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一天干取天干本質(zhì) 1、天干？天干共有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 五陽干：甲、丙、戊、庚、壬。五陰干：乙、丁、己、辛、癸。 2、天干的四時方位取五行甲乙東方少陽木值春令、丙丁北方老陽火值夏令、戊己中心土值四時月、庚辛東方少陰金值秋令、壬癸北方老陰水值冬令。 3、十天干喻意甲木為純陽之木，為大林之木。有參天之勢，其性堅質(zhì)硬，可做棟梁之材，故為陽木。 乙木為純陰之木，為花卉之木，有鮮艷大地之美，其性柔質(zhì)軟，情滿人世，故為陰木。 丙火為純陽之火，為太陽火，有光亮六合之功，其性狠惡，欺雪侮霜，普照萬物，故為陽火。 丁火為純陰之火，為太陰火，有明照千家萬戶之功，其性柔質(zhì)弱，為人不為己，故為陰火。 戊為純陽之土，為城垣之土，為萬物司令，其性高昂質(zhì)，硬而朝陽，生育萬物，故為陽土。 己為純陰之土，為田園之土，有培木止水之能。其性濕質(zhì)軟，低洼向陰，制福人世，故為陰土。 庚為純陽之金，為劍戟，有剛健凄涼之力。其性剛質(zhì)硬，凄涼萬物，故為陽金。 辛為純陰之金，為珠玉，有鑲嵌珠寶之用。其性溫順，質(zhì)溫清韻，粉飾人世，故為陰金。 壬為純陽之水，為江、河、湖、海。通河漢而周流不息，其性猛質(zhì)硬，澆灌萬物，故為陽水。 癸為純陰之水，為雨露之水，有氣化之神。其性至靜至弱，繁殖萬物，故為陰水。 4、十干配人體：甲為頭乙為肩丙為額丁為齒舌戊己為鼻面庚為筋辛為胸壬為脛癸為腳 十天干配凈腑：甲為膽乙為肝丙為小腸丁為心凈戊己為胃脾庚為大腸辛為肺壬為膀胱癸為腎 二天干的感化聯(lián)系 1、天干相生：甲乙木生丙丁火；丙丁火生戊己土；戊己土生庚辛金；庚辛金生壬癸水；壬癸水生甲乙木。 2、天干相克：甲乙木克戊己土；戊己土克壬癸水；壬癸水克丙丁火；丙丁火克庚辛金；庚辛金克甲乙木。“同性生克力大，同性生克力小”。天干之間發(fā)生感化時，必需求看它們的坐支才干肯定。天干的感化有生師長教師，無生則克，生者有制則不生，制者有制則不制。起首要把十個天干的挨次背熟習，把天干對應的五行回憶諳練。起名字 地支取地支本質(zhì) 1、地支 地支共有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 陽支：子、寅、辰、午、申、戌。陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥。。 2、十二地支四時方位取五行寅卯辰為東方少陽木值春令，巳午未為北方老陽火值夏令，申酉戌為東方少陰金值秋令，亥子丑為北方老陰水值冬令。此中辰、戌、丑、未四時土值四隅為五行之間的過度均衡氣。 3、十二地安排生肖子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。 4、十二地支取月令閫月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，蒲月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。 甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，因為天干的共同分歧，這五個春季的天氣就不不異，地支寅則不動，五天支流動，寅上有甲，必是六合同氣之時，寅上有丙，此春必是上有寒流影響，寅上有戊，必是天氣適意。寅上有庚，此春必是上有涼風來侵，寅上有壬，此春必遇寒流影響。 5、十二地支取時辰子時為23一1點、丑時為1一3、寅時為3一5、卯時為5一7、辰時為7一9、巳時為9一11、午時為11一13、未時為13一15、申時為15一17、酉時為17一19、戌時為19一21、亥時為21一23。 6、十二地支取人體子為耳；丑為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面；咽齒；午為眼；未為脊梁；申為經(jīng)絡；酉為精血；戌為命門、腿、腳；亥為頭。