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近千年過去了，作為北宋的四大家之一的米芾，他的人生軌跡中不可能件件事都能得到考證，歷朝歷代的變遷，社會的復(fù)雜，人心的叵測，他生前摯友和后人對米芾贈予的禮物，采取秘而不宣的深藏是完全有可能的。如今國家昌盛，文化傳承和保護(hù)更顯重要，人為的設(shè)定界限，于國于民不利。為此，在這里,把帝王將相才子佳人傳承的，米芾書寫的《蜀素帖》和民間傳承還未被命名的，米芾精心創(chuàng)作的書法長卷（下簡稱長卷）進(jìn)行對比，相信它對民族文化的傳承很有意義。 米芾的《蜀素帖》與長卷相比是平常書寫的底稿，這樣說一定會有人認(rèn)為太荒唐！千百年來多少文人墨客為之傾倒，如今《蜀素帖》迷數(shù)不勝數(shù)，敢對臺北故宮的鎮(zhèn)館之寶提出非議，此人一定是“瘋子”。然而，事實擺在面前，雖說這讓人難以接受，然而，為了子孫萬代能夠得到更真實、更完美的文化傳承，我們需要控制情緒，理智對待。 書法講究的是寫法和寫意的完美結(jié)合，在這方面米芾的《蜀素帖》和長卷是高度一致的。很多專家、學(xué)者和書法愛好者對米芾的書法特點和用筆方法早有深入研究，藏者只是收藏愛好，不敢班門弄斧，相信通過比對，會對兩者的相同點得出客觀的評價。下圖是長卷中七個帶三點水的字，除了米芾本人書寫，仿者望塵莫及。  X  
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