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自唐代《史記三家注》以及顏師古所注《漢書(shū)》以來(lái)，劉邦故里豐縣在秦代為縣的歷史真相被遮掩了千百年，即使宋代的著名史學(xué)家劉攽進(jìn)行了辯駁，但不為后來(lái)的學(xué)者所重視，今僅例舉《史記》《漢書(shū)》所載豐縣事物文獻(xiàn)，即可徵顏師古對(duì)“沛豐邑”的錯(cuò)誤注釋?zhuān)嗫梢苑从吵鲐S縣秦代為縣以及豐縣在劉邦起兵反秦中的真正歷史地位。 《史記》、《漢書(shū)》涉及劉邦家鄉(xiāng)豐縣記載例舉疏證 文圖 許硯君 一、豐縣秦代置縣 【關(guān)鍵詞】沛（郡）豐（縣）、初起豐、起豐沛 、令豐人徙關(guān)中者皆復(fù)終身 （一）漢初封侯將領(lǐng)隨劉邦起兵地點(diǎn)的不同記載。 1.清陽(yáng)侯王吸、紀(jì)信侯陳倉(cāng)、煮棗侯赤、廣平侯薛歐、斥丘侯唐厲、猗氏侯陳遬、博陽(yáng)侯周聚、鄢陵侯朱濞、安國(guó)侯王陵等隨劉邦“從起豐”。 2.廣嚴(yán)侯召歐、蒯成侯周緤、魯侯奚涓等隨沛公“從起沛”。 3.博陽(yáng)侯陳濞、隆慮侯周灶、東茅侯劉釗、臺(tái)侯戴野、樂(lè)成侯丁禮、寧侯魏選、曲城侯蠱逢等隨高祖“從起碭”。 4.宣曲侯丁義 以卒從起留。 5.成陶夷侯周信：以卒從高祖起單父。（以上皆《史記.功臣表》）
硯君按，以上可知，豐、沛、碭秦代并存為各自的獨(dú)立單位，若碭、沛、留、單父為秦縣，豐為秦縣無(wú)疑。
（二）高祖近臣的語(yǔ)言描述，豐沛兩縣并列，且豐在前。
1.“噲等見(jiàn)上流涕曰：始陛下與臣等起豐、沛，定天下。何其壯也。今天下已定。又何憊也？（《史記.樊酈滕灌列傳》）” 2.“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝三皇之業(yè)，統(tǒng)理中國(guó)（《史記.酈生陸賈列傳》陸賈對(duì)趙佗語(yǔ)）”。 3.“今陛下收豐、沛，起卒三千人。（《史記.劉敬叔孫通列傳》婁敬語(yǔ)，會(huì)注本。中華本作“起豐沛，收卒三千人）。” 4.“高皇始于豐、沛，一倡天下不期而響應(yīng)者不可勝數(shù)也《史記.淮南衡山列傳》伍被語(yǔ)）。” 5.“周市東略地豐、沛間（《史記.秦楚之際月表》）”。 6.“漢王入漢，而釋之還豐沛，奉衛(wèi)呂宣王、太上皇《史記.高祖功臣侯者年表.建成侯呂釋之》”
硯君按，豐縣與沛縣不僅并立為縣，而且劉邦首義是在家鄉(xiāng)豐縣。尤其沛縣人樊噲“始陛下與臣等起豐、沛”之語(yǔ)，當(dāng)來(lái)自于內(nèi)府檔案所載，最為可靠?？芍?，劉邦首義在豐，而后沛。而.建成侯呂釋之“還豐沛、奉衛(wèi)呂宣王、太上皇”，則可徵太上皇家豐，而呂雉之父家沛，與史載相符，又據(jù)《史記》：“高祖為亭長(zhǎng)時(shí)，常告歸之田。呂后與兩子居田中耨。”知?jiǎng)铍m在泗水（一曰上）亭任職，家仍在豐縣中陽(yáng)里。
（三）秦末首義豐縣后豐縣戰(zhàn)守的記載。 1.“高祖兄。兵初起,侍太公守豐?！保ā妒酚?/font>.功臣年表》） 2.“收沛子弟二三千人，攻胡陵、方與，還守豐?！薄ⅰ扒劂舸ǎ☉?yīng)為四川）監(jiān)平將兵圍豐，二日，出與戰(zhàn)，破之。命雍齒守豐。（《史記.高祖本紀(jì)》）” 3.“周市使人謂雍齒曰：“豐，故梁徙也。今魏地已定者數(shù)十城。齒今下魏，魏以齒為侯守豐。不下，且屠豐。（《史記.高祖本紀(jì)》）” 4.“還收兵聚留，引兵攻碭，三日乃取碭。因收碭兵，得五六千人。攻下邑，拔之。