第一講　漢字和中國(guó)書法的起源與遞變過程

第七節(jié)　行　書

　　行書　是在楷書的基礎(chǔ)上蘗生而來的，介于今草和楷書之間的一種書體 。行書中的“行”字，是“快走”的意思，寓意書寫速度要比楷書快些，故稱行書。行書在書寫時(shí)，淡化或省略了楷書中折、鉤、撇、捺的提按和橫、豎的逆鋒起筆、藏鋒收筆的動(dòng)作。此外，行書還彌補(bǔ)了草書因潦草而導(dǎo)致難于辨認(rèn)的不足。 據(jù)傳說：行書是東漢書法家劉德升首創(chuàng)。

東晉的王羲之、王獻(xiàn)之父子就是一代行書大家，世稱“二王”。唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、虞世南、李邕、徐浩、褚遂良、李世民等，他們不但擅長(zhǎng)楷書，而且也都是行書高手。五代時(shí)期的楊凝式，他的行書打破了“唐法”的模式，而自成面目。到了宋代出現(xiàn)了四位行書大家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，世稱“宋四家”。明代行書大家中，當(dāng)屬董其昌、張瑞圖和王鐸的藝術(shù)成就最高。上述幾代書法家對(duì)后世書法的影響極其深遠(yuǎn)。

東晉·王羲之行書《日月帖》局部

唐.李世民行書《兩度帖》局部

唐 歐陽詢行書《五月帖》局部

唐 李邕行書《晴熱帖》局部

五代 楊凝式行書《韭花帖》局部

宋 蘇軾行書《正議帖》局部

　宋·黃庭堅(jiān)《經(jīng)伏波神祠帖》局部

宋 米芾行書《苕溪帖》局部

明 董其昌行書《神仙起居法帖》局部

漢字和中國(guó)書法，從甲骨文起，經(jīng)由金文、大篆、小篆、古隸、今隸、章草、今草、楷書到行書，經(jīng)歷了商朝、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦朝、西漢、東漢、三國(guó)、西晉到東晉，歷時(shí)一千八百余年，完成了它們的遞變和完善過程。
　　現(xiàn)在，我們把甲骨文、金文、大篆、小篆統(tǒng)稱為“篆書”，將其劃入“古文字”范疇；把古隸（秦隸）、漢隸（今隸）統(tǒng)稱為“隸書”；章草、今草統(tǒng)稱為“草書”；把隸書、草書、楷書、行書劃入“今文字”范疇。于是，漢字書法歸納成了：篆書、隸書、草書、楷書、行書五種書體，也就是“中國(guó)書法五體”。按照漢字形成與遞變順序排列為：篆書（甲骨文、金文、大篆、小篆）、隸書（古隸、今隸）、草書（章草、今草）、楷書（魏碑、唐楷）、行書。

作者張慶濤書法創(chuàng)作視頻：橫披 行書“閑云野鶴”。

第一講 漢字和中國(guó)書法的起源與遞變過程（共七節(jié)）已結(jié)束。