不敢言道，道非心字，不敢言術(shù)，術(shù)乃精字，二者均置，愚今提一萬(wàn)物之“精”請(qǐng)先生論之，先生長(zhǎng)愚，先生是老師，愚是學(xué)生。一問(wèn)一答才是學(xué)問(wèn)之道，問(wèn)要妙問(wèn)，答要妙答，才是向上一著，愿先生賜教。

正氣之根在“精”，邪氣之源在“風(fēng)”。明此二端，萬(wàn)病盡在其中，萬(wàn)法盡在其中，萬(wàn)治亦在其中矣！生生之“精”，學(xué)友欲會(huì)，非得尋根究底，自徹自悟不可。教科書(shū)上泛泛而論，當(dāng)不得真，切不得實(shí)用的。愚雖肺腑之語(yǔ)，但也未必是真，還望學(xué)友深思！

哎呀呀！覓良師學(xué)友五運(yùn)六氣之問(wèn)可真毒??！問(wèn)如刀槍箭雨，莫非要愚性命？愚忙展開(kāi)閃挪之術(shù)，避而遠(yuǎn)之。撐開(kāi)遮陽(yáng)傘來(lái)，身躲其后。急忙忙翻箱倒柜，想也尋些五云六氣的弓弩來(lái)回射覓良師學(xué)友。
一陣倒活，空空如也。不由驚出一身冷汗，但總不能當(dāng)縮頭烏龜，讓學(xué)友笑話吧。遂長(zhǎng)吸一口大氣，立身起來(lái)，多少使些分花拂柳之術(shù)，讓些弓矢。只要不成刺猬就好?？墒枪Ψ虿皇?！哎喲喲，已中得一箭，覓良師學(xué)友，發(fā)發(fā)慈悲?？炜焓占?，饒愚一條性命吧?。。。ㄐφZ(yǔ)，同道學(xué)友莫當(dāng)真）
        后愚微未，豈敢論古圣賢博大精深，包羅萬(wàn)象之七篇大論。然學(xué)友誠(chéng)問(wèn)，故迫不得已，勉為其難。今將管窺井蛙之識(shí)呈上，盡是題外之話，讓學(xué)友失望，讓同道見(jiàn)笑了。
        葵未、甲申、乙酉、丙戊四歲、愚查資料，見(jiàn)司天在泉，氣運(yùn)相臨，主客勝?gòu)?fù)以及藥食宜忌等等斷語(yǔ)。似屬?zèng)Q定，然將其驗(yàn)于愚所處之地，確未盡然，雖如此，古圣賢之論無(wú)用？臨證施治用藥可忽運(yùn)氣乎？
        愚所居之地，葵未之歲，燥火流行，愚與師臨證用藥，石膏用量逾百公斤以上，自擬“百應(yīng)湯”清解時(shí)疾，效如桴鼓。但及至歲未再轉(zhuǎn)至丙戊今時(shí)，石膏之用寡。而姜附之用卻是陡增。其間運(yùn)氣之理，想必彰然！師常與愚言，古醫(yī)家補(bǔ)偏救弊，各成一派，大多運(yùn)氣使然。所謂時(shí)勢(shì)造英雄也，為醫(yī)須識(shí)得運(yùn)
氣，才不會(huì)誤了病家。師教愚多識(shí)運(yùn)氣之學(xué)，臨證方有大略。愚諾然，遂多少購(gòu)得些運(yùn)氣學(xué)專(zhuān)論，草草看去。