還軍豐。聞項(xiàng)梁在薛，從騎百余往見(jiàn)之。項(xiàng)梁益沛公卒五千人，五大夫?qū)⑹恕Ｅ婀€，引兵攻豐。（《史記.高祖本紀(jì)》）” 5.王陵“以客從起豐,以廄將別定東郡、南陽(yáng),從至霸上。入漢,守豐。上東,因從戰(zhàn)不利,奉孝惠、魯元出睢水中,及堅(jiān)守豐。（《史記.功臣年表》）” 6.劉澤“兵初起,侍太公守豐。（《史記.功臣年表》）” 7. “漢興，高祖初起，殺大蛇，有物曰：‘蛇，白帝子，而殺者赤帝子’。及高祖禱豐枌榆社，徇沛，為沛公，則祀蚩尤，釁鼓旗。（漢書(shū).郊祀志》）” 硯君按，劉邦以九千人攻豐，未下，后以一萬(wàn)四千人之眾始克。足見(jiàn)城防之固。以數(shù)十位大將，萬(wàn)余兵騎攻打平原之地的一個(gè)鄉(xiāng)聚，匪夷所思。如豐是沛之鄉(xiāng)，則不會(huì)單獨(dú)記載“豐”，而是“沛”或者“沛西”，豐與沛互不相屬極明。 另，司馬遷《史記.封禪書(shū)》載：“高祖初起，禱豐枌榆社?！庇州d“后四歲（即高祖五年，前206年。），天下已定，詔御史，令豐謹(jǐn)治豐枌榆社，常以四時(shí)，春以羊彘祠之。”“禱豐枌榆社”以及令豐謹(jǐn)治”而不言及其他地方，文中涉及到的碭、方與、留、胡陵皆為秦縣，同理，豐與碭、方與、胡陵、留等應(yīng)該是并存的縣。又《漢書(shū).郊祀志》：“及高祖禱豐枌榆社，徇沛，為沛公，”，高祖初起兵豐縣，然后東攻沛縣，鑿鑿信史。
（四）《史記》豐縣人蕭何、盧綰的籍貫記載的佐證 1.高祖“沛豐邑中陽(yáng)里人” 。 2.“蕭何，沛豐人?！?/font> 3.“盧綰者，豐人也，與高祖同里?！保ㄒ陨弦?jiàn)《史記》） 硯君按，《史記》、《漢書(shū)》言及豐縣，惟有高祖籍貫處多一“邑”字，此句話中的“豐邑”的“邑”字，孤立存在，其他涉及豐縣之記載，皆曰“豐”。借助近年考古文獻(xiàn)證明，秦、漢兩代，豐縣未有”豐邑“別稱(chēng)。故流傳本《史記.高祖本紀(jì)》中的“邑”字存疑，或?yàn)楹笕速樇?，或?yàn)樘刂肛S縣為高祖湯沐之邑。豐邑即豐縣無(wú)疑。《史記》中與盧綰并載的異姓王的籍貫記載，皆是直指縣，盧綰當(dāng)不例外，“豐人”當(dāng)解釋成“豐縣人”無(wú)誤。同理可證，蕭何“沛豐人”，即沛郡豐縣人又無(wú)疑。而劉邦為皇帝，籍貫當(dāng)具體到鄉(xiāng)里，理應(yīng)記載“沛豐中陽(yáng)里人”。班固《漢書(shū)》言蕭何為“沛人”，當(dāng)為“沛郡人”。 （五）關(guān)于復(fù)豐縣人入關(guān)者終身的記載
（漢十一年）夏四月，行自雒陽(yáng)至。令豐人徙關(guān)中者皆復(fù)終身（《漢書(shū)高帝紀(jì)》）?！?/font>
硯君按，復(fù)隨劉邦入關(guān)終身者僅為豐縣人，而不包括沛縣人，豐縣與沛縣毫無(wú)隸屬自然分明。 另?yè)?jù)秦封泥“豐璽”與“酆丞”與出土漢簡(jiǎn)《（高后）二年律》相互印證，秦統(tǒng)一后，豐縣改寫(xiě)為“酆縣”，到西漢初，仍沿用“酆縣”寫(xiě)法，而《史記》記載為“豐”，故“酆”字恢復(fù)原“豐”字當(dāng)在武帝文字改革之時(shí)。首都師范大學(xué)歷史學(xué)院教授后曉榮《考古文獻(xiàn)所見(jiàn)江蘇秦代置縣考》）亦認(rèn)為：秦代四川郡（《漢書(shū)》訛為泗水郡。）所屬縣有“留縣、蕭縣、厹猶、豐縣”等。 綜上所舉，可以定論，今天的豐縣在秦代就已經(jīng)設(shè)縣，當(dāng)時(shí)的豐字寫(xiě)作“酆”，與當(dāng)時(shí)的“沛”同屬于四川（泗川）郡，譚其驤、周曉陸、周振鶴皆考證郡治在相縣。