藏頭詩：是雜體詩的一種。本來是說每句的第一字，都隱藏于前句的末一字。這是利用漢字中合體字多的特點，從前句末一字分離出其中的一個“部件”，作為次句的首字，所以稱為藏頭詩或藏頭?，F(xiàn)在一般說的藏頭詩是指嵌字詩中嵌于句首（鶴頂格）的詩。

 

    藏詞，是將人們熟知的定型的短語或句子（熟語，包括成語），在使用中故意隱去本詞，即藏去本來用以達(dá)意的詞，而只用藏余的部分來代替?？杉?xì)分為“藏頭”“藏腰”“藏尾”三種。
    1、藏頭，又稱為“拋前藏詞”。本詞在所用熟語的前部，使用中藏去本詞，僅截取后部來代替本詞。如不惑之年，的“不惑”，語出“四十而不惑”（《論語"為政》）同類型的很多。
    2、藏腰，又稱“舍中藏詞”。藏去的本詞在熟語的中段。如“豈不念旦夕，為你惜（居諸）”（韓愈《符讀書城南》）其中“居諸”兩字語出“日居月諸，胡疊而微”（《詩"柏舟》）。“居諸”代日月，居字為藏頭，藏去了日字；諸字為藏尾，藏去了月字。又如“一二三五六——沒四（事）（歇后語）。這里以藏腰兼偕音飛白形成歇后語。
    3、藏尾，又稱“棄后藏尾”。藏去的本詞在所有熟語的尾段。如“（原言）之懷，良不可任?！薄霸浴闭Z出“原言思子，中心養(yǎng)之”（《詩"二子乘舟》），所隱之詞“思子”原在“原言思子”的尾部。

 

    古人對藏頭詩有兩種解釋。一種是律詩中一二三聯(lián)，只講所寓的景與情，而不講其題意，到尾聯(lián)才講明題意，此為藏頭。另一種是明代學(xué)者徐師曾在他的《詩體明辯》中說“藏頭詩，每句頭字皆藏于每句尾字也”。第一種解釋，離題甚遠(yuǎn)，不提也罷。第二種講得就是人們所說的“藏頭拆字詩”或“離合藏頭詩”。此種詩利用漢字離合和回文體結(jié)合，甲句時取某字左部，乙句時用某字右部，左右逢源，皆能成詩，又因其首字含在某離合字內(nèi)（如木含在橫內(nèi)）故有芷頭之稱。其實這種離合藏頭詩就是“頭一字藏在尾句的尾字里，首尾相接，可以把全詩畫成個圓圈的”的詩體，或稱借字聯(lián)邊?，F(xiàn)在藏頭詩似以唐白居易《游紫霄宮》為最早。

游紫霄宮　　藏頭拆字體七言
　　　　白居易
　　　　　　　　　　　　　　酒漿洗
　　　　　　　　　　　　中好?。蕖m埃
　　　　　　　　　　得山　　　　　　　道未
　　　　　　　　相覓　　　　　　　　　　　甞于
　　　　　　　還　　　　　　　　　　　　　　　名
　　　　　　子　　　　　　　　　　　　　　　　　利
　　　　　　公　　　　　　　　　　　　　　　　　兩
　　　　　高　　　　　　　　　　　　　　　　　　　相
　　　　　香　　　　　　　　　　　　　　　　　　　忘
　　　　　飄　　　　　　　　　　　　　　　　　　　懷
　　　　　　桂　　　　　　　　　　　　　　　　　天
　　　　　　月　　　　　　　　　　　　　　　　　洞
　　　　　　　明　　　　　　　　　　　　　　　丹
　　　　　　　　輪旦　　　　　　　　　　　客霞
　　　　　　　　　　達(dá)歌　　　　　　　三誦
　　　　　　　　　　　　蓮采　　　紫清
　　　　　　　　　　　　　　里章府
水洗塵埃道味甞，甘于名利相相忘。
心懷天洞丹霞客，各誦三清紫府章。
早里采蓮歌達(dá)旦，一輪明月桂飄香。
日高公子還相覓，見得山中好酒漿。

 