        甲申歲初，霏霏淫雨，漉漉寒濕，師與愚診得一從華西醫(yī)大轉(zhuǎn)回待斃之重證肝炎，患者十七歲、男、高二學(xué)生，成績(jī)優(yōu)秀。二月初發(fā)病即輾轉(zhuǎn)市省重點(diǎn)醫(yī)院救治。耗資近十萬(wàn)元，資材漸空，毫無(wú)起色，迫不得已，轉(zhuǎn)尋中醫(yī)，知愚師于肝病多建樹(shù)，故求診，師與愚診，不過(guò)太陰厥陰寒濕而已。擬重劑附子理中湯化裁，數(shù)劑漸起，患者暗黑淺黃之面容漸泛紅活，納增神振。大便灰白已至淡黃，經(jīng)治一月，已然向愈佳兆。三月底，師因要事外出，囑病兒父母照方繼服?？善谟铡煶?，豈料患者父母盼愈心切，攜兒于某醫(yī)院體查肝功，檢驗(yàn)下來(lái)，指標(biāo)降下不多，經(jīng)某西醫(yī)師煽風(fēng)點(diǎn)火，遂疑愚師之治。又聽(tīng)某醫(yī)院大夫乃治肝圣手，故投高人處并將愚師之方盡示此圣手詳查，此圣手曰：“此方怎么不考慮退黃？”遂擬一方囑病兒多服。病兒遵父母之言自服三劑后，愚師歸來(lái)。病兒父母攜彼圣手之方及檢驗(yàn)單來(lái)告愚師曰：“檢驗(yàn)下來(lái)，進(jìn)展不大，所以另開(kāi)了處方——西醫(yī)師說(shuō)，有一種降轉(zhuǎn)胺酶的特效藥，一天掛一次液體，幾天便可以降至正?！，F(xiàn)在邊吃中藥邊在掛液......”師風(fēng)趣，問(wèn)病兒父母道：“莫非多掛兩天，轉(zhuǎn)胺酶便降沒(méi)有了？”病兒父母無(wú)語(yǔ)。師又言：“也罷，看看你們那張新處方吧！”病家呈上，愚與師見(jiàn)之，陡然失容。心中暗嘆一聲“完了，此兒定要死于此方以及那降酶的液體的。”師與愚對(duì)視一眼，急與患兒父母道：“服此方后，可有反應(yīng)？”回言：“服藥后，有發(fā)熱發(fā)燒現(xiàn)象。但考體溫不高，反稍低，不知道什么原因，問(wèn)醫(yī)院醫(yī)生，說(shuō)是免疫力低下，感冒了好好保養(yǎng)，吃幾片退燒片便無(wú)事的，但吃了退燒片，我那兒還燒，幾天都不下來(lái)。所以也來(lái)問(wèn)問(wèn)?！睅熍c愚聽(tīng)得此語(yǔ)，駭然大驚。師忙道：“快去看看！”遂與愚并患兒父母徑至病家，察神切脈，神色委頓，自喚發(fā)燒，躁煩不堪，切脈浮躁急越，豁然而空，哪有絲毫根底。師與愚脈后一語(yǔ)不發(fā)即去，病家父母不知所以，一派茫然。出病家門(mén)后，師言：“那醫(yī)生豈可用銀召、虎杖、茵呈、半枝蓮、白花蛇舌草之品。鱉甲一味重用，更是要命，病兒肝弱如豆腐，鱉甲如刀 ，真是砍瓜切菜啊！一劑還罷今已服三劑以上，又掛冰冷之液體，陰陽(yáng)駁離，已無(wú)回天之術(shù)了。張錫純師言“鱉甲伐肝，今時(shí)之醫(yī)，幾人能信？”愚道：“醫(yī)家不識(shí)氣運(yùn)，只怕遇陰雨之日，便是此兒傷命之時(shí)。”師然愚言（此病家，愚曾作詳細(xì)記錄，因其可學(xué)之處太多，愚與師診后之語(yǔ)大約是四月三日左右）后果于四月十五日冷雨凄風(fēng)之夜躁煩、昏厥，上下血而亡。愚于師聞之哀痛莫名，唉！不知辨證之害，劇也！而今為醫(yī)者，多屠夫也！后遇逝兒父母，盡悔嘆不該......！
