在這個社會上的“裝”有兩種人，一種是“裝孫子”，二是“裝大爺”，總而言之就是不是真實的自己。本來他們裝什么算也沒有什么大不了的事，但往往對于我來說，他們不知我能更全面地更深入的看問題認識事物的本質(zhì)，所以他們在我的面前再來裝，那么就未免有點小兒科了，甚至簡直是對我的智商的侮辱，也許他的裝對別人有用，可能別人還會信為真，但對于我來說簡直是使我難受，使我一下就能看出對方的不真誠不坦誠。把我當成什么人也，很是見外。

現(xiàn)代人的社會不知從什么時候開始，人與人之間的交往再與沒有了坦誠二字，而是大家都在裝，都不是把真實的一面展示給朋友，所以這才盡是些虛假的東西。我不知道這是不是今天學西方資本主義世界市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，因為市場經(jīng)濟中人與人之間的關(guān)系就是競爭的關(guān)系，所以人與人之間才沒有真正意義上的純真的朋友關(guān)系，都是利益關(guān)系，都是競爭關(guān)系，都是利用關(guān)系，沒有白白的交往關(guān)系，因為這是在市場經(jīng)濟當中時間都是金錢，沒有利益沒有利用的價值誰還會去無畏地白白地交往，所以交往往往都是有目的的，沒有目的的事是沒有人做的。可見現(xiàn)代人都被逼著為了物質(zhì)為了財富為了金錢來為人處事，所以他們就要“裝起”。

當今這個社會上充滿了虛假的東西，包括人情事故，這個“裝起”有兩種情況，一是“裝孫子”，二是“裝大爺”。但這兩種其實都是虛假的表象，真實的本質(zhì)恰恰是與之相反，一般“裝孫子”的都些是有錢人，有了錢有了財富當然就怕這怕那，現(xiàn)今當然是怕被賊惦記，所以要“裝孫子”。他們明明是過的是高檔豪華的生活，卻非要對人說：只是窮人一個，替人打工，沒有找到錢。當然在生活中這種人是少數(shù)，不是官員就是大款，官員是怕追究財產(chǎn)來源不明，大款是怕被賊惦記小命不保。

而我所遇到的多數(shù)人不是“裝孫子”而是“裝大爺”，因為在這個世上真正成功的人是少數(shù)，所以有錢的人是少數(shù)，而生活當中絕大多數(shù)都是中下層的普通人，然而這些普普通通的人現(xiàn)在就是一個二個都在“裝大爺”。交往中少了一份真實和坦誠，使人感覺很是別扭。“裝大爺”一般都是沒有錢，沒有勢的人才“裝大爺”，正因為他們沒有錢沒有勢，而我們現(xiàn)在這個社會又一個唯財富而論英雄的社會，所以他們明知自己沒有這些而又要讓別人以為他們有這些，其唯一的辦法就是裝，就是學阿Q的精神勝利法，亂說一陣反正別人又不知道，可以打腫臉來充胖子。明明他們既不是什么成功的人士，也沒有看到經(jīng)過個人的奮斗做出什么成績，當然也就沒有找到多少錢，但他們卻非要“裝起”，明明買日用品盡撿打折的，吃個大排當都在省吃儉用還說什么：在外面賺了大錢，光股市里面就有三千萬，還是賺來的，至于本錢就不知多少了。明明私家車都沒有，卻還說除了250萬以上的車都不坐。明明是租來的一間房子還說這幢樓都是我的。年輕人說自己的有錢，老年人呢老年人也不想掉隊落后，就說我祖上的事：你不知道我祖上曾經(jīng)堆銀子都是用大圓桌上堆，直到堆都堆不上去了那么多，然后到處找一些能與地主扯上關(guān)系的故事，逢人就說。我想原來搞運動都生害怕牽連上什么地主資產(chǎn)階級的關(guān)系，現(xiàn)在偏偏要扯上一些本沒有的關(guān)系。看到這些使我很是難過。我感慨現(xiàn)在的人怎么會變成了這樣？

現(xiàn)在他們以為這樣“裝起”別人就會信以為真，殊不知如果面對的是比他更高深的人，那么他們這點小兒科簡直就是在玩皇帝的新衣的故事，一看就穿，是經(jīng)不起分析和推敲的，這個分析與推敲就是我一直認為一個人的收入所得一定是與這個人的努力付出是相等的，也就是你有所做為在先，獲取是在后，如果一個沒有做出一些事情一些成績，那么是不可能有什么獲得的金錢的，簡單的說一個的獲取的財富一定是建立在一定的事業(yè)基礎(chǔ)之上的，沒有看來從事的事業(yè)怎么可能有財富的獲取呢？即便有的話那么我認為不是富二代傳承的，就是偷的搶的，也不是自己努力的結(jié)果。更何況真正的富人富二代一般都不會暴露他很有錢，他們反而還會盡量地的去掩飾，因為他們怕一天被綁架，小命不保。

所以那些一天“裝起”的人，冒大的人其實都是虛假的是不真誠不坦誠的人。人與人之間如果沒有真誠就不會贏得別人的真心幫助，因為別人會認為你要裝就讓你去裝算罷。裝算只能讓你離現(xiàn)實生活是越來越遠。