終南山的主峰位于長安區(qū)境內(nèi)，海拔2604米，“壽比南山不老松”中的南山指的就是此山。

終南山自古以來就是著名的修道勝地，它既是佛教的策源地也是道教的發(fā)祥地，因此有“天下修道，終南為冠”之說，無論山勢多么陡峭，都有踩踏小徑石階、懸掛天梯在此隱逸修煉。圖為2012年2月26日，終南山大峪十里坪。一名隱士在雪地里練習(xí)“空谷傳音”。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有5000多位來自全國各地的修行者來到終南山隱居。法新社曾報(bào)道稱，數(shù)千年來，佛教和道教信徒們一直到這里尋求遠(yuǎn)離浮華塵世，自上世紀(jì)80年代中國放寬宗教政策以來，隱士人數(shù)與日俱增，但隨著更多人到來，山頂變得愈加擁擠。

釋永凈1971年生于福建，1999年出家，據(jù)她口述說自己談過戀愛但并沒有結(jié)婚。2010年9月從揚(yáng)州空明寺來到終南山，在一處茅棚中隱修。她說沒有什么朋友，幾乎不下山，跟外界幾乎不聯(lián)系，也很少說話。圖為2012年2月26日中午，釋永凈走到自己種的菜園子前摘了2根黃瓜和一些菜葉準(zhǔn)備做飯。

“我覺得生活就像永無止境的圓圈，追尋更好的工作、更好的車子……但最終不知要去哪兒?！眮碜詮V東佛山的劉景崇，放棄了百萬年薪的嘈雜生活，現(xiàn)在一身布衣，每天可坐在蒲團(tuán)上鳥瞰群山，遠(yuǎn)觀飛禽走獸。

2009年10月4日傍晚，翠華山天池旁，一位濃髯中年男士在彈奏著古琴曲《憶故人》，他叫樊洲，1992年開始在山間隱居了近20年，清晨習(xí)拳練武，下午撫琴獨(dú)坐，醉心于琴拳書畫。

道家講求修身養(yǎng)性，王道長每天會拿出一部分時(shí)間來練字作畫。她在山洞的石頭上花了一支梅花，每日描上幾筆，便也慢慢成型。她曾嘗草中毒，后自配解藥。

王芝霞是終南山眾多修行隱士之一，出生于1932年，于終南山修行36年。性情開朗，常笑稱自己為終南山上的“瘋老太婆”。王芝霞是陜西省西安市長安縣西柳鄉(xiāng)人，43歲在香積寺皈依，在終南山小五臺半山腰蓋了座廟，取名“三圣殿”。

今年25歲的祥子原來是名到處游走的自由攝影師，2013年第一次來終南山，“對終南山的想念讓我想哭，就好像它一直在那里等我，我也在等著遇到它，等了好幾輩子了一樣?！毕樽与[居的小屋,籬笆圍繞,左邊是連綿的山脈,右邊是清澈的小河,房前屋后都是樹。但曾多次遭賊，出于安全考慮，她現(xiàn)在村里過夜，白天才去小屋。

陳居士三十多歲，湖北人，1999年從深圳富士康辭職后到終南山蓮花洞修行，這十幾年來他看過寺廟，住過山洞。他說：“10歲我母親去世，我父親就不太照管我和弟弟了，我必須獨(dú)立，洗衣服做飯，還要帶弟弟，我去讀很多很多書，覺得自己是荒漠里饑渴的人。那些年，人生最糾結(jié)的生死、身體和心理的問題交錯(cuò)到一起，現(xiàn)在想來不堪回首?！?/p>

曾有記者問一位隱士：住在這山里感覺清凈嗎？隱士答：真正的清凈要在心里。最美的山水也在自己心里，而不在身外。記者又問：你修行的目的是什么？隱士答：我們的心靈在軀殼中，而不受紅塵的干擾。生命就像這棵樹，該長就長，該停止就停止。所以，永遠(yuǎn)站在中道。

隱士探訪者張劍峰說，“現(xiàn)在的驢友們也是對終南山和山上隱修者的一種威脅?！睆垊Ψ逭f，城里人熱衷戶外游，每到周末越來越多的驢友上山，而很多人并不在意環(huán)保和尊重那些隱者。他就親眼見過，有的驢友也不打招呼，隨意闖進(jìn)隱者的茅蓬，大聲喧嘩，臨走還把門前隱者種的果樹上的果實(shí)都摘走了。

有人說，人人都想在終南山尋到一個(gè)白胡子老頭，但是最后只尋到一棵歪脖子樹。