        丙戊七月上旬末，友電告于愚，言可托人向當(dāng)今某炙熱之醫(yī)家拜師，愚得愚師之許，欣然至蓉。但托人之事不成（因愚微賤之身何敢對(duì)高貴之軀）。便與友假病家之名得見(jiàn)某師恰好又見(jiàn)當(dāng)今中醫(yī)界另一名動(dòng)之師，愚與友各得師所擬藥方一張。（愚素中陽(yáng)稍虧，平常又感情豐富，杞人憂天，長(zhǎng)吁短嘆，一時(shí)有脘悶肋痛之患，友又恰有小便淋澀之疾，師均以桂支意處置，一加清利之品，一加疏郁之品）友遵師囑，撿藥六付。及回友處，愚與友言：“師果然大家，愚今見(jiàn)求治之病家，師大多以桂支法處置，師因法制宜，因時(shí)制宜，因證制宜甚是。但于你、我所處二方看來(lái)，卻似忽略了因人制宜一面。體質(zhì)辨證于臨證非常重要，君素陰虧，所加清利之品只怕傷你氣陰。師所擬之方當(dāng)斟酌服之?！庇巡灰詾槿?，以為伍拾圓診金不會(huì)虛拋。后服之，一劑無(wú)音，二劑罷，即乏力困倦，口干舌燥，遂信愚語(yǔ)，再不敢服。愚回故里，亦自試師方。一劑了無(wú)音信，因愚多少有些藥一入口即知之覺(jué)，故知此劑無(wú)效。遂自擬理中湯加味而愈。此事讓愚深知，師者，是人非神也！療千變?nèi)f化之病，執(zhí)法之弊不可不知矣！
        愚曾診治一年近八旬之老嫗，嫗患食道癌，病至晚期，愚觀其形色，四診合參，遂舍病救人，立自擬“太極丸”一方，囑多服，近三月之治，病勢(shì)穩(wěn)定，且漸有松動(dòng)，愚喜，豈知嫗聽(tīng)鄰言某某大醫(yī)如何，遂改投某醫(yī)，一劑即委頓，二劑勉強(qiáng)服下，即自知大錯(cuò)了。忙囑老翁攙扶至愚處，切切渴盼救逆之心，讓愚不忍目睹，幾欲心碎。然切其脈了然無(wú)根。知生機(jī)已絕，無(wú)力回天了。未及一月，嫗去，愚扼腕悲嘆，為醫(yī)不真，與黑白無(wú)常何異？此醫(yī)不識(shí)本未之害也！
        近月，愚診治一浮腫之中年男子。竟有醫(yī)投以“龍膽瀉肝湯”加哧小豆，大黃治之，治之不效，病勢(shì)更增，愚診視之，投以麻附細(xì)辛湯化裁，一劑而愈。越一月，男子又來(lái)。自述小腹冷痛不適，愚因有前診之治，草草看過(guò)，便投以姜附湯化裁，以溫暖下元，散寒除濕止痛，自信必效病家取藥后徑去，也不知音訊。數(shù)日后偶遇，詢之，方知愚所處之方絲毫無(wú)功，服之小腹冷痛更劇，迫不得已，投他醫(yī)。一劑豁然，愚惑問(wèn)其可否一見(jiàn)他醫(yī)之方，病家幸巧于袋中尋出，愚視之。竟是一四逆散化裁。四逆湯，散，一字之差，愚暗嘆已失也！此愚等庸醫(yī)慣性思維之弊也。擬四逆散之醫(yī)，亦愚當(dāng)?shù)匾幻t(yī)也！愚不及人者多矣！
        言及四案，未及運(yùn)氣絲毫，請(qǐng)君再看————
        一日傍暮，師與愚踱步戶外，師朗言笑問(wèn)愚道：“看你一天埋頭苦讀，今天也運(yùn)氣，明天也運(yùn)氣，白天也運(yùn)氣，黑天也運(yùn)氣。你小伙子可真得到了運(yùn)氣？”師戲謔笑問(wèn)。愚啞然苦笑道：“師父害我好苦，這段時(shí)間讀來(lái)，哪里得到了運(yùn)氣，倒是頭腦有暈氣，胸中有郁氣，徒弟我看來(lái)實(shí)在不是學(xué)醫(yī)的材料啊·