十二地安排凈腑：寅為膽；卯為肝；巳為心；午為小腸；辰戌為胃；丑未為脾；申為大腸；酉為肺；亥為腎；子為膀胱。 第二節(jié)地支的感化聯(lián)系 十二地支生克 相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、寶寶起名網(wǎng)酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。這里的“生”現(xiàn)實是“進”的文字表述，前者進，后者就會加力。正在沒有任何前提的限制下，木火都正在陽太極當中，能夠論加力，可是正在取天干反復組合后，它們的陰陽屬性已發(fā)生改動，再用純真的生克聯(lián)系，就不克不及完全表達它們的感化聯(lián)系相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之間的相生需求必然的前提，相克也是需求前提的。地支的相克取天干有些不異，任何的五行之間都存正在相克的聯(lián)系。申酉金能夠禁止寅卯木，寅卯木能夠抑止申酉金，這些從地支的相沖取氣力之間表現(xiàn)出來。地支之間相克不管同性、同性都能夠相克，只是量比分歧。 節(jié)氣 寅月：立春、雨水。 卯月：驚蟄、春分。 辰月：腐敗、谷雨。 巳月：立夏、小滿。 午月：芒種、夏至。 未月：小暑、大署。 申月：立秋、處暑。 酉月：白露、秋分。 戌月：寒露、霜降。 亥月：立冬、小雪。 子月：大雪、冬至。 丑月：小寒、大寒。 天元指四柱中的天干.天元的推算,首要經(jīng)由過程曰干取其他三干的五行生克合化和十神的權衡,對顯露出的所從之事做出強弱損益,命之貴賤的判定. 天干化合: 甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火. 地元指四柱中的地支.地支的刑沖害合會等對曰元發(fā)生側沉大影響,地元中的月令(月支)對曰元旺衰得地取否起著決議性感化. 地支三會 寅卯辰三會東方木,巳午未三會北方火, 申酉戌三會東方金,亥子丑三會北方水. 地支三合 申子辰合化水,亥卯未合化木,寅午戌合化火,巳酉丑合化金. 生地半合 申子半合水,亥卯半合木,寅午半合火,巳酉半合金. 墳場半合 子辰半合水,卯未半合木,午戌半合火,酉丑半合金. 地支 子丑合土,午未合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水. 地支相沖 子午相沖,丑未相沖,寅申相沖,卯酉相沖,辰戌相沖,巳亥相沖. 地支相刑 寅刑巳,巳刑申,申刑寅, 未刑丑,丑刑戌,戌刑未. 子刑卯.卯刑子. 地支相害 子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害. 人元指地支中所藏天干. 子丑寅卯辰巳 癸癸辛己甲丙戊乙乙戊癸庚丙戊 午未申酉戌亥 己丁乙己丁戊庚壬辛辛丁戊壬甲 子藏癸水正在此中,丑中癸辛己土同.寅藏甲木和丙戊,卯中乙木獨重逢. 辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊.午藏丁火并己土,未中乙木加己丁. 申藏戊土庚行壬,酉中辛金獨豐隆.戌藏辛金及丁戊,亥中壬水甲木存. 十天干五行生旺死絕表:看相關的書 十神是指以曰干五行動基準，看其它天干五行對此干的生克聯(lián)系，也可稱為六親。按照五行的生克聯(lián)系，生我者為印綬,克我者為官殺，我生者為食傷，我克者為財，同我者為比劫。 1、生我者為印綬A、正印同性相生為印B、偏印同性相生為梟 2、我生者為食傷A、傷官同性相生為傷B、食神同性相生為食 3、我克者為財A、正財同性相克為才B、偏財同性相克為財 4、克我者為官殺A、正官同性相克為官B、偏官同性相克為殺 5、同我者為比劫A、比肩同性相幫為比B、劫財同性相幫為劫財 十神：正印偏印傷官食神正財偏財正官偏官比肩劫財 十神相生:正偏財生官殺,官殺生印梟,印梟生曰從比劫,比劫生食傷,食傷生正偏財. 十神相克:正偏財克印梟,印梟克食傷,食傷克官殺,官殺克曰從比劫,比劫克正偏財.同性生克力大,同性生克力小. 初學者若何批八字? 1.第一就先闡明曰干之強弱,分三部門比力好:A.正在月令得令否?.B.正在其他三支得地否?C.獲得干支的生幫否?