北魏酈道元《水經(jīng)注》言泗水郡郡治在小沛，之前的任何文獻(xiàn)未見(jiàn)記載，其或受三國(guó)孟康的錯(cuò)誤推論而言。以今天的考古成果看，不足憑。 由是，劉宋裴骃在《史記集解》中引用（三國(guó)）孟康之言：“后沛為郡，豐為縣。”唐代顏師古注《漢書(shū)．高祖本紀(jì)》引東漢應(yīng)劭曰：“沛，縣也。豐，其鄉(xiāng)也?！?；又自注“沛者，本秦泗水郡之屬縣。豐者，沛之聚邑耳。方言高祖所生，故推其本稱(chēng)以說(shuō)之也。此下言‘縣鄉(xiāng)邑告喻之’，故知邑系于縣也。”等等，這些前輩都是著眼于主從關(guān)系的“沛豐”字眼，而沒(méi)有綜合考證《史記》記載，故而都是無(wú)據(jù)而片面的錯(cuò)誤推論。再其后的唐李吉甫《元和郡縣志》、宋樂(lè)史《太平寰宇記》乃至清初顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》以及王先謙、齊召南等前輩大家，更是以上錯(cuò)誤推論的濫觴而已。
二、劉邦的家世以及在豐縣的早期活動(dòng)文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】 、都于豐、豐公、沛公
一、“自秦而魏、涉魏而東、遂為豐公。” “《春秋》晉史蔡墨有言：陶唐氏既衰，其后有劉累，學(xué)擾龍，事孔甲，范氏其后也。而大夫范宣子亦曰：“祖自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏?！狈妒蠟闀x士師，魯文公世奔秦。后歸于晉，其處者為劉氏。劉向云戰(zhàn)國(guó)時(shí)劉氏自秦獲于魏。秦滅魏，遷大梁，都于豐，故周市說(shuō)雍齒曰：“豐，故梁徙也。”是以頌高祖云：“漢帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。豐公，蓋太上皇父。其遷日淺，墳?zāi)乖谪S鮮焉。及高祖即位，置祠祀官，則有秦、晉、梁、荊之巫，世祠天地，綴之以祀，豈不信哉?。ò喙獭稘h書(shū).高帝紀(jì)贊》）； 硯君按，劉氏先世遷徙，當(dāng)以劉向所說(shuō)為是。故知?jiǎng)⑹舷葹榍厝耍鬄槲喝?，而遷居豐縣中陽(yáng)里，當(dāng)在魏國(guó)遷都大梁之時(shí)?？枷惹貎蓾h文獻(xiàn)，豐皆無(wú)魏都之記載，本文中“都”，先賢釋義為“居住”之意，當(dāng)是。公，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏、宋、楚等國(guó)之縣守別稱(chēng)。漢代以縣守為令，后漸漸演變成尊稱(chēng)。 “劉氏出自祁姓。帝堯陶唐氏子孫生子有文在手曰：“劉累”，因以為名。能擾龍，事夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周封為杜伯，亦稱(chēng)唐杜氏。至宣王，滅其國(guó)。其子隰叔奔晉為士師，生士蒍。蒍生成伯缺，缺生士會(huì)。會(huì)適秦，歸晉，有子留于秦，自為劉氏。生明，明生遠(yuǎn)，遠(yuǎn)生陽(yáng)，十世孫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)獲于魏，遂為魏大夫。秦滅魏，徙大梁，生清，徙居沛。生仁，號(hào)豐公。生煓，字執(zhí)嘉。生四子：伯、仲、邦、交。邦，漢高祖也（歐陽(yáng)修、宋祁等纂《新唐書(shū)》）?！?/font> 硯君按，《新唐書(shū)》所載高祖家世，抄襲皇甫謐《帝王世紀(jì)》而已。劉向云“都于豐”，《新唐書(shū)》卻篡為“居沛”，大謬！西漢劉向所敘述家史，自比千百年之后宋人之言準(zhǔn)確，隨意修改與杜撰，此亦修史者要失也。又劉向云“為豐公”，《新唐書(shū)》云“號(hào)豐公”，一字之差，義去甚遠(yuǎn)。
