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未論行善先須改過 未論行善先須改過
點擊：44|時間：2015-08-26 10:10:02|
 「遷善改過」，未講遷善之前，首先論改過。假如人的過失不改，縱使行善，也好比一個桶子破了兩個洞，再怎麼加滿水還是漏光了?？追蜃诱f：「知恥近乎勇?！故紫戎雷约旱腻e誤在哪裡，再進而勇敢的改正錯誤。 我們腦子裡每天在想什麼？所重視的是什麼？我們與聖賢人比一比，看他們每天在想什麼，我們每天在想什麼，知道了差距才能跟上?，F(xiàn)代人不是去了解聖賢人想什麼，而是覺得聖賢人要與我想的一樣，這種錯誤的想法真的很嚴重，這是以小人之心度君子之腹。我看很多人寫《論語》新解，把《論語》重新解釋，硬是把孔夫子拉下來與他一般高，讓人看了著實難受。 現(xiàn)代人每天所想的，都離不開財、色、名、食、睡。每天想著誰沒有重視我，哪一家餐廳開張了，一定要去吃個痛快，哪裡剪頭髮特別貴又特別好看，現(xiàn)在影星穿哪個牌子的衣服，都是聊這些主題。而聊這些能開智慧嗎？聊這些，孩子的教育能成功嗎？所以，現(xiàn)在我們要換心、要換腦，要徹底改正過來，好好運用這個難得的人身。 孔夫子說他每天擔(dān)心四件事，一是「德之不修」，道德不能每天修養(yǎng)；二是「學(xué)之不講」，一天不能好好講學(xué)利益眾人、利益學(xué)生；三是「聞義不能徙」，聞到正義、聞到善的東西不能馬上去做；四是「不善不能改」，自己有缺點、有過失時，沒有及時改正。所以，夫子每天想著提升自己，造福於人，想著每天行善改過，確實令我們汗顏，也令我們想要趕快見賢思齊。唯有像夫子這樣的態(tài)度，才能讓我們「德日進，過日少」，這樣功夫就能得力，時時活在「學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎」的喜悅之中。 而改過要發(fā)三種心。所謂「君子立志長，小人常立志」，君子一旦立定志向，終生不改，所以夫子「十有五而志於學(xué)」，志於學(xué)之後就堅持到底，所以夫子「三十而立」。夫子花十五年成就學(xué)問的根基，我們要花多少年？一定要勇猛改過。
(恭錄自蔡禮旭老師講座) |
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