師父是否可憐徒兒，有什么學(xué)運(yùn)氣的訣竅。能讓徒兒事半功倍？”師見(jiàn)我一臉苦愁之客，不再哧哧笑來(lái)，但又故作神秘狀，并不相言。愚便多少帶些怨氣地逼師道：“師父運(yùn)氣肯定學(xué)得好的，怕是很年輕時(shí)便得到了運(yùn)氣秘學(xué)，不然行醫(yī)以來(lái)，何以數(shù)十載名醫(yī)不墜？”師，人中之精。何不知愚語(yǔ)，遂多少帶些認(rèn)真道：“徒弟，實(shí)話告訴你吧，吾并不知運(yùn)氣！”“那你如何看??？”愚追問(wèn)道，師笑言：“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，見(jiàn)病治病，隨證治證，臨床見(jiàn)得多了，倒也未見(jiàn)多少難處——”愚與師如父子知己，言語(yǔ)無(wú)私。愚又問(wèn)道：“師父臨證，有許多大證亦未見(jiàn)愈啊，為何仍有這多病人尋你？”師哈哈大笑道：“運(yùn)氣嘛！你不是在學(xué)運(yùn)氣？也罷，我今天就告訴你學(xué)運(yùn)氣的秘訣！”愚在師之側(cè)畔，忙洗耳肅立。師矜持地悠悠然道：“我這秘訣本是千金不換的，但誰(shuí)讓你是我的徒弟呢？（愚與師之師徒名份，實(shí)在是一種讓人難以置信的天意，今不贅述）我家無(wú)承技子孫，而今這衣缽，只有傳與你了，你娃娃好生聽(tīng)著記下————”愚聽(tīng)?zhēng)熣Z(yǔ)有悵然之狀，便更謙下虛懷地靜聽(tīng)?zhēng)熝?。“你小伙子每晚七時(shí)半坐于中央電視臺(tái)一套節(jié)目前，靜聽(tīng)三分鐘，八時(shí)正再坐于本市本縣臺(tái)前，靜聽(tīng)兩分鐘，運(yùn)氣之決，就在這里了——”愚聽(tīng)?zhēng)熝?，不油哈哈大笑。笑聲恣狂，穿云裂霧，竟惹得師也老夫猶發(fā)少年狂，嗆笑起來(lái)。雙雙蹲于道中捧腹流淚，有不相識(shí)之路人皆側(cè)目指愚師徒二人，切切私語(yǔ)道：“看那里，哪來(lái)的一對(duì)瘋子......”
        師畢竟是老人，顧及體面。笑一陣便拭去眼角笑淚，拉愚起來(lái)正言與仍捧腹的我道：“言歸正傳，古圣賢立五運(yùn)六氣之說(shuō)，確乃天地正理，只是這地域有差異，月亮有圓缺，愚臨診數(shù)十年來(lái)，深覺(jué)這運(yùn)氣乖異，確實(shí)難以預(yù)測(cè)的，我看你小伙子一天走火入魔，不會(huì)電腦，還想去啥子民間中醫(yī)網(wǎng)上去尋媒婆。你看看你自己，肥頭小耳三角眼，好吃懶做一撮毛，不是賈寶玉，想娶林黛玉......回來(lái)告訴我這樣火神天軍，那樣七劍俠客，又是哪里絕世高手，又是這里無(wú)影無(wú)蹤。哼！我實(shí)話告訴你吧，要學(xué)要運(yùn)氣這門(mén)精深的學(xué)問(wèn)，你這顆東南西北，亂七八糟渾想的腦殼肯定是鉆不進(jìn)去的，學(xué)好它要有一定的數(shù)字推演能力，好在這種能力于搞中醫(yī)來(lái)說(shuō)用處不大，不然，我哪里要收你這豬腦殼？”