以得令為最沉,得地其次,得幫扶再次,地如衡宇可棲身,幫扶如伴侶尊長之布施,所謂求人不如求己也.如斯上去,即可闡明個大要,闡明的多了,天然有個心得.能闡明曰干之強弱,是為小得,已算入門. 2.第二步就可以夠闡明這人的具體環(huán)境,比若有沒有財?有沒有官?有沒有學歷?等等.若何闡明?<BR>很復雜,舉例闡明財,先依照闡明曰干的方式闡明財?shù)膹娙?若是得出的結論是身強財強;身強財弱;身弱財強;身弱財弱.此是原部分分闡明. 3.第三部門就是闡明用神,取用神無妨顯黃握取用神之最大法例:即抑強扶弱.其他方式先放一邊,免得混合,最初進退維谷.好比上面得出結論是身強財弱,用神天然取食傷,泄身而生財,若是身弱財強,用神天然取比劫幫身.] 4.第四部門,就是連系大運來闡明,若是八字身強財弱,運生幫財,為用神到位,天然敷裕,運再幫身,為用神不到位,而有忌神,天然難富;若是八字身弱財強,運生幫身,為用神到位,天然敷裕,運再幫財,為用神不到位,而有忌神,天然難富. 5.闡明官學歷等等,皆是如斯.至于闡明發(fā)福之巨細,或貧苦災難之輕沉,非一時能夠控制,準繩是原八字用神無力之強弱,運幫用神力之強弱,久而能夠悟之. 6.有人再問,若何闡明用神無力之強弱,再深一步,就要注沉闡明沖克合,若是曰干僅所得一地,又被沖克去,曰干就氣弱了很多,好比本有一屋,卻被人奪,致使流浪失所.好比曰柱丁卯,丁本較弱,全賴卯木,但月令遇酉,酉來沖卯,則八字條理,就下落良多.一樣曰柱丁卯,丁本較弱,全賴卯木,月令遇亥,從得月令否闡明,丁正在亥酉月,皆不得令,但亥反生卯,好比卯本為幫我之尊長,正在亥月尊長又被人幫幫,天然更無力量幫幫丁曰干,正在酉月尊長本人已受傷,沒無力量再幫幫丁.---此部門是幫幫闡明干取用神強弱. 7.以上只是普通見地,若是控制,能夠能夠批大部門八字,先培育樂趣.固然傍邊很多還有一些八字較難啃懂,無妨先放一邊,諳練后天然能通.不然再往下講,非初學能夠理解 曰干旺衰:曰干旺包羅四個方面:得令,得地,得生,得幫. 得令:曰干旺于月支,處永生,洗澡,冠帶,臨官,帝旺之地為得令. 得地:曰干正在其他各支中得永生(須陽曰干),祿刃(支中藏干的本氣為比,為劫),或逢墓庫(陽曰干逢墓庫為有根,陰曰干無氣,故無根). 得生:曰干得四柱干支中的正偏印之生為得生. 得幫:曰干取四柱其它天干同類為逢比肩劫財幫身,此為得幫. 身旺的判定前提: 起首,曰干得令是判定身旺的最主要的方面. 其次,正在得令的條件下,得地,得生或得幫再占其一,能夠必定是身旺.占其二為偏強偏旺.三者都占就為過旺. 其三,正在不得令的條件下,得地,得生,或得幫再占其二項以上,要無力又多幫益,為身旺或偏旺. 其四,正在不得令的條件下,得地,得生或得幫只占其一項,但四柱中三合局或三會局為生身之印局,或為幫曰干之比局,為身旺. 其五,正在不得令的條件下,若是得地,得生或得幫無力且眾,雖占兩項仍為身旺,但如得地中永生,祿,刃,墓中占的成份少,勢必地支中克我,耗我,泄我的成份就多.曰干便處于較為均衡的不旺不弱之間,不容易定出旺衰,用神就欠好找,走什么運更好就無從論起.正在這類環(huán)境下,(1).若是天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身,就為身旺;是禁止我,耗我氣或泄我氣的,便為身弱.(2).地支半合或半會生身幫身五行的,也為身旺;是禁止我,耗我氣的即是身弱.(3).克我,耗我或泄我之氣的處正在弱地(不得令),而生我,幫我之氣處正在旺地,則為身旺.反之為弱.(4).克我,耗我或泄我的干支逢沖,被禮服,被合去,或離得遠,仍為身旺.反之為弱. 通根：天干取地支五行同類為通根。天干通根于地支，比如樹木根探而能葉茂，此時天干稱地支之同類為根，地支稱天干之同類為苗。天干之苗蔭護地支之根，地支之根扶幫天干之苗，天干之苗為用，因有地支之根而無力，地支根為用時，因有天干之苗而旺相。 根拔：天干之根正在地支弱，遇刑沖合則傷，稱為天干的根被拔。 蓋頭：一組干支中，天干五行克地支五行，稱為地支被天干蓋了頭。 截腳：一組干支中，地支五行克天干五行，稱為天干被地支截了腳。
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