寄賈宣州藏頭詩
　　　　孔平仲
　　　　　　　　　　　　　短蒿會
　　　　　　　　　　　松蔭?。蕖‘?dāng)年
　　　　　　　　　付長　　　　　　　喜得
　　　　　　　知寡　　　　　　　　　　　曹陪
　　　　　　相　　　　　　　　　　　　　　　宴
　　　　　友　　　　　　　　　　　　　　　　　衎
　　　　　舊　　　　　　　　　　　　　　　　　自
　　　　年　　　　　　　　　　　　　　　　　　　忘
　　　　皋　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勞
　　　　東　　　　　　　　　　　　　　　　　　　回
　　　　　有　　　　　　　　　　　　　　　　　天
　　　　　祿　　　　　　　　　　　　　　　　　地
　　　　　　干　　　　　　　　　　　　　　　君
　　　　　　　孫學(xué)　　　　　　　　　　　憊應(yīng)
　　　　　　　　　素非　　　　　　　乾挾
　　　　　　　　　　　書論　　　我坤
　　　　　　　　　　　　　亥豪尚
高會當(dāng)年喜得曹，日陪宴衎自忘勞。
力回天地君應(yīng)憊，心挾乾坤我尚豪。
豕亥論書非素學(xué)，子孫干祿有東皋。
十年舊友相知寡，分付長松蔭短蒿。

 

明宣宗'偶成賜太監(jiān)王瑾
今朝避暑到瓊林，木葉含風(fēng)霧氣侵。人喜軒窗開朗霽，齊聽笙歌動清音。
日長偏稱從容勸，佳飲何妨瀲灩斟。斗酒金瓶須慢瀉，寫懷詩句醉時吟。

《秋夜偶成》其一：
木扉掩后意逾清，青簡開時眼益明。
月上滿庭初皎皎，交枝竹影亂縱橫。
其二：
木葉半林霜?dú)馇?，青苔滿岸水痕明。
月光光里砧聲急，心事未消煙尚橫。
頭一句頭字“木”藏在尾句的尾字“橫’里，第二句頭字“青”藏在頭句的尾字“清’里，第三句頭字“月”藏在第二句的尾字“明”里，第四句頭字“交”藏在第三句的尾字“皎”里，這樣“首尾相接,可以把全詩畫成個圓圈的。”一旦畫成圓圈，二十八字的七絕，只用了二十四字，每句的頭字都藏在了其它句的句尾，故曰“藏頭”。

 

拆字詩

東漢民謠《怨歌》：
千里草，何青青，十里卜，不得生。

 

唐代詩人陸龜蒙寫過五首拆字詩，其中一首《鳴蜩早》云：
閑來倚杖柴門口，鳥下深枝吸晚蟲。
周步一池銷半日，十年聽此鬢如蓬。
這道題為《鳴蜩早》，拆開為“口鳥蟲周早十”六字。作者巧妙地把這六個字依次安排在句子首尾的固定位置上，使它從內(nèi)容上化入詩句，渾為一體，不見鑲嵌之際，在形式上別具一格，獨(dú)有匠心。

 

    析字詩又叫拆字詩，其實析字詩分拆字詩、合字詩與拆合綜合詩。析字詩與離合詩相似，但又不盡相同。拆字詩，是根據(jù)漢字多合體字的特點，將合體字拆成獨(dú)體字，或拆成相關(guān)的部件（偏旁加獨(dú)體字），敷衍成篇。離合詩是先分離后合并，一般是四句（或六句）離合成一字,此字在句中不露，謎味較濃；拆字詩則是一句一字或兩句一字，此字句中露底，沒有謎味，如果拆字不露底，則是謎語了，叫拆字詩謎。離合詩還有其他形式（如藥名離合詩），而拆字體則較單一。
    宋"劉一止《苕溪集》載有“山中作拆字語寄江子我郎中，比曾以拆字語為戲，然卒未有以為詩者，請自今始?！痹娫唬?br> 日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起。石皮破仍堅，古木枯不死。
可人何當(dāng)來，意若重千里。永言詠黃鵠，志士心未已。
    劉一止（1079---1160）字行簡，南宋初年有名學(xué)者，為官有節(jié)有品，博學(xué)多才，詩詞皆可觀，《宋史》有傳。這首詩的巧處除第六、八兩句外，每句第三字都可拆為前兩字，如“明”拆為“日”和“月”、“嵐”拆為“山”和“風(fēng)”等；而第六句則“重”拆為“千里”、第八句“志”拆為“士心”。日月明叫合字，志士心叫拆字，這是拆合綜合詩。

 

傳說蘇軾亦有拆字詩：
一大青山水連天，白水汪汪不見泉。
山山不見神仙出，舟公來問打漁舩。
此詩《東坡集》中未見，應(yīng)該是后人偽托。這類體裁，與謎的關(guān)系不大，但對宋以后的通俗文學(xué)，影響則較大。

 

行酒令   無名氏
三個朋友在酒館里喝酒行令。其中一位因罷官失職，悶悶不樂，另一位嘲笑他說：
有水也是溪，無水也是奚。

去了溪邊水，添鳥便成雞。

得勢貓兒雄似虎，褪毛鸞鳳不如雞。
罷官者聽后，不甘示弱，反駁道：
有木也是棋，無木也是其。

去了棋邊木，添欠便成欺。

魚游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺。
第三個朋友見他倆爭鋒相對，擔(dān)心大家下不了臺，就趕緊打圓場說：
有水也是湘，無水也是相。