師雖笑責(zé)于我，但愚早就躁紅了臉，深知師所言甚是，師又言道：“雖說(shuō)靈活的思辯能力是當(dāng)一個(gè)好先生的必備條件，但花花腸子多了也要不得。古人守拙，守樸，好?。∧阒垃F(xiàn)在有什么這樣電腦軟件預(yù)測(cè)，那樣電腦軟件看病，你去買(mǎi)些來(lái)，咱師徒二人診桌前也擺一臺(tái)電腦，病人來(lái)了，先問(wèn)生庚八字，打出來(lái)就是了嘛。咱這診費(fèi)收兩元，算命收十元，肯定要不了多久，你我?guī)熗奖惆胂闪?，我最反感什么這樣中醫(yī)入程序，那樣脈診入電腦，這樣死折騰，盡是烏七八糟的亂整......”師越說(shuō)越激憤，幾點(diǎn)唾沫星子濺上我的臉唇，同氣相感，愚也氣憤道：“確實(shí)——”第三字尚未出口，師搶言道：“治病救人，病家是根本，人是根本，把這以‘人’為根本的東西丟了，什么東西都是假的，特別是現(xiàn)今的中醫(yī)，你說(shuō)網(wǎng)上這樣派，那樣派，你看看，你我?guī)熗蕉嗽\病以來(lái)，一會(huì)兒說(shuō)火神，一會(huì)兒是水神，一會(huì)兒是補(bǔ)神，一會(huì)兒是戰(zhàn)神，你看看，你所說(shuō)的這派那派統(tǒng)統(tǒng)都是三十年河?xùn)|，三十年河西，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的。五云六氣是個(gè)好東西，我剛才是戲論，深研下去，于辨證論治有用處，但也不是神乎其神，千萬(wàn)莫要忘了以‘人’為本這個(gè)根才是。西醫(yī)其實(shí)是有可取處的，其于理論學(xué)問(wèn)，從形質(zhì)上以‘人’為本，這是對(duì)的。但在治療時(shí)卻又以指標(biāo)為本，這又不是以‘人’為本了，所以又錯(cuò)了，整體觀不及中醫(yī)，但別人在趕！你看現(xiàn)今咱們中醫(yī)之弊，卻又犯了大錯(cuò)，以理為本，以某派為本，以某權(quán)威為本，某法為本，錯(cuò)了錯(cuò)了，這一切都要真真實(shí)實(shí)地落在以‘人’為本這個(gè)根上，任何理論學(xué)派，任它說(shuō)得天花亂墜，治不了病，解決不了問(wèn)題，都是空談，特別是可恨的中醫(yī)理論家。國(guó)家養(yǎng)他們干啥。盡耍嘴皮子，務(wù)不得實(shí)，理論是從實(shí)踐中來(lái)的啊，咱們那‘余熱論’你看‘百應(yīng)湯’效果如何？搞理論能搞得出來(lái)嗎？我說(shuō)得過(guò)火了，是我的錯(cuò)————病人才是醫(yī)生最好的老師，病人是醫(yī)生，是你、我的衣食父母??！你平常說(shuō)，對(duì)病人要像父母，我看你這話錯(cuò)了，對(duì)病人要像兒女孝敬父母一樣才對(duì)，你說(shuō)現(xiàn)在醫(yī)生看病上幾十幾百的診費(fèi)，那不是先生，那是貪財(cái)奪命鬼，管他是不是權(quán)威，名醫(yī)，統(tǒng)統(tǒng)一律打入地獄——你過(guò)幾日要上山去，將五運(yùn)六氣說(shuō)與你那道師聽(tīng)聽(tīng)，看看他如何說(shuō)來(lái)......”
