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大學(xué)戀愛(ài)課學(xué)“泡妞”不對(duì)嗎 2015新學(xué)年第一周，天津大學(xué)學(xué)生拿到手的選課手冊(cè)上，赫然列著一門(mén)《戀愛(ài)學(xué)理論與實(shí)踐》的課程。開(kāi)課單位是校團(tuán)委，兩個(gè)學(xué)分，授課者是學(xué)生社團(tuán)“鵲橋會(huì)”，“戀愛(ài)課”的學(xué)生成績(jī)分為隨堂筆記和期末舞臺(tái)劇展示。這是摸著石頭過(guò)河，“鵲橋會(huì)”負(fù)責(zé)人說(shuō)，“將課程知識(shí)學(xué)以致用，交到了一個(gè)好的對(duì)象，我們可以酌情給滿分。” 天津大學(xué)要開(kāi)設(shè)《戀愛(ài)學(xué)理論與實(shí)踐》的課程，一經(jīng)媒體報(bào)道就炸了鍋，不應(yīng)該把大學(xué)當(dāng)做“婚姻介紹所”，大學(xué)戀愛(ài)課是要學(xué)習(xí)“泡妞大法”嗎？似乎，大學(xué)一旦開(kāi)設(shè)與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的課程，那么就會(huì)成為原罪，被人批評(píng)了。問(wèn)題是，大學(xué)生開(kāi)設(shè)戀愛(ài)課，試圖讓大學(xué)生們能夠戀愛(ài)學(xué)業(yè)雙豐收有什么不對(duì)嗎？ 某婚戀網(wǎng)近日發(fā)布一個(gè)專門(mén)針對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)交友狀況的調(diào)查報(bào)告，結(jié)果顯示，54%的大學(xué)生不會(huì)主動(dòng)追求愛(ài)情，48.73%的人喜歡通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搭訕來(lái)追求對(duì)方；數(shù)據(jù)顯示，“找戀愛(ài)對(duì)象”、“精神空虛，尋找寄托”、“找到一起學(xué)習(xí)的小伙伴”和“滿足生理需要”高居大學(xué)生社交網(wǎng)站交友目的前4位。其中，“找戀愛(ài)對(duì)象”高達(dá)35.44%，“滿足生理需要”達(dá)17.81%，“結(jié)婚”墊底，僅占3.5%?？梢哉f(shuō)，如今的大學(xué)生對(duì)婚姻以及戀愛(ài)缺乏起碼的認(rèn)識(shí)和尊重，更缺乏理性的應(yīng)對(duì)手段。 早在2011年，北京市教育部部門(mén)就出臺(tái)了《大學(xué)生心理健康》課程教學(xué)大綱，鼓勵(lì)北京的高校在心理科中教導(dǎo)學(xué)生們?cè)鯓尤フ剳賽?ài)?？梢哉f(shuō)，我國(guó)性教育以及婚戀教育缺失是社會(huì)基本都承認(rèn)的，是社會(huì)的共識(shí)，如今學(xué)校開(kāi)設(shè)戀愛(ài)課，何嘗不是回應(yīng)這種訴求與現(xiàn)實(shí)呢？在此網(wǎng)友批評(píng)也就難說(shuō)出發(fā)點(diǎn)是客觀的了。更何況，眾所周知，如今的年輕人中，越來(lái)越多的人更加看重物質(zhì)，甚至寧愿為他人的小三，這樣的情境下，引入大學(xué)戀愛(ài)課不是很好嗎？而其引入的教材《戀愛(ài)心理學(xué)》、《戀愛(ài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，不正是大學(xué)生們所稀缺的知識(shí)盲點(diǎn)嗎？ 其實(shí)，梳理一番網(wǎng)友對(duì)“大學(xué)戀愛(ài)課”的反對(duì)意見(jiàn)，就不難發(fā)現(xiàn)，這些人對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)仍然帶著有色眼鏡看，似乎戀愛(ài)與學(xué)習(xí)相互沖突似的。但現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，人們需要在合適的時(shí)段干應(yīng)該做的事情，這就如同人的身體在不同的階段需要不同的營(yíng)養(yǎng)一樣，大學(xué)時(shí)代不管是人的精神還是身體，對(duì)戀愛(ài)都是充滿向往的，這個(gè)事件，自然應(yīng)該讓大學(xué)生們?nèi)フ剳賽?ài)，去明白什么是愛(ài)情，什么是責(zé)任，什么是婚姻。如若不然，那么，年輕人也就會(huì)缺少這些必須元素。在畢業(yè)后的歲月里，就會(huì)不懂得如何去談戀愛(ài)，不懂得什么是責(zé)任。試想，那些因?yàn)槭倬腿ψ约?，傷害他人的人，不正是因?yàn)槿鄙賾賽?ài)課的糾偏嗎？ 大學(xué)戀愛(ài)課學(xué)的目的就是學(xué)以致用，讓學(xué)生們懂得如何“泡妞”“泡帥哥”，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過(guò)的人，才會(huì)有所收獲，他的心理和生理才不致于有所欠缺。 |
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