叢文俊題“漢30字瑞麟鳳吉語磚”（尺寸：120cm×34cm），三惜草堂舊藏。拓片曾藏有兩件，得自徐州某藏家。此磚字?jǐn)?shù)多，內(nèi)容佳，形制系多年僅見，字體亦是吾獨(dú)愛之漢篆，故先后請叢先生題跋，此其二也。

30年前我初學(xué)篆刻，唯一的工具書就是《漢印分韻合編》，學(xué)習(xí)也從漢篆開始，后結(jié)識漢篆名家劉老廼中先生，故對漢篆有著特殊的感情。

漢篆始于西漢，雖然當(dāng)時社會上基本還是以小篆為主，如《平都犁斛》、《霍去病墓刻石》、《五鳳二年刻石》、《東安里刻石》等西漢刻石，但這一時期的篆書字形日趨簡便方正，轉(zhuǎn)折處由圓變方，與后來的隸書比較接近，只是線條仍然粗細(xì)一致，還未出現(xiàn)波磔挑法而已。到了新莽時期，政治制度和思想文化全面復(fù)古，很多在秦八體中已經(jīng)不用的文字，開始復(fù)用。在書法界，碑碣、銅器上的文字書風(fēng)開始向秦以前回歸，篆書大量的使用。如居延發(fā)現(xiàn)的帛書《張掖都尉啟信》為標(biāo)準(zhǔn)篆書，傳世的銅器《嘉量銘》是介于《秦公簋》和小篆之間的，方中帶圓，整齊勻稱，比西漢的《平都犁斛》等更具有篆書風(fēng)味。

“漢30字瑞麟鳳吉語磚”的字形與繆篆極其相似，叢先生的題跋也持此觀點(diǎn)：

此磚近年出土，具體地點(diǎn)不詳，由私家收藏，有拓本傳世。以其字?jǐn)?shù)多達(dá)三十為有銘漢磚之最，頗受世人青睞。乙丑年秋分，文俊題耑。

釋文：瑞麟鳳，毋隱藏。漢德威，宜宣揚(yáng)。臣竭節(jié)，義修恒。如圭璋，歡樂康。富貴壽，萬世昌。

此磚文辭乃漢代習(xí)見吉語，而其字多，實(shí)屬僅見。其中前四句用意與“海內(nèi)皆臣”磚相類，均從《倉頡篇》首句“漢兼天下，海內(nèi)并廁”變化而來。如此，則此磚當(dāng)為西漢時物，若考其題銘習(xí)慣，亦不排除其為東漢之物。此姑存疑。

昔日，四川成都曾出土細(xì)朱文填篆二十四字磚，書法精妙，嘆為觀止。此字方正平實(shí)，具典型之漢篆風(fēng)韻，與《印文繆篆》極近。然則此類磚文皆由鑿?fù)桨蹇s，復(fù)求飽漏密填，故少流媚耳。乙丑年秋分于豐草堂，文俊觀題。

所謂繆篆，是漢代摹制印章用的一種篆書體，王莽六書之一。東漢許慎《說文解字·敘》記新莽六書稱：“五曰繆篆，所以摹印也?！毙误w平方勻整，饒有隸意，而筆勢由小篆的圓勻婉轉(zhuǎn)演變?yōu)榍p繞。具綢繆之義，故名。漢印的字體，有繆篆、鳥蟲書和隸書三種?？娮侵黧w，占了絕大多數(shù)；鳥蟲書只用于少數(shù)印章；隸書目前僅見于陪葬用的石印。

繆篆是漢王莽時期所定六書（古文、奇字、小篆、佐書、繆篆、鳥蟲）之一，為漢初沿襲秦書八體之一的“摹印”，故又名摹印篆。西漢初期的印章文字日益向結(jié)構(gòu)勻稱和線條圓轉(zhuǎn)方面發(fā)展，乃至雖無框格，大小平整變可齊同，其字體綢繆屈曲，筆劃飽滿，到了新莽時，便冠以繆篆之名了。

這時，一些印章的作者，每字往往以橫筆或豎筆各六畫組成，或接近于六畫之?dāng)?shù)，只要不礙于辨識，或省或增，務(wù)求勻密有致辭。戴侗在《六書故》中說：“凡字有從多而省者,趨于巧便也；有從省而多者，趨于巧繆也?！睎|漢之后，這一趨向愈來愈有所發(fā)展。

當(dāng)然，考證重要的是物證，關(guān)于此磚的相關(guān)情況，歡迎諸方家雅教。

                                      2014年8月27日18時于三惜草堂