去了湘邊水，添雨便成霜。

各家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。

   

    明朝末年，戰(zhàn)亂蜂起，駐防四川江油梨雅鎮(zhèn)的一位姓蕭的將領(lǐng)整飭軍務(wù)準(zhǔn)備應(yīng)敵之時，不免十分牽掛遠(yuǎn)在富順的妻子和兒女。就在這時，兒子來到了梨雅鎮(zhèn)，帶來了母親劉氏寫的十首拆字詩。這種拆字詩即把一個字拆解成三個字，分別以這三個字開頭寫成前三句詩，再把這三個字合成本字作為開頭寫出最后一句詩。劉氏是離合“驛梅驚別意，堤柳暗離愁” 十個字成詩的，因當(dāng)時使用繁體字，這里仍須使用繁體字才能看出其離合的關(guān)系。原詩如下：
驛
馬革何人試裹屍？四維不振笑男兒。
幸聞碩果存幽閣，驛使無言寄雅梨。
梅
木偶同朝只素餐，人情說到死真難。
母牽幼女齊含笑，梅骨留香莫畏寒。
驚
茍活何如決意休？文姬胡拍總刊羞。
馬嘶芳草香魂斷，驚醒人間妾婦流。
別
口中節(jié)義系誰無？力挽江河實浪虛。
刀鋸不移巾幗志，別無芥蒂是吾徒。
意
立也傷悲坐也傷，日斜光景對殘陽。
心憐夫嗣兒還父，意慘君愁女伴娘。
堤
土兵劫去又官兵，日望征人不復(fù)生。
疋練有緣紅粉盡，堤邊一勺是匡城。
柳
木嫁原知冠蓋凋，夕陽古道冷蕭蕭。
卩邊似聽征魂泣，柳絮因風(fēng)未許招。
暗
日前送別唱陽關(guān)，立石望夫還未還。
音信頻從隴外寄，暗傳汝婦已投繯。
離
兇莫兇兮國破亡，內(nèi)庭無救各奔忙。
訝嗣〕珊斡茫儈x卻塵氛骨也香。
愁
禾黍流離最可憐，火焚無與救眉燃。
心雖甘作黃泉客，愁向山頭望杜鵑。
    蕭某讀后，始知妻子慮丈夫在戰(zhàn)亂中難以幸免，故留下這十首離合體詩后，已與女兒投繯自盡。蕭某妻劉氏于國破家亡之際從容就義，抒寫此絕妙好詞，實在堪稱曠代逸才，惜乎隱沒民間而鮮為人知。

 

    明末郭純貞的詩多抒發(fā)自己抑郁的情懷，讀來催人淚下。她曾因思念沐忠亮，以“驛梅驚別意，堤柳暗傷情”作拆字詩十首：
馬蹄踏破板橋霜，四顧無人暗斷腸；
幸有香魂縈妾夢，驛門深鎖五更床。
木蘭初發(fā)送云韉，人去蘭州路幾千；
勿謂天池迷雁跡，梅花傳信報君還。
茍道首期一楫歸，文光遙映美人衣；
馬嘶墻外君何去，驚起嫦娥淚暗飛。
口里嗟君夢里逢，力窮無路訴蒼穹；
刀環(huán)在手憑誰贈，別鎖春怨盡掩宮。
立旁閑庭捫翠鈿，曰君曰妾兩相牽；
心懷悶懣渾如醉，意似春蠶已再眠。
土圭測咎度日斜，日泊西山起嘆嗟；
是影是真俱是幻，堤絮高噪暮投鴉。
木落山空近晚秋，夕陽歸雁過南樓；
耳邊不聽真消息，柳絮紛紜弄黑頭。
日漸西馳事漸遐，立盟空復(fù)待年華；
音書一斷魚沉海，暗地思君哭落花。
人間何必辨春秋，人死人生總是愁；
易理既明休問卜，傷心唯聽淚珠流。
心中眷念君知我，主決仍然我與君；
青鳥已空云外信，情牽終世總無聞。

 