        愚以為師言有理，但于運(yùn)氣仍讓愚有霧水之概，書(shū)本上是書(shū)本上的，師父的是師父的，不是我這樣的笨蛋的。
        越幾日，上得峨冠山梵林精舍。夜深人靜之時(shí)，息腿下來(lái)，便將五運(yùn)六氣之說(shuō)舉與道師，道師默然良久，方緩緩與愚道：“人稟天地之和氣而生，未生之前以天道為本，已生之后以人道為本，然而天人相應(yīng)，平常之人是脫不開(kāi)這五運(yùn)六氣所拘的，古圣賢之五運(yùn)六氣之說(shuō)乃天道不移之理，而今驗(yàn)應(yīng)，卻常不符，不在于天，全在于人道世風(fēng)之日下?。」艜r(shí)之人，至純至樸，無(wú)欲無(wú)私，心與天地相通，與道暗合，古天地泰然之氣厚，氣厚則循行有紀(jì)，少有背逆，五運(yùn)六氣之推十九不差，今時(shí)之人不及古人，與道相違，人心壞天心，違壞豈應(yīng)，天地之元?dú)獗∪?，氣弱則循環(huán)有異，故今五運(yùn)六氣常不應(yīng)。不應(yīng)便罷，乖戾不測(cè)之運(yùn)氣卻常起，災(zāi)害瘟疫頻發(fā)，這你是知道的。勝?gòu)?fù)主客，氣運(yùn)加臨之理于是乎便顯得牽強(qiáng)。其實(shí)，你靜下心來(lái)吸思，仍驗(yàn)于人物，影響于人物的。你學(xué)醫(yī)師父所言‘以人為本’的認(rèn)識(shí)是對(duì)的，釋家之涅磐道家之羽化，儒家之圣賢，醫(yī)家之治病‘人’這個(gè)根本是動(dòng)搖不了的，都是以人為根。天地生物以‘人’最靈，以‘人’為本，也是人王治世之策。人又以‘心’為本，為醫(yī)活人，能知治心，又高出只知治身之醫(yī)許多......當(dāng)今之人凡有所喜即有所執(zhí)。有所惡即有所偏，喜惡分別之新不符，有所偏執(zhí)，便難致中，做人做學(xué)問(wèn)都是一樣，中醫(yī)中醫(yī)，當(dāng)于‘中’字上求之最妥最當(dāng)?！?br>         ————你剛才問(wèn)如何將五運(yùn)六氣之學(xué)驗(yàn)于己身，好吧，我便就脈道與你說(shuō)來(lái)，只是我所說(shuō)之脈與你看書(shū)所得不同——”愚聽(tīng)?zhēng)熑绱苏f(shuō)來(lái)，知有寶貝又將從師口中出來(lái)，故忙收心屏息，全神貫注豎立起雙耳，再聽(tīng)?zhēng)熅従彽纴?lái)，只是這一聽(tīng)來(lái)，讓愚激動(dòng)得渾身起了雞皮疙瘩。
        “————清徹，你想象你這手腕有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的弦絲通向空曠的天穹，這根長(zhǎng)長(zhǎng)的弦，你把它想象成你與天道相牽相系的臍帶，相連相望的一根輕輕搏動(dòng)的血脈，你再接著往下想去，和風(fēng)麗日之天，這根弦，這根紅紅的脈繩，可是在天地之間清清爽爽，明明白白，不長(zhǎng)不短，不大不小，不緊不躁，和和緩緩，這便是常脈、平脈、無(wú)病之時(shí)。若見(jiàn)細(xì)微弱小，便是一根虛脈了，虛脈易動(dòng)易搖，即使和風(fēng)麗日，你也會(huì)看出它的變動(dòng)搖擺的，虛中有邪，你也要曉得，知道了虛脈，邪脈你就知道了，邪脈有虛，你也要去揣摩才行......五運(yùn)，你將它置于己身，六氣，你將它放與天道，風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，其實(shí)也就風(fēng)、寒、濕、火，比如三陰三陽(yáng)，二陰二陽(yáng)，一陰一陽(yáng)。一陰一陽(yáng)之后，我是教過(guò)你的，不再說(shuō)了，風(fēng)寒濕火，太過(guò)不及，亢承制害的變化，或者狂風(fēng)驟雨，或凜冽寒冰，或春寒料峭，或燥火灼金......你再聽(tīng)聽(tīng)你再看看，你與天道的這根弦會(huì)在五運(yùn)六氣的太過(guò)不及中有何種變化，霧氣彌漫，渾渾沌沌，不見(jiàn)其弦，寒冰凝結(jié)，沉沉弦緊，雨濕侵淫，淋漓不絕，狂風(fēng)肆虐，脈線飄揚(yáng)......又有鳥(niǎo)雀停歇，又有蜂巢依結(jié)，還有弦損脈折等等之象，清徹，你知道嗎？這都要你真正地息下妄來(lái)，用心去真實(shí)地感受??！你說(shuō)脈難懂、玄，你看又哪里玄了，難懂了，這些象熟識(shí)了，再放在你那手腕上，你看看......”