“父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見(jiàn)蛟龍于其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖。高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛(ài)人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)?！保ā妒酚?font face="Times New Roman">.高祖本紀(jì)》）”
硯君按，皇甫謐云：“媼蓋姓王氏?！?/span>漢史無(wú)徵，而皇甫氏實(shí)無(wú)稽之談，唐顏師古亦認(rèn)為：“至如皇甫謐等妄引讖記，好奇騁博，強(qiáng)為高祖父母名字，皆非正史所說(shuō)，蓋無(wú)取焉。寧有劉媼本姓實(shí)存，史遷肯不詳載？即理而言，斷可知矣。他皆類(lèi)此”。諸家多以“地神曰媼”、“后土富媼”，張晏曰“坤為母，故稱(chēng)媼”，當(dāng)是。漢初謚號(hào)為昭靈夫人或昭靈太后。古之帝王出生，典籍皆以靈異附載，示天意表正統(tǒng)，自不必信。高祖母與龍交之事，亦出太史公曲筆。而大澤、中陽(yáng)里、枌榆社，從古至今，也只有豐縣史載不絕。又從《史記》可知，燕王劉澤，劉邦從祖之孫。另封王者，有劉邦從兄劉賈，可知，當(dāng)時(shí)劉氏在豐縣已是大家族。雖“其遷日淺”，由魏國(guó)遷都大梁時(shí)算起到魏滅，劉氏居住豐幾六十余年，劉邦出生、成長(zhǎng)于魏國(guó)豐縣，無(wú)疑。據(jù)戰(zhàn)國(guó)策可知，豐縣自宋國(guó)入魏國(guó)后為方輿郡屬縣。其時(shí)豐縣城當(dāng)頗具規(guī)模。
二、 “眾莫敢為，乃立季為沛公”
1.“父老乃率子弟共殺沛令，開(kāi)城門(mén)迎劉季，欲以為沛令。劉季曰：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善，壹敗涂地。吾非敢自愛(ài)，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推擇可者。”蕭、曹等皆文吏，自愛(ài)，恐事不就，后秦種族其家，盡讓劉季。諸父老皆曰：“平生所聞劉季諸珍怪，當(dāng)貴，且卜筮之，莫如劉季最吉。”于是劉季數(shù)讓。眾莫敢為，乃立季為沛公。祠黃帝，祭蚩尤于沛庭，而釁鼓旗，幟皆赤。由所殺蛇白帝子，殺者赤帝子，故上赤。于是少年豪吏如蕭、曹、樊噲等皆為收沛（郡）子弟二三千人，攻胡陵、方與，還守豐。（《史記.高祖本紀(jì)》）” 2.“父老乃帥子弟共殺沛令，開(kāi)城門(mén)迎高祖，欲以為沛令。高祖曰：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善，一敗涂地。吾非敢自愛(ài)，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更擇可者?！笔挕⒉芙晕睦?，自愛(ài)，恐事不就，后秦種族其家，盡讓高祖。諸父老皆曰：“平生所聞劉季奇怪，當(dāng)貴，且卜筮之，莫如劉季最吉?！备咦鏀?shù)讓?zhuān)娔蠟?，高祖乃立為沛公。祠黃帝，祭蚩尤于沛廷，而釁鼓。旗幟皆赤，由所殺蛇白帝子，殺者赤帝子故也。于是少年豪吏如蕭、曹、樊噲等皆為收沛子弟，得三千人。（《漢書(shū).高帝紀(jì)》）” 硯君按，《漢書(shū).高帝紀(jì)》實(shí)抄襲《史記.高祖本紀(jì)》略作增刪而已。兩書(shū)俱言”“開(kāi)城門(mén)迎高祖，欲以為沛令?！倍案咦鏀?shù)讓”、“眾莫敢為”，終立劉邦為沛公，沛公，即沛令，明也。如后來(lái)“碭郡長(zhǎng)”、“漢王”皆劉邦官職。
