求學(xué)生不但要讀通、讀懂、熟記所讀書文，還要能將閱讀所得撰成著作，公之社會，遺教后人，為社會文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

阮元硯

阮元好藏硯，并以“九十九硯齋”名其室。

阮元的硯銘是這樣寫的：“此恩平茶坑綠石，質(zhì)潤而堅，有黃龍氣，與端溪北石之綠端，枯而無氣不同”。

汪康年《莊諧選錄》載：一代文宗阮元為浙江巡撫時，其門下弟子上京趕考，在通州購得燒餅一個，看背面斑駁成文。弟子窮極無聊，以紙拓印，絕類鐘鼎銘文，寄給老師，稱拓自通州古鼎。阮元參詳良久，乃指《宣和圖譜》某鼎為是，細(xì)考某字與圖譜相合、某字剝蝕難識，某字因拓工不精以致漶漫云云。

藏書印

藏書印有“雷塘盫主”、“亮功錫祜”、“墨莊藏書印”、“體仁閣大學(xué)士”、“五云多處是仙臺”、“積古齋藏研處”、“揚州阮氏瑯環(huán)仙館藏書印”、“譜研齋著書處”、“泰華雙碑之館”、“家住揚州文選樓隋曹憲故里”、“阮氏伯元”等數(shù)十枚。

阮元曾對藏書評論道：“此于古人謂之有功，于己謂之有福。世之有金者，無所不為，獨不肯用之于書，是謂無福。若在己無學(xué)術(shù)，則雖有之、肯之，亦無能用之，若是者亦謂之無福?！本褪钦f，藏書，又能寫書刻書，是有福；有錢不買書，是無?！?/p>