        師之語(yǔ)，把我引入冥想，又把我拉出冥想，一身冷汗淋漓，道師啊，愚何幸遇之，一番言語(yǔ)，竟讓我將脈道了知了一些天機(jī)————愚不敢再寫(xiě)下去了，請(qǐng)諸同道學(xué)友見(jiàn)諒。
        “五運(yùn)六氣影響于人，首在于脈，脈中氣血之變常在諸癥狀發(fā)生之先，病癥之狀，要活看，不要死執(zhí)，脈道也是一樣，這也是因人而異，非為一律的，清徹，五運(yùn)六氣之學(xué)就在你一呼一吸之間，會(huì)嗎？......”
        我會(huì)不得師之心的，我算不得師之弟子。但我憑過(guò)師之脈，知師之脈息盡隨天地陰陽(yáng)變化而變，此乃愚親歷，絲毫無(wú)虛，眾同道學(xué)友若不識(shí)此道，萬(wàn)莫妄論，自損福德。
        下山后，那根系在天地之間的弦，盡在我心中眼前顫動(dòng)，我極力想像它隨那六氣之變的各種變化，我仿佛看見(jiàn)了那些顫動(dòng)著的千姿百態(tài)的身影，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了那些顫動(dòng)的音律，世間的學(xué)問(wèn)，盡在這顫動(dòng)的弦上了，天籟之音，亦盡因了這根弦啊！我知道這根弦是一根血脈的紅繩，這根紅繩永遠(yuǎn)顫動(dòng)在我的心中！
        夜里，夢(mèng)見(jiàn)那些五運(yùn)六氣的專(zhuān)論，盡數(shù)散開(kāi)來(lái)，篇篇紙葉，化作五彩繽紛的蝴蝶，在天地間飛舞，在天地間化作五彩絢爛的琴弦?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”看來(lái)我是莊生的子孫了，也化作一只斑斕的蝴蝶，隨風(fēng)起于清萍之末，飄忽招搖，翩飛于那天地間的五十弦上，你可聽(tīng)見(jiàn)了弦的嘆息，弦的驚悸顫動(dòng)，那嘆
息顫動(dòng)的微音里，可聽(tīng)出了一曲寂寞的“高山流水”？
        仍未論及運(yùn)氣，滿紙嘮叨，盡掩罩門(mén)，于運(yùn)氣之學(xué)，愚實(shí)在是門(mén)外漢的，學(xué)友欲究此學(xué)，當(dāng)尋專(zhuān)門(mén)之師并下一番苦功才行，愚這篇劣文，權(quán)當(dāng)入學(xué)前的一篇笑語(yǔ)吧，文中或許有些運(yùn)氣的影子，不過(guò)不是文字所載，學(xué)友會(huì)么？
        尊師命，愚將不會(huì)再來(lái)民間中醫(yī)（除非有極特殊因緣）?？啥嗌倭袅诵┣殂号c你啊，教我怎生難舍！六氣有標(biāo)、本、中之從化，古賢黃元御云：“內(nèi)傷外感，百變不窮，溯變窮源，不過(guò)六氣，六氣了然，百病莫逃，義至簡(jiǎn)而法至精也。”然只是一端，愚今也提一標(biāo)、本、中，合盤(pán)托出，也算不枉與民間中醫(yī)與諸同道學(xué)友相識(shí)一場(chǎng)。
        ————‘精’為本，‘郁’為中，‘風(fēng)’為標(biāo)，這不是五運(yùn)六氣的，這標(biāo)、本、中，其實(shí)愚在前帖早已暗出。
        此文腹稿恰值七夕之夜，見(jiàn)那些天地間的紅繩織成一座繩橋，繩橋上是那牛郎織女一歲一會(huì)的欣慰，那繩橋下的喜鵲斷不會(huì)是眾同道學(xué)友的。但愿我是那牛郎，眾同道學(xué)友是那莞爾嫵媚一笑的織女......
        謝謝學(xué)友提問(wèn)，讓愚這滿身騷人文客的習(xí)氣多少又疏泄得一些，謝謝！