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有哲理的話:經(jīng)事長(zhǎng)志,歷事成人。不經(jīng)事不知事艱,不歷事不曉事難。經(jīng)事越多越聰穎,歷事越多越干練。

 喜好喜好 2015-09-14
 

多疑生是非,多慮生煩惱,多思生憂郁,多怨生憤怒

 

經(jīng)事長(zhǎng)志,歷事成人。不經(jīng)事不知事艱,不歷事不曉事難。經(jīng)事越多越聰穎,歷事越多越干練。

 作者:佚名  編輯:喜好喜好 


 

01、經(jīng)事長(zhǎng)志,歷事成人。不經(jīng)事不知事艱,不歷事不曉事難。經(jīng)事越多越聰穎,歷事越多越干練。誠(chéng)如雨后彩虹最鮮艷,霜后臘梅更嬌媚。

 

02、癡成才,迷入道。癡者專心致志,苦其心志,別無旁。入其里,究其實(shí),悟其奧,故而學(xué)業(yè)有成。迷者執(zhí)其念,信不移,勞其筋骨。純其道,悟其理,達(dá)其觀,故事業(yè)有成如人人。

 

03、浮之聰者未必精明,之愚者未必笨拙。聰者往往由精而愚,愚者往往由癡而明。誠(chéng)則,癡是聰?shù)母?,精是愚的化身。凡成大事者?/span>癡人。

 

04、靜則思己,動(dòng)則達(dá)人。靜中觀心,真妄畢見;動(dòng)中觀人,機(jī)趣盎然。心不靜則不能剖心,行不規(guī)則不能喻人。靜中修心,動(dòng)中達(dá)理,才是修身之道。

 

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05
、動(dòng)乃健身之道,靜乃養(yǎng)心之術(shù)。無動(dòng)則無以有生機(jī),無靜則無以有純念。動(dòng)靜相宜乃修身養(yǎng)性之根本。

 

06、淡泊者心清,心清則志明;奢糜者心濁,心濁則淫樂。無淡泊無以清心寡欲,無奢華無以花天酒地,醉生夢(mèng)死,故潔由淡泊污由奢。淡泊是高潔人生之源,奢華乃糜爛人生禍根。

 

07、人無自信無主,過於自信則拗。自以是乃自縛繩索。人不聰明乃愚,過於聰明乃奸猾,自作聰明乃掩耳盜鈴也。

 

08、人情冷暖,需有戒人之心;世態(tài)炎涼,需有防人之術(shù)。行事謹(jǐn)慎,處世謙恭,話到舌尖留半句,事到眼前思三分。

 

09、正人先正己,思己之過,正己則生威;正己先正心,思心之妄,正心則生純;正心必正行,思行之邪,正行則生信;正行必正風(fēng),思風(fēng)之謬,正風(fēng)則生清。

 

10、世事繁雜,變化多端,處事不難於誠(chéng)而難於敏,執(zhí)事不難於著而難於通變,明事不難於悟而難於認(rèn)同,行事不難於艱苦而難於同心。

 

 

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11、人生的意義在於通達(dá),為人所賦予。由理想、信念、追求而生,并隨著理想、信念、追求的不同而各異。為誰而生,為誰而死,為誰奉獻(xiàn)一生都是個(gè)人的操持。高低貴賤都是人的寫生,善惡美丑都是人生的足跡。

 

12、人之私本能也。雖非與生俱來,但生而有之。人之公教化也。教而有之,立身之必須。欲去私必立其公。人之善本性也,乃人類文明之產(chǎn)物,由修身而來。人之惡劣性也,乃愚昧而衍生,由放蕩而來。除其惡善自存焉。

 

13、人之清正氣也。洗滌而清,陶冶而潔,非生來之清也;人之濁邪氣也,污染而濁,侵蝕而腐,非其本性也。清與濁都是個(gè)人造化。

 

14、萬物水洗而凈,不洗則污;萬物沐陽(yáng)而艷,不沐則衰;萬物靜寂而清,不靜則罔。人間萬事皆在陶冶。

 

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15
、苦累是一種體驗(yàn),觸而得之,避之不知其艱;酸辣是一種品味,嘗而得之,不嘗不知其味;福禍?zhǔn)且环N境遇,臨而悟之,不悟不知其吉兇;樂憂是一種心態(tài),思而有之,樂時(shí)不思其樂,何樂之有?憂時(shí)不思其憂,何憂之有?