三、劉邦及壯入沛前在豐活（豐生豐養(yǎng)豐成長(zhǎng)）
【關(guān)鍵詞】：中陽(yáng)里誕、羊酒相賀，書(shū)學(xué)馬維，及壯試為吏。
1.“盧綰者，豐人也，與高祖同里。高祖、盧綰同日生。及高祖、盧綰壯（硯君按，此處應(yīng)是”及長(zhǎng)“之意，非為壯年。焉有壯年始學(xué)書(shū)之理？），俱學(xué)書(shū)。（《史記.盧綰傳》）” 2.“盧綰，豐人也，與高祖同里。綰親與高祖太上皇相愛(ài)，及生男，高祖、綰同日生，里中持羊、酒賀兩家?！?、“里中嘉兩家親相愛(ài)，生子同日，壯又相愛(ài)，復(fù)賀羊、酒。（《漢書(shū).韓彭英盧吳傳第四》）” 3..“豐吾所生長(zhǎng)，極不忘耳！”、“常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯（硯君按，此處當(dāng)指壯年之后），試為吏，為泗水亭長(zhǎng)。（《史記.高祖本紀(jì)》）” 4.“高祖為亭長(zhǎng)時(shí)，常告歸之田。呂后與兩子居田中耨.”（《史記高祖本紀(jì)》）。 5.“高祖為布衣時(shí)，嘗數(shù)從張耳游，客數(shù)月。秦滅魏數(shù)歲,已聞此兩人魏之名士也,購(gòu)求有得張耳千金,陳余五百金?！妒酚洠畯埗愑嗔袀鳌贰?/font>
硯君按，東漢衛(wèi)宏《漢舊儀》：“高皇帝家在豐中陽(yáng)里,為沛泗上亭長(zhǎng),及為天子,....祠豐故宅?！?/span>又魏收《魏書(shū).地形志》：“（豐縣）有豐城、漢高祖舊宅、廟碑?！?/span> .明版《豐縣志》記載劉邦與盧綰師從馬維，并記載馬公書(shū)院以及馬維堌（墓）等歷史遺跡。而除豐縣之外的地方志中，不見(jiàn)類(lèi)似記載。 以上文獻(xiàn)足可證，漢太祖高皇帝劉邦實(shí)際豐生豐養(yǎng)，青少年時(shí)期與盧綰在豐縣同學(xué)于豐人馬維先生，棄學(xué)后，劉邦曾經(jīng)入國(guó)都大梁隨張耳游。壯年（古約以三十歲到四十五之間稱(chēng)壯年）在蕭何的薦引下，到沛縣境內(nèi)的泗上亭試為吏，后謀到了亭長(zhǎng)一職。劉邦雖然在泗上亭任職，而家仍在豐縣中陽(yáng)里，而妻子（呂后、孝惠、魯元）皆隨太上皇在豐縣里居，才會(huì)有常告假回家之記載。 由于歷史上豐沛近鄰，且劉邦又在沛縣境內(nèi)任職十?dāng)?shù)年，故而后來(lái)的豐沛人多以劉邦為榮。又《史記》記載劉邦過(guò)沛唱《大風(fēng)歌》，而大風(fēng)歌有“歸故鄉(xiāng)”之句，再加上應(yīng)劭、顏師古等人對(duì)“沛豐邑”的錯(cuò)誤注釋?zhuān)懦霈F(xiàn)了“豐生沛養(yǎng)漢劉邦”的傳說(shuō)。而考諸明代之前的正史文獻(xiàn)，從不見(jiàn)載。此傳說(shuō)，也不見(jiàn)沛志記載，僅明代《豐縣志.藝文》有單縣人秦竑所撰弘治十一年《漢高祖廟記》，為唯一能見(jiàn)到的地方文獻(xiàn)。文中有“世傳高帝豐生沛長(zhǎng)，按本紀(jì)亦云，高帝起于沛豐，則世傳未為無(wú)據(jù)。”