張志民 號張大石頭。1956年2月生于山東省陽信縣?，F(xiàn)為山東藝術(shù)學(xué)院院長、教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝術(shù)委員會委員，山東省文聯(lián)副主席，山東省美術(shù)家協(xié)會主席，中國畫學(xué)會創(chuàng)會常務(wù)理事，中國國家畫院研究員，中國國家畫院張志民藝術(shù)工作室導(dǎo)師，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院張志民藝術(shù)工作室導(dǎo)師，北京三和畫院名譽(yù)院長，文化部翰墨藝術(shù)培訓(xùn)中心導(dǎo)師，澳大利亞格里菲特大學(xué)博士研究生導(dǎo)師，全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)委員會委員。

大家談藝

中國畫就是“以形寫神”

中國畫就像中國的中醫(yī)、京劇,是人類文明史上最具民族特色、最具中國特點(diǎn)的一個(gè)畫種。中國畫和西洋繪畫明顯的不同就是“以形寫神”?！耙孕螌懮瘛?就是不管畫什么物體,畫人物、畫風(fēng)景還是畫花鳥,它都是以大自然當(dāng)中的物體來傳達(dá)它的神。這個(gè)神也可以說是境界,也可以說是精神,也可以說是文化,也可以說是畫家不同的性格、不同的表達(dá)方式。

西洋繪畫是用科學(xué)的方法研究大自然、認(rèn)識大自然,努力地用畫家的眼睛把大自然中不同的物象,有取舍地再現(xiàn)。像西方的一些雕塑,它是要和真人媲美,要求體現(xiàn)人本身的那種人體美。改革開放后我們很多人有機(jī)會到歐洲出訪,可能看到歐洲城市街頭到處都是石頭雕塑,能感受到冷冰冰的石頭雕塑里好像有血液在流淌。從寫實(shí)的角度首先學(xué)會對大自然的認(rèn)知,然后用科學(xué)的方法,當(dāng)然也有藝術(shù)家的取舍,再現(xiàn)大自然的美。

中國畫是不同的,中國的繪畫也要認(rèn)知大自然,對物體也要研究,但是并不是表面的研究,是從文化和精神層面上研究,剛才我說了“以形寫神”,這就是不同的研究。西方不是以形寫神,它是認(rèn)知,要對形、對物體認(rèn)識,要努力地用科學(xué)的方法,如色彩學(xué)、解剖學(xué)、透視學(xué)等,用這些方法表達(dá)出來。中國的繪畫是以形寫神,要通過對這個(gè)物體的研究、對大自然的研究,“外師造化,中得心源”,以大自然為師,但是表達(dá)的是我們心中的東西。

“以形寫神”是中國繪畫最重要的特點(diǎn),它不是純粹地再現(xiàn)自然,不像我們的照相機(jī)重新把大自然美的景象抓住,它是在消化。有時(shí)候我打比方,所謂中國的筆墨,就像我們婦女同志在家做面點(diǎn)揉面一樣,這邊是好的礦泉水,那邊是好的面粉,這邊倒水,那邊倒面。往往有好多畫家畫不好的原因就是,水也很好,面粉也很好,但是這邊倒那邊倒,老是倒,卻沒有揉。倒多少水,倒多少面,這一點(diǎn)就是估計(jì)了。盡管我不會蒸,但是我喜歡看蒸饅頭的同志做這個(gè)工作,就看你對水和面的估量,差不多就開始揉了,關(guān)鍵是這個(gè)“揉”,把面揉到一定的程度,蒸出來的饅頭就好吃,這也是中國畫的特點(diǎn)。

“力透紙背”是中國畫的獨(dú)有

中國的毛筆有筆尖、筆肚、筆根,同樣是這支毛筆,不同的畫家拿著就不一樣。小孩拿著這個(gè)毛筆很可能就是拖過來拖過去,有經(jīng)驗(yàn)的書畫家會很好的用好毛筆，一撇、一捺、一按一提,這些就能體現(xiàn)中國繪畫工具的特點(diǎn)。西洋繪畫工具大家都用刷子,挖起油彩來,只要你懂得造型,你知道顏色的感覺,你塑造這個(gè)形,無非是不同的筆觸。有的人手狠點(diǎn)兒,塑造得強(qiáng)烈一點(diǎn)兒,有的人優(yōu)雅一點(diǎn)兒,可能就搞得筆觸稍微柔美一點(diǎn)。但是中國的繪畫,毛筆筆尖、筆肚、筆根的變化是無窮的。

