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黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注卷之六 經(jīng)別第十一 黃帝問於岐伯曰：余聞人之合於天道也，內(nèi)有五藏，以應五音、五色、五時、五味、五位也；外有六府，以應六律，六律建陰陽諸經(jīng)而合之十二月、十二辰、十二節(jié)、十二經(jīng)水、十二時，十二經(jīng)脈者，此五藏六府之所以應天道。夫十二經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學之所始，工之所止也，粗之所易，上之所難也。請問其離合出入奈何？岐伯稽首再拜日：明乎哉問也！此粗之所過，上之所息也，請卒言之。 足太陽之正，別入於腘中，其一道下尸五寸，別入於肛，屬於膀胱，散之腎，循膂當心入散；直者，從膂上出於項，復屬於太陽，此為一經(jīng)也。足少陰之正，至腘中，別走太陽而合，上至腎，當十四傾，出屬帶脈；直者，系舌本，復出於項，合於太陽，此為一合。成以諸陰之別，皆為正也。 足少陽之正#1，繞□入毛際，合於厥陰；別者，入季脅之間，循胸里，屬膽，散之上肝貫心，以上挾咽，出頤頷中，散於面，系目系，合少陽於外毗也。足厥陰之正，別駙上，上至毛際，合於少陽，與別俱行，此為二合也。 足陽明之正，上至□，入於腹里，屬胃，散之脾，上通於心，上循咽出於口，上類順，還系目系，合於陽明也。足太陰之正，上至□，合於陽明，與別俱行，上結於咽，貫舌中，此為三合也。手太陽之正，指地，別於肩解，入腋走心，擊小腸也。手少陰之正，別入於淵腋兩筋之問，屬於心，上走喉嚨，出於面，合目內(nèi)毗，此為四合也。 手少陽之正，指天，別於巔，入缺盆，下走三焦，散於胸中也。手心主之正，別下淵腋三寸，入胸中，別屬三焦，出循喉嚨，出耳后，合少陽完骨之下，此為五合也。 手陽明之正，從手循膺乳，別於肩髑，入柱骨下，走大腸，屬於肺，上循喉嚨，出缺盆，合於陽明也。手太陰之正，別入淵腋少陰之前，入走肺，散之太陽#2上出缺盆，循喉嚨，復合陽明，此#3六合也。 【音釋】 尸枯毛切。肛胡公切。頤頷上以之切，下戶上切。 經(jīng)水第十二 黃帝問於岐伯日：經(jīng)脈十二者，外合於十二經(jīng)水，而內(nèi)屬於五藏六府。夫十二經(jīng)水者，其有大小、深淺、廣狹、遠近各不同，五藏六府之高下、小大，受谷之多少亦不等，相應奈何？夫經(jīng)水者，受水而行之；五藏者，合神氣魂魄而藏之；六府者，受谷而行之，受氣而揚之；經(jīng)脈者，受血而榮之。合而以治奈何？刺之深淺，灸之壯數(shù)，可得聞乎？岐伯答日：善哉問也！天至高，不可度，地至廣，不可量，此之謂也，且夫人生於天地之間，六合之內(nèi)，此天之高，地之廣也，非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之，其藏之堅脆，府之大小，谷之多少，脈之長短，血之清濁，氣之多少，十二經(jīng)之多血少氣，與其少血多氣，與其皆多血氣，與其皆少血氣，皆有大數(shù)。其治以針艾，各調(diào)其經(jīng)氣，固其常有合乎？ 黃帝日：余聞之，快於耳，不解於心，愿卒聞之。岐伯答曰：此人之所以參天地而應陰陽也，不可不察。足太陽外合於清水，內(nèi)屬於膀胱，而通水道焉。足少陽外合於渭水，內(nèi)屬於膽。足陽明外合於海水，內(nèi)屬於胃。足太陰外合於湖水，內(nèi)屬於脾。足少陰外合於汝水，內(nèi)屬於腎。足厥陰外合於澠水，內(nèi)屬於肝。手太陽外合於淮水，內(nèi)屬於小腸，而水道出焉。手少陽外合於漯水，內(nèi)屬於三焦。手陽明外合於江水，內(nèi)屬於大腸。手太陰外合於河水，內(nèi)屬於肺。手少陰外合於濟水，內(nèi)屬於心。手心主外合於漳水，內(nèi)屬於心包。凡此五藏六府十二經(jīng)水者，外有源泉而內(nèi)有所稟，此皆內(nèi)外相貫，如環(huán)無端，人經(jīng)亦然。故天為陽，地為陰，腰以上為天，腰以下為地。故海以北者為陰，湖以北者為陰中之陰，漳以南者為陽，河以北至漳者為陽中之陰，漯以南至江者為陽中之太陽，此一隅之陰陽也，所以人與天地相參也。 黃帝曰：夫經(jīng)水之應經(jīng)脈也，其遠近淺深，水血之多少各不同，合而以刺之奈何？岐伯答曰：足陽明，五藏六府之海也，其脈大血多，氣盛熱壯，刺此者不深弗散，不留不寫也。足陽明刺深六分，留十呼。足太陽深五分，留七呼。足少陽深四分，留五呼。足太陰深三分，留四呼。足少陰深二分，留三呼。足厥陰深一分，留二呼。手之陰陽，其受氣之道近，其氣之來疾，其刺深者皆無過二分，其留皆無過一呼。其少長大小肥瘦，以心撩之，命曰法天之常，灸之亦然。灸而過此者得惡火，則骨枯脈澀；刺而過此者，則脫氣。 黃帝曰：夫經(jīng)脈之小大，血之多少，膚之厚薄，肉之堅脆，及胭．之大小，可為量度乎？岐伯答日：其可為度量者，取其中度也，不甚脫肉而血氣不衰也。若夫度之人，痛瘦而形肉脫者，惡可以度量刺乎。審切循捫按，視其寒溫盛衰而調(diào)之，是為因適而為之真也。 【音釋】 澠彌善切。漯通合切。以心撩之一本作以意料之。 黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞集注卷之六竟 #1正：原作『證』，據(jù)趙府居敬堂本改。 #2太陽：《太素》卷九《經(jīng)脈正別》作『大腸』。 #3此：《太素》卷九《經(jīng)脈正別》『此』下有『為』字。 #4腘：《太素》卷五《十二水》作『□』。 |
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來自： 吾行的天涯 > 《06 太玄部-113部》
