[導讀]讀書要先明白為學之本是什么，不明白這個，只把讀書當成沽名釣譽、謀取功名利祿的工具，反而書讀得越多，越不明事理，離開自己善良的本心就越遠。

文/朱杰人（騰訊儒學專欄作者，華東師范大學終身教授）

朱子像

《朱教授講朱子》百七五

朱子曰：“自圣學不傳，世之為士者，不知學之有本，而惟書之讀，則其所以求于書不越乎記誦訓詁文詞之間，以釣聲名干祿利而已。是以天下之書愈多而理愈昧，學者之事愈勤而心愈放。詞章愈麗，議論愈高，而其德業(yè)事功之實愈無以逮乎古人。然非書之罪也。讀者不知學之有本，而無以為之地也。”

譯講：所謂“圣學”，就是《大學》開宗明義的第一句話所說的“明明德”（秉持并彰明上天所賦予我們的光明的德行）、“新民”（使自己并幫助人們革除舊習獲得新知）、“止于至善”（達到盡善盡美的境地）。朱子認為這是為學之本?？墒乾F在的人卻忘記了這個根本，把讀書求知僅僅當成沽名釣譽、謀取功名利祿的工具。所以他們讀書就變得非常的功利。殊不知這樣的人書讀得越多，越不明事理，離開自己善良的本心就越遠。當然這不是讀書的過錯，而是“不知學之有本”之錯。所以朱子要求我們要把讀書求知的目的搞清楚，并保持住自己內心的“明德”，堅守住自己的操守，做到內心“清明純一”。這樣才能學有所成、事業(yè)成功。

《朱教授講朱子》百七六

朱子曰：“圓而不方則譎詐，方而不圓則執(zhí)而不通；志不大則卑陋，心不小則狂妄?！?/p>

譯講：唐代的醫(yī)圣孫思邈說過這樣一句話：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。”宋代理學的創(chuàng)始人二程兄弟非常喜歡這句話。后來朱子把這句話編入《近思錄》。有一次學生問朱子，如何理解這句話。朱子回答他說：圓是講要善于通融和隨機應變，但這決不意味著放棄原則，原則就是方。而放棄了原則的圓，就是圓滑和詭詐了。反過來，如果只知道方（原則）而不知道圓（通融和變化），那就會固執(zhí)、僵化而不通達了。一個人如果沒有遠大的志向，就會變得卑微和庸俗，而如果心志大而無當，就會導致狂妄。