《高祖本紀(jì)》載“起豐沛”而非“起沛豐”，傳說(shuō)其實(shí)無(wú)據(jù)。 自明代之后，劉邦生于豐縣，幼小隨母親從縣城東北小五門(mén)逃到沛縣的子虛烏有的傳說(shuō)便生開(kāi)來(lái)。在科學(xué)還在萌芽，迷信思想還在泛濫的社會(huì)里，把一個(gè)城市的泄水道說(shuō)成劉邦用手指而成了門(mén)的荒唐之說(shuō)（考豐縣舊城，四邊都有泄水口。），是可以理解的。今天，我們還把這些傳說(shuō)列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里，但是學(xué)人要清楚，這是后人穿鑿附會(huì)的傳說(shuō)，而不是真實(shí)的歷史。
四、東、西兩漢神話傳說(shuō)考 【關(guān)鍵詞】：豐西斬蛇、素靈夜哭、白帝赤帝、平帝還命
1.高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒酈山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：“公等皆去，吾亦從此逝矣！”徒中壯士愿從者十余人。高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報(bào)曰：“前有大蛇當(dāng)徑，愿還?！备咦孀?，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開(kāi)。行數(shù)里，醉，因臥。后人來(lái)至蛇所，有一老嫗夜哭。人問(wèn)何哭，嫗曰：“人殺吾子，故哭之?！比嗽唬骸皨炞雍螢橐?jiàn)殺？”嫗曰：“吾，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今為赤帝子斬之，故哭。（《史?/font>.高祖本紀(jì)》）” 硯君按，考《水經(jīng)注》，豐西大澤當(dāng)在豐縣西南，《元和志》載豐西澤在豐“縣西一十五里”豐縣舊志所載語(yǔ)焉不詳。譚其驤教授《中國(guó)歷史地圖集》標(biāo)注在豐縣西南，當(dāng)是。《漢舊儀》云“斬蛇劍長(zhǎng)七尺”。又《高祖本紀(jì)》云“吾以布衣提三尺劍取天下”。崔豹《古今注》“當(dāng)高祖為亭長(zhǎng)，理應(yīng)提三尺劍耳；及貴，當(dāng)別得七尺寶劍”，故舊儀因言之。”；唐張守節(jié)《史記正義》：“按，其蛇大，理須別求是劍斬之。三尺劍者，常佩之劍?！?；約于南北朝時(shí)期成書(shū)《三輔黃圖》載：“靈金內(nèi)府，太上皇微時(shí)佩一刀，長(zhǎng)三尺，上有銘字難識(shí)，傳云殷高宗伐鬼方時(shí)所作也。 上皇游酆沛山中，寓居窮谷，有人冶鑄，上皇息其旁，問(wèn)曰鑄何器，工者笑曰，為天子鑄劍， 慎勿言。曰：得公佩劍雜而治之，即成神器，可克定天下。昴星精為輔佐，木衰火盛，此為異兆。上皇解匕首投爐中，劍成，殺三牲以釁祭之。工問(wèn)何時(shí)得此，上皇曰：秦昭襄王時(shí)，余行陌上，一野人授余，云是殷時(shí)靈物。工即持劍授上皇，上皇以賜高祖。高祖佩之?dāng)匕咨?nbsp;是也。及定天下，藏于寶庫(kù)，守藏者見(jiàn)白氣如云出戶，狀若龍蛇。呂后改庫(kù)曰靈金藏?；莸?nbsp;即位，以此庫(kù)鑄禁兵器，名曰靈金內(nèi)府?！?nbsp; 《拾遺記》卷五，文字與《三黃輔圖》所載大同，略有刪節(jié)，但稱(chēng)為靈金府，不稱(chēng)為靈金內(nèi)府。又《太平御覽》卷一百九十一，引《拾遺錄》，與今本《拾遺記》文字略有異同。