 

16、善惡只在一念,榮辱只在一差,福禍只在一霎,座上賓與階下囚多是一步之遙。吉兇禍福,興衰際遇皆在個(gè)人審時(shí)度勢(shì)的把握。

 

17、一世英明莫如一生清白,赤條條來去,不染纖塵,留正氣於大地;不垢污跡,遺清白於人間。

 

18、成事於勤,成名於儉。物欲橫流中,脫俗者成名,超凡者入圣。掛嘴之名一時(shí)一世,入心之名萬古流芳。

 

19、清心寡欲乃做人的真諦。心清於平淡之中,欲寡於貪婪之妄。無平淡無以清心,無真知無以寡欲。清淡之中識(shí)真味,平凡之中見偉大。世事紛雜,對(duì)濁流不近者為潔,不染者為純。唯無欲者不染,無求者至潔,乃為之高。

 

20、勤儉致富,富則殷實(shí),必珍惜,品之則別有趣味。如山林之花,櫛風(fēng)沐雨而茁壯。巧取致富,富則奸猾,必?fù)]霍。品之如水,淡而無味。如溫室之花,風(fēng)吹雨淋之易折。豪奪致富,富則驕逸,必奢華。品之不知其味。如瓶中插花,雖艷而無根,必短命矣。廉從儉出,腐由奢生,正由公來,清由潔來。無勤儉無以廉潔,無奢侈無以腐化,無公心無以正直,無清白無以清明。清白是立身之本,勤儉是做人之根,奢侈是萬惡之源。

 

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21、人生一世,不留清風(fēng)雖聲名顯赫也徒有其名,不留功德雖高壽百歲也枉度一生。利澤萬民,福蔭子孫者,位再卑,壽再短,也雖死猶生。

 

22、世間萬物,存有其原,滅有其因,存亡皆有其規(guī)律。人間禍福,禍有其兆,福有其端,福禍皆在自己造化。

 

23、身居高處,雖出人頭地,未必高尚;身置低處,雖人微言輕,未必卑微。皆在人之品行清濁。

 

24、立身高,高瞻遠(yuǎn)矚,立鴻鴣之志,展鯤鵬之雄。立身低,鼠目寸光,虛度光陰,一任韶華流逝。

 

25、人不能沒有欲望,但不能有奢望。欲望起,信心足,精神振,士氣旺;欲望消,頹其志,惰其身,混跡人生;奢望起,貪婪生,窮奢侈,墮落人生;奢望無,氣定神閑,寧?kù)o淡泊人生。

 

26、人,知悲者并不悲哀,不知悲者卻甚是悲哀。知悲者知羞恥,講良知,何悲之有?不知悲者蒙昧道德良心,發(fā)不義之財(cái),淫不義之樂,何其悲哀也。

 

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    27
、權(quán),人所欲也。為權(quán)傷身殞命者不乏其人,代代相續(xù)。有權(quán)者顯達(dá),顯達(dá)之中易污。無權(quán)者平淡,平淡之中有豁達(dá)。有權(quán)者尊貴,尊貴之中有唾罵。無權(quán)者卑微,卑微之中有平實(shí)。

 

28、得意時(shí)不要太狂妄,狂之則驕,驕之必?cái)?,是失意的禍根。失意時(shí)不要太悲傷,悲之則餒,餒則必衰,一蹶不振,是對(duì)生命的褻瀆。

 

29、萬事隨緣,不可強(qiáng)求,順其自然,隨遇而安。方能有個(gè)好心情。諸事,能為之則為,不能為之則不為。不苛求於人,己所不欲勿施於人;不苛求於己,勿施不欲之事,任其天然。

 

30、人高在忍,諸事能忍品自高。人貴在善,積德行善方為貴。人杰在悟,悟透人生則杰。英雄未必在成敗,在其身體力行。

 

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31、人生苦短,盛衰榮辱轉(zhuǎn)瞬即逝,唯其心志長(zhǎng)久。功名利祿如過眼云煙,隨時(shí)幻滅,唯其芳名千古。

 

32、智者謙恭,裝愚守拙,不露鋒芒,是非曲直任人評(píng)說,庸者驕橫,炫耀張揚(yáng),凌駕於人,不知天高地厚。

 

33、抬己意貶人,貶人意抬己,乃不尊人也。謙恭者抬人貶己,貶己抬人,乃君子之風(fēng)也。


 

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