“霜飄枝結(jié)淚，花落蝶含愁”出自《入世奇譚》
霜：
雨潤秋窗思不堪，木魚漫打曉星沉。
目空色界如如動，霜葉飛紅又亂心。
飄：
西山落日染紅霞，示妾驚魂萬點鴉。
風(fēng)送殘花隨冷月，飄飄蕩蕩到天涯。
枝：
木棉花映淚痕紅，十里長坡思舊容。
又是一年春草綠，枝枝楊柳弄情風(fēng)。
結(jié)：
絲綢不剪著麻衣，士為功名遠(yuǎn)別離。
口念神靈千萬福，結(jié)成如意寄相思
淚：
水中明月夢中情，戶透西風(fēng)夢早醒。
犬吠柴門人寂寂，淚殘燭冷又天明。
花：
草鮮柳嫩又春歸，人到情癡自不悲。
匕首幾回能割恨，花間恨煞燕雙飛。
落：
草頭朝露浪頭花，水月鏡中看物華。
各自相思了無益，落花溪畔賞煙霞。
蝶：
蟲聲清夜勝琴簫，世上情緣望鵲橋。
木梗花香侵繡閣，蝶飛入夢夢飛遙。
含：
人生多頌百年期，之子于歸憶舊時。
口念誓詞人不見，含恨終年鎖翠眉。
愁：
禾稻尚青落葉黃，火炎初退感秋霜。
心隨征雁南還北，愁逐波瀾涌大江。

 

    古杭州一才女，新婚不久夫君外出經(jīng)商，十年不歸。才女日夜思盼，日復(fù)一日年復(fù)一年。在萬分憂傷中寫出了感人的拆字詩：
霜飄枝結(jié)淚花落蝶含愁
雨余欄外慕蟬鳴，木葉蕭蕭秋季晴；
目斷天涯音訊渺，霜衣誰匯寄邊城。
西陵離別幾經(jīng)霜，示士音書竟渺茫；
風(fēng)拂碧梧愁又至，飄流何日復(fù)歸杭。
木蘭斜倚眺行云，十載幽思萬里分；
又至秋后殘花落，枝頭杜宇泣黃昏。
絲絲嫩柳鎖青煙，士子飄游不計年；
口說歸期何日至，結(jié)成鸞鳳晚風(fēng)前。
水漲江邊日影斜，戶前雙燕又還家；
犬聲空吠人何在，淚灑東風(fēng)怨落花
草長池塘又感秋，人在何居妾倚樓；
匕首東風(fēng)難割恨，花前反悔覓封侯。
草蔓池塘又感秋，水天一色作華裘；
各懷相思何時會，落暮香閨空自愁。
蟲蟻無知惜離別，世情何故兩相違；
木蘭花下同誰玩，蝶戀枝頭幾度飛。
人之青春有幾何，之南之北離別多；
口談詩書空懷懸，含恨青山鎖翠娥。
禾黍青青半茬黃，火侵初退感秋傷；
心懷游子征衣薄，愁筆題詩淚萬行。

 

拆字令
    拆字本是古代一種占卜法，術(shù)士令求卜者任說一字，加以分合增減，隨機(jī)附會，解釋吉兇。宋代以后，人們把拆字引入作詩，遂有“拆字詩”；引入酒令，而成拆字令。拆字令有多種形式，茲舉兩種。其一，拆字貫成句令。行令方法：一字拆開成一句，再一字拆開成一句，最后以古詩貫串。古詩中須含上述拆合之字。清代梁章鉅《歸田瑣記》卷七：“前明陳詢，忤權(quán)貴被謫，同僚送行，因餞席說令。陳詢?nèi)眨骸Z字三個車，余斗字成斜；車車車，遠(yuǎn)上寒山石徑斜。’
高谷曰：
品字三個口，水酉字成酒；口口口，勸君更盡一杯酒。
其二，拆字問答令。行令方法：先說三字，與后一句暗合，再自問自答。

 

    《笑林廣記》：有一人專門白吃，人人怕他，綽號“圣賢愁”。一天，呂洞賓與鐵拐李化成凡人，攜酒邀他同飲。席間，呂仙出拆字令，以白吃家的綽號為題，先行“圣 ”字道：
耳口王，耳口王，壺中有酒我先嘗，
有酒無肴怎么辦，割下耳朵作羹湯。
當(dāng)即抽劍將自己耳朵割下。
依次是鐵拐李，行一“賢”字道：
臣又貝，臣又貝，壺中有酒斟一杯，
有酒無肴怎么辦，割下鼻子鍋里燴。
當(dāng)即將鼻子割下。
輪到圣賢愁自己，當(dāng)行“愁”字，就應(yīng)令道：
禾火心，禾火心，壺中有酒合我心，
有酒無肴怎么辦，撥根汗毛表寸心。
于是撥下一根汗毛。兩位仙人道：“我二人出酒不算，還割耳割鼻，你竟只撥一根汗毛！”圣賢愁道：“往常我是一毛不撥，今天能忍痛撥下一根汗毛，已經(jīng)是慷慨得有些過份了?！?/div>

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