又張澍輯 《三輔故事》，引《北堂書(shū)鈔》，敘太上皇鑄劍事，文較《拾遺記》為節(jié)括，但亦稱(chēng)為靈金內(nèi)府。 南朝陶弘景撰《古今刀劍錄》又載：“前漢劉季在位十二年，以始皇三十四年于南山得一鐵劍，長(zhǎng)三尺，小篆書(shū)銘曰赤霄，及貴常服 之。此即斬白蛇之劍也?！庇帜铣蝿⒕词遄懂愒贰罚骸皶x惠帝元康二年。武庫(kù)火燒孔子履、高祖斬白蛇劍，王莽頭等三物?！睋?jù)此，高祖斬蛇劍，至?xí)x時(shí)始?xì)б??！?/font> 唐《括地志》云：“斬蛇溝源出徐州豐縣中平地，故老云高祖斬蛇處，至縣西十五里入泡水也?！?；唐代司馬貞《史記索隱》：“謂斬蛇分為兩段也。徑開(kāi)。行數(shù)里，醉，因臥。后人來(lái)至蛇所，有一老嫗夜哭。人問(wèn)何哭，嫗曰：‘人殺吾子，故哭之?！嗽唬骸?huà)炞雍螢橐?jiàn)殺？’嫗曰：‘吾，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)?，今為赤帝子斬之?！?/font> 高祖在豐起兵懸赤旗，在沛祭蚩尤，尊火德，成炎漢，后人稱(chēng)為赤帝子。西漢末平帝與“平地”諧音，莽，即大蛇，皇戚王莽篡漢，莽，大蛇也。前后因緣巧合，故衍生了“高祖斬莽平帝還”的附會(huì)傳說(shuō)。夜哭之?huà)灪髞?lái)被冠名曰素靈，此傳說(shuō)當(dāng)在唐之后形成，為豐縣劉邦成就帝業(yè)籠上多層神幻色彩。
五、新豐縣與豐縣
【關(guān)鍵詞】：思故鄉(xiāng)，置新豐。
1.“十年（公元前197年）......七月，太上皇崩櫟陽(yáng)宮。楚王、梁王皆來(lái)送葬。赦櫟陽(yáng)囚。更命酈邑曰新豐?！保ā妒酚洠咦姹炯o(jì)》） 2.“新豐，驪山在南，秦曰酈邑。高祖七年置。（《漢書(shū).地理志》）” 3.“太上皇徙長(zhǎng)安，居深宮，凄愴不樂(lè)。高祖竊因左右問(wèn)其故，以平生所好，酤酒、賣(mài)餅、斗雞、蹴踘，以此為歡。今皆無(wú)此，故以不樂(lè)。高祖乃作新豐，移諸故人實(shí)之，太上皇乃悅。故新豐多無(wú)賴(lài)，無(wú)衣冠子弟故也。高祖少時(shí)，常祭枌榆之社，及移新豐，亦還立焉。高帝既作新豐，并移舊社，衢巷棟宇，物色惟舊。士女老幼，相攜路首，各知其室。放犬羊雞鴨于通涂，亦竟識(shí)其家，其匠人胡寬所營(yíng)也。移者皆悅其似而德之，故競(jìng)加賞贈(zèng)，月余，致累百金?！保h代劉歆著、晉葛洪抄輯《西京雜記》） 4.“太上皇思東歸。于是，改筑城寺街里以象（通“像”）豐，徙豐民以實(shí)之，故號(hào)新豐。（東漢應(yīng)劭《漢書(shū)》注）”
硯君按，《史記》記載漢史，比《漢書(shū)》較為準(zhǔn)確可信，可徵，漢七年，當(dāng)為初在酈邑縣筑新豐宮，十年，太上皇崩，高祖更名驪邑縣為新豐縣，更名新豐縣，當(dāng)為比較家鄉(xiāng)舊豐縣而言。更名的原因有二，一是哀悼父皇之崩，二是對(duì)家鄉(xiāng)豐縣的眷戀。 《漢書(shū)地理志》記載新豐縣為高祖七年置，東漢荀悅《漢紀(jì)》：“（高帝十二年）......既至長(zhǎng)安，立豐縣。豐之枌榆故廬社，皆如舊制也。......”聯(lián)系上下句義，“豐縣”前當(dāng)脫“新”字。故后人又據(jù)此為豐縣建縣年代依據(jù)者，皆訛?？芍?，東漢班固與荀悅七年置新豐縣說(shuō)、二十年置新豐縣說(shuō)皆誤。
——轉(zhuǎn)載自《豐縣報(bào)》歷史專(zhuān)欄 |
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