《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》之認(rèn)識

    魯迅先生的《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文中的論斷，對于那個時代的學(xué)者來說是十分具有獨(dú)到見解的，這是因?yàn)椤棒斞赶壬奈恼聦⑽覈鴤鹘y(tǒng)的‘知人論世說’與近代新引進(jìn)的科學(xué)方法,如社會學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)等結(jié)合起來,將魏晉文學(xué)研究提升到了一個很高的高度(文人與酒的關(guān)系是其中重要的一個部分),為后來者開了無數(shù)法門”（梁懷超，《阮籍、陶淵明與酒》）。馬克思的唯物主義辯證法強(qiáng)調(diào)“事物是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的、全面的眼觀看問題?！蔽覀兯坪蹩梢园阳斞赶壬难芯糠椒ㄊ菍ξㄎ镛q證法之聯(lián)系的觀點(diǎn)的一種實(shí)際運(yùn)用。

     我們通讀全文可知對于魏晉不同時期的文學(xué)特點(diǎn)的解析，作者無不與當(dāng)時的政治政策、形勢，社會心理，時代風(fēng)尚等等因素聯(lián)系起來，從而進(jìn)行全面的分析與解讀。例如，說漢末魏初的文章是“清峻”，為什么呢？我們知道漢末魏初是中國歷史上一個十分動亂的年，崇尚刑名之學(xué)、推行名法之治是統(tǒng)治階層的一個必然選擇，所以，曹操在《以高柔為理曹椽令》中說：“夫治定之化,以禮為首;拔亂之政,以刑為先。”史籍多稱“魏武好法術(shù),而天下貴刑名?！濒斞赶壬褲h末魏初文學(xué)的“清峻”特征的形成就是放在這樣的歷史環(huán)境中加以闡釋,他說:“董卓之后,曹操專權(quán)。在他的統(tǒng)治之下,第一個特色便是尚刑名。他的方法是很嚴(yán)的,因?yàn)榇髞y之后,大家都想做皇帝,大家都想叛亂,故曹操不能不如此,……因此之故,影響到文章方面,成了清峻的風(fēng)格。就是文章要簡約嚴(yán)明的意思?！痹谶@里，魯迅先生,關(guān)于“清峻”的解讀,是滲透了諸多復(fù)雜的社會政治和思想文化因素的結(jié)果。對于“通脫，華麗，壯大”等的解讀作者也都是這樣做的。

     文章中魯迅先生認(rèn)為：嵇康、阮籍等人表面上看起來是禮教的破壞者,但他們內(nèi)心“實(shí)在相信禮教到固執(zhí)之極的”。這一觀點(diǎn)，對我感觸很深，從這可以看出魯迅先生對于魏晉人物的精神與內(nèi)心有著多么深刻的洞見，這是他綜合當(dāng)時社會政治生活，社會心理等因素的成果。對于這一論斷的解釋，在現(xiàn)在的我們（至少在我）看來似乎比較好理解的：當(dāng)禮教成為一種形式，成為自利的工具時，對于一個忠實(shí)于這一禮教的激進(jìn)人士來看，則已經(jīng)不能稱其為禮教，那么他們就會選擇反抗這一禮教，而最好的反抗方法就是破壞、違反這一禮教。然而，在他們內(nèi)心則是始終是留有那最本真、最美好的禮教規(guī)范的。

    文章中對于陶淵明的評價也是別出心裁的：“陶潛之在晉末,是和孔融于漢末與嵇康于魏末略同,又是將近易代的時候。但他沒有什么慷慨激昂的表示,于是便博得‘田園詩人’的名稱。但《陶集》里有《述酒》一篇,是說當(dāng)時政治的。這樣看來可見他于世事也并沒有遺忘和冷淡……由此可知陶潛總不能超于塵世,而且,于朝政還是留心,也不能忘掉‘死’,這是他詩文中時時提起的。用別一種看法研究起來,恐怕也會成一個和舊說不同的人物罷”。從這可以看出魯迅先生對于人物內(nèi)心的認(rèn)識研究之深刻與獨(dú)特。記得，在張老師所上的“古代詩詞鑒賞”這一課程中老師的期末的作業(yè)就是——談?wù)剬Α稓w去來兮辭》的認(rèn)識。我寫了名為《那背后的些許哀傷》的文章，我認(rèn)為陶淵明的對于歸去之后的美好生活在一定意義上是虛構(gòu)的，是作者自我慰藉的方式，作者內(nèi)心是充滿矛盾與斗爭的，那是在于出世與入世的內(nèi)心斗爭，最后的歸隱是無奈之舉，但從中也看出其最終訣別官場的勇氣與毅力。一定意義上說，我在那篇文章的觀點(diǎn)與魯迅先生的觀點(diǎn)是比較相近的，但我只是在綜合前人的觀點(diǎn)后所做的一些總結(jié)與發(fā)展。然而，魯迅先生的觀點(diǎn)則是具有開創(chuàng)意義的，是一種文學(xué)研究方法的始創(chuàng)?，F(xiàn)在的我們在一定程度上看，似乎還沒能跳出他的研究視角，還是在一中思路指引下的進(jìn)行不斷細(xì)化的工作。

    此文章是魯迅先生在1927年9月間在廣州夏期學(xué)術(shù)演講會的所做的演講。魯迅先生在1928年12月30日致陳浚信中說：“在廣州之談魏晉事，蓋實(shí)有慨而言”。這就導(dǎo)致后來的研究者不斷地追索文本字里行間的“微言大義”，使之不斷地與當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行聯(lián)系。但是，我真的沒能看出它們在這一方面的映射，也許是我“眼力”不行，也或許是我對那個時代的歷史、文學(xué)的不了解吧。

    總之，在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文中，魯迅先生運(yùn)用獨(dú)特的研究方法，將魏晉的文學(xué)、文人風(fēng)度與當(dāng)時的社會這政治環(huán)境、社會心理、時代風(fēng)尚等等聯(lián)系起來，得出了許多具有獨(dú)創(chuàng)性質(zhì)的觀點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)、深思。