剛才說到毛筆,還有宣紙。宣紙是洇的(有滲透性),除非畫工筆,我們用絹和熟宣,其他的紙,包括書法家、畫家用的紙都是洇的,正因?yàn)樗羞@個(gè)洇,才會出現(xiàn)不同的墨色。墨分五彩,會出現(xiàn)不同的墨色,濃淡干濕。正因?yàn)橛羞@個(gè)紙的洇,才有了另外一個(gè)文化層面—“力透紙背”。西洋繪畫就是畫布、水彩畫大板紙、水彩紙,怎么存在力透紙背呢?所以說這個(gè)“力透紙背”是中國畫的獨(dú)有,就像我們建設(shè)中國特色的社會主義一樣,只有我們知道自己的特點(diǎn),知道我們民族的特點(diǎn),知
道我們文化的特點(diǎn),知道我們的方向。“力透紙背”是中國畫的特點(diǎn),也是宣紙的特點(diǎn)。
還有硯臺。西洋繪畫就是一個(gè)調(diào)色盤,一個(gè)調(diào)色板。硯臺那是很講究的,幾大名硯大家都知道,好的硯臺下墨快、下墨細(xì),而且墨不會輕易干掉。古人是很勤奮的,他今天上午寫了,下午有事沒寫,晚上再寫的時(shí)候,那個(gè)墨還沒干掉,好的硯臺是這樣的,所以說硯臺也很講究。但是現(xiàn)在好多人不用了。

墨也很講究。有些年齡大的同志可能知道,有農(nóng)村生活經(jīng)歷的可能也知道,農(nóng)村有些小孩上火腫痄腮,做母親的就會說,“你上村東頭經(jīng)常給大家寫對聯(lián)的那個(gè)老大爺家里去,讓他給你抹上點(diǎn)兒墨就行。”抹上點(diǎn)墨就好了,因?yàn)檫@個(gè)墨里面有冰片麝香?，F(xiàn)在文房四寶只剩兩寶了,只有毛筆和宣紙了。有個(gè)別的畫家更有意思,連毛筆都不用了,直接用手指頭畫,只剩一寶,光有宣紙了。

中國畫家要繼承我們的傳統(tǒng)文化

欣賞中國畫,需要有獨(dú)立的審美修養(yǎng),這往往和人的修行有關(guān)。中國的書法和繪畫往往與人的修行、做人的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān),與那種不張揚(yáng)、不溫不火、追求文人氣息、追求書卷氣等結(jié)合起來。過去講人品、畫品。一個(gè)好的畫家不必考慮名和利,首先是真愛中國畫,不管干什么工作,也許與畫沒有什么直接的關(guān)系,但是很愛中國的書法、中國的繪畫,這是一個(gè)很重要的前提。這是第一個(gè)口。

多讀書,有修養(yǎng),而且適當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)一下自己的才氣、個(gè)性。這是第二個(gè)口。
第三就是勤奮、真干,剛才我講到揉面,你光倒水、倒面,不行的,要揉,這個(gè)揉就是勤奮。勤奮又是一個(gè)口。

這三個(gè)口加起來就是一個(gè)“品”字,體現(xiàn)中國書畫的這個(gè)“品”字，如果你有了這個(gè)人品,有了這個(gè)畫品,有了你的勤奮,即便你不是一個(gè)專業(yè)的畫家,但照樣會有你的藝術(shù)高度和藝術(shù)成就。

如齊白石,他是木匠出身,是農(nóng)民出身,他對畫的愛、對書法的愛、對中國文化的愛,再加上他的悟性、他的勤奮讀書,他這個(gè)品具備了。這方面的例子很多。當(dāng)然,近現(xiàn)代書畫方面的學(xué)院派在我們中國興起以后,也有相當(dāng)一部分有志之士,像徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠這些中西結(jié)合的畫家,把西方的一些教育方式、造型的方式、科學(xué)研究的方式帶入我們中國,使我們中國的教育,包括我們中國的繪畫,發(fā)展得更加強(qiáng)大、更加完善、更加符合教育規(guī)律。
我認(rèn)為我們中國的畫家還得要好好地繼承我們的傳統(tǒng)文化。我一直在高校里講,我們不光有繼承、發(fā)展的義務(wù),還有守護(hù)的義務(wù)。我們也要呼吁,把我們過去的精髓的東西再找回來,真正提高我們整個(gè)民族的藝術(shù)審美素養(yǎng)。