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教育應該有趣。

1938年陶行知先生到武漢大學演講，他帶著一只大公雞上講臺，讓聽者摸不著頭腦。只見他未開口，先摁住雞頭，強行讓它吃講臺上他撒下的米，雞就是不吃。待他松手，雞便啄起米來，吃個不停。此時，陶先生便笑咪咪地開講灌輸之無益，知識的獲得，需要給孩子一定的自由，且教育應該有趣，贏得了一陣陣的掌聲。

1844年，偉大的傳教士、探險家李文斯頓在非洲內(nèi)陸瑪波塔撒成立了一所土著學校，開始來了50多個學生，不久就只剩下兩人。李文斯頓對如此糟糕的教學業(yè)績，不明所以。當?shù)氐谝晃恍胖鞯耐林钒汪斂吹剿┯矅烂C的教學方式，笑道：“你應該讓教學的方式溫柔一點，教孩子又不像在獵獅子和趕牛過沙漠?！币灾劣诶钗乃诡D也慨嘆自己既像一條不會唱歌的、安靜的魚，又像一截沒有想象力的木頭。

其實李文斯頓遠沒有如此糟糕。他接受教訓、改正錯誤的速度是如此之快，令人驚訝。傳教一點都不比教書育人更輕松，如何讓那些抽象乃至枯燥的教義深植土著的心，并讓他們明白，實在是個非常大的難題。但李文斯頓成功地運用眼前的現(xiàn)實生活和輕松風趣的比喻，來解決這一切。

有一次，李文斯頓講“上帝的真光會照明人心中的黑暗”，但“黑暗”一詞對土著來講太過抽象，解釋很多遍，他們都不懂。李文斯頓想起他們經(jīng)常看見的大犀牛，對土著很重要，就說：“上帝的真光會照明人心中的黑暗，如同我們拿條鞭子趕出躲在草叢里的大犀?！薄Ｗ源?，土著遇中自己心中黑暗的人事，充滿仇恨和憤怒的時候，就說“求主趕走躲在我心中的大犀牛”，以至此話最終成為當?shù)厝说目陬^禪。

又有一次李氏講“魔鬼不能控告上帝所赦免的人”，“赦免”與“控告”又成了土著不能懂得的抽象大詞。這時，一個土著說李氏的講解“好像河邊風大的時候，別人怎么罵我，我都聽不到，因為我耳中聽到的只有風聲”。李文斯頓頓時悟到這是個絕妙的比喻，就說“上帝的赦免像河邊的大風聲，讓其他控告我們的聲音都聽不到”，成功地解決如此深奧的難題。

如果我們想一想，陶先生以抽象的方式來灌輸，那就相當于用無能的灌輸來解釋灌輸之無益，就真的只能以其昏昏，使人更加昏昏了。如果李文斯頓不能把煩瑣、抽象的教義用活生生的現(xiàn)實生活來做恰切的比喻，以教諭信眾，那么他在非洲的卓越探險和精神開拓，就難以為繼。而他們都以自己的成就證明了，他們所創(chuàng)造的不朽業(yè)績，與生動的比喻所帶來的教益緊緊相連。