每年的中秋節(jié)，都會掀起“月餅大戰(zhàn)”。從拼歷史到拼口味，從拼形狀到拼包裝，“買的人不吃，吃的人不買”越來越成為常態(tài)。這幾年來，甚至出現(xiàn)了多種宣稱有保健作用的“功能月餅”“保健月餅”。

人們經(jīng)常說“健康食品”，但是“健康食品”本身并沒有一個法定或者科學的定義。因為人體所需的營養(yǎng)成分是復雜多樣的，而任何食品都不可能單獨滿足所有需求。通常，人們把滿足人體需求多，而帶來的不利影響小的食品稱為“健康食品”。比如蔬菜，能夠提供很多維生素、礦物質(zhì)、纖維素、抗氧化劑等現(xiàn)代人容易缺乏的營養(yǎng)成分，所含的糖、脂肪等人們?nèi)菀走^量的的成分又比較少，所以被當作“健康食品”。而所謂的“垃圾食品”——各種洋快餐，含有的碳水化合物、脂肪、蛋白質(zhì)、鹽等現(xiàn)代人容易過剩的營養(yǎng)成分多，而那些容易缺乏的微量成分，則很欠缺。所以，長期以這些快餐為主要食物，就會造成熱量過多而營養(yǎng)失衡。

如果按照同樣的標準來看待，月餅實在是一種“不健康食品”。與洋快餐相比，它的含糖量有過之而無不及。面食本身的口感并不優(yōu)越，要做出“酥軟”的月餅來，就需要加入大量的油。糖、油、面粉，是月餅的基本成分。通常的月餅餡，也往往含有很多糖和油?？梢哉f，月餅的營養(yǎng)成分，比洋快餐更加“高熱量”，營養(yǎng)成分更加“單一”。

不過，考慮到月餅只是一種“文化用品”，實際上它對健康是好是壞都沒有關系。不管是“健康食品”還是“垃圾食品”，對健康的影響都是要在長期、大量吃的情況下才能體現(xiàn)出來的。而月餅，對于大多數(shù)人來說，只是中秋節(jié)的一個儀式而已。它存在的意義，主要是文化傳統(tǒng)上的程序需求，而并非滿足人體需要的“食品”。

有了這樣的思想基礎，我們再去看那些“功能月餅”，就覺得毫無健康價值。

首先，不管功能月餅加入了什么“保健成分”，都無法改變月餅熱量高、營養(yǎng)成分單一的特征。食品中的營養(yǎng)成分絕大多數(shù)情況下是簡單疊加的，那種“有害成分”通過加入某些“保健成分”就變得健康了的說法，只是江湖郎中的忽悠。

其次，加入的那些“保健成分”，也毫無意義。比如“功能月餅”中有一類是加螺旋藻。雖然螺旋藻含有比較多的蛋白質(zhì)，以及某些維生素和礦物質(zhì)等人體所需的成分，但是它本身并不具有神奇的“功效”。它被發(fā)現(xiàn)的時候，只是當?shù)馗F人用以充饑的野菜。那些所謂的“有益成分”，在普通食物中都含有。而且，人體對它們的需要是長期大量的。比如螺旋藻商人們津津樂道的螺旋藻干粉中的蛋白質(zhì)含量有多高，但是人體每天需要幾十克蛋白質(zhì)，一個月餅里加的那一點點只具有象征意義。美國食品與藥品管理局和美國癌癥研究會都認為，考慮到螺旋藻的實際食用量，它并不是一種好的蛋白質(zhì)來源。其他的“有益成分”也大致如此——如果把螺旋藻想蘿卜青菜一樣經(jīng)常大量地吃，倒是一種很好的野菜。但是指望吃一點“保健品”，其營養(yǎng)價值完全可以忽略，更不用說月餅里加的那一點。聯(lián)合國糧農(nóng)組織雖然鼓勵發(fā)展螺旋藻種植，但是對它的定位是“解決貧困地區(qū)的營養(yǎng)問題”“作為飼料降低養(yǎng)殖業(yè)的成本”以及“遭受洪水颶風襲擊之后作為應急的生產(chǎn)措施”等等。作為保健品，一直就是商人們的忽悠。

其他的功能成分，比如西洋參、鮑魚、魚翅之類，也沒有像樣的科學證據(jù)支持那些傳說中的功能。

那么，月餅還能不能吃？當然能吃。作為中國傳統(tǒng)節(jié)日中的一個儀式，它的文化意義是巨大的。雖然說它不是健康食品，但是每年在這個特定的日子里吃上一次，也完全無所謂“健康”還是“不健康”了。

什么樣的月餅才是好月餅？既然“保健功能”只是商人們騙錢的噱頭，健康不健康也無關緊要，剩下的評價標準就只剩下了“好吃”和“好看”?！昂贸浴笔菫榱俗约?，“好看”是為了別人。當食品的商業(yè)化高度發(fā)展之后，“好吃”“好看”，都可以僅僅通過金錢來換取。