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城者，城墻也，隍者，護(hù)城河也。城隍者，城池之守護(hù)神也。凡有城市，皆有城隍。 城隍，屬于一種職位稱呼，就是負(fù)責(zé)管理一地之事的神靈。按官職大小。分為天下都城隍，九州萬國土地皆為其管轄。都城隍，大致可以管轄一個省份。府城隍，大體是今日的一個市。再往 下就是州城隍和縣城隍。比較特殊的是京師城隍，拱衛(wèi)京師。這和人間官職是一一對應(yīng)的。 在明朝時，又給城隍加了封號，京都城隍為王爵，都城隍和府城隍為公爵，州城隍為侯爵，縣城隍為伯爵，新官上任，先要去城隍廟述職。 聰明正直乃為神，各個地方的城隍皆是本地忠貞節(jié)烈之士，比如鄭州城隍紀(jì)信，福州城隍陳文龍。還有一些神祇也擔(dān)任了城隍之責(zé)，如惠安縣青山王，巴蜀川主，涿州桓侯大帝張飛。 元緒之前在河南掛單時，有一座剛翻新的城隍廟，每至晚上，有守殿道長聽聞鐵鏈子拖地之聲，有人不信，晚上準(zhǔn)備破除迷信時，也聽見了，變了臉色。 《咒棗記》中對城隍有過描述，摘錄如下： 廣福王到著那里，只見廟前一個土地，乃問道：“此廟中乃是城隍爺爺么？”土地道：“正是?！睆V福王道：“此城隍爺爺姓甚名誰？”土地道：“你還不曉得他的來歷？他乃姓紀(jì)名信， 當(dāng)日親事漢高祖，為臣死忠，漢高祖得了天下，就封他為了城隍之職。”廣福王道：“天下許多城隍，終不然都姓紀(jì)不成？”土地道：“天下兩京十三省，哪一府、哪一州、哪一縣不是姓紀(jì) 的城隍？就是東夷、西戎、南蠻、北狄造下了城池，定下了廟宇，城隍都是姓紀(jì)的！”廣福王道：“怎的這個城隍分外威嚴(yán)些？”土地道：“這個城隍乃是一省之主，省中的城隍比府上的城 隍更威嚴(yán)些，府上的城隍比州中的城隍更威嚴(yán)些，州中城隍比縣中的城隍更威嚴(yán)些?！?/div> 道教經(jīng)典中，有一部《太上老君說城隍感應(yīng)消災(zāi)集福妙經(jīng)》，經(jīng)中云：天尊曰：城隍尊神，威權(quán)實重，顯化無邊，禱雨則甘霖蘇槁，禾稼成熟，祈睛則化陰成陽，應(yīng)時朗霽。若有善男子、善女人，一心專志，念道思真，但於三元八節(jié)，諸神圣誕，朔望之期，本命良辰，持齋誦經(jīng)，作種種功德，即得見世安樂，增長福田，門昌族貴，光顯安榮，官階進(jìn)崇高之職，商賈增阜盛之財，舟航無波浪之驚，陸程有妥安之美。凡在塵壤，悉歸統(tǒng)制。 人法地，地法天，天法道，道法自然。城隍安能不敬哉？ 王害風(fēng)作講
道童熠晨整理 素央作發(fā) |
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