嵇康，字叔夜，譙國（今安徽宿縣）人。生于公元223年（魏文帝黃初四年），卒于公元262年（魏常道鄉(xiāng)公景元三年）?！爸窳制哔t”之一，曾為中散大夫，故世稱嵇中散。他是曹魏宗室的女婿，由于拒絕與司馬氏合作，抨擊當(dāng)代的虛偽禮法和趨炎附勢之士，為司馬昭所殺。他在文學(xué)方面的成就主要是散文，作品見解精辟新穎，筆鋒犀利。詩歌大部分是四言，風(fēng)格比較清峻，但往往帶有濃厚的消極情緒。有《嵇中散集》。

《幽憤詩》是嵇康因呂安事被系獄中時(shí)所作。呂安之兄呂巽是大將軍司馬昭的長史，他霸占弟妻，反而誣告其弟不孝，呂安無端被囚。呂安申辯時(shí)曾引嵇康為證，嵇康亦挺身為呂安辯誣。鐘會造訪嵇康時(shí)曾遭侮辱，此時(shí)力勸司馬昭“因此除之”，而司馬昭早就對嵇康恨之入骨。于是嵇康也被收入獄，后二人竟被處死。在獄中，嵇康怨憤郁結(jié)，寫下此詩。

全詩可分為四段。第一段，作者自述青年時(shí)代就已形成的桀驁性格和放逸隱居的志向。這一段為全詩奠定了反省生平行事的基調(diào)。

嗟余薄祜hu，少遭不造。哀煢靡識，越在襁褓。母兄鞠育，有慈無威。恃愛肆姐ju，不訓(xùn)不師。爰及冠帶，馮寵自放?？剐南９牛纹渌?。托好老莊，賤物貴身。志在守樸，養(yǎng)素全真。

感嘆我命薄少福，少年時(shí)就遭遇不幸。孤獨(dú)無知，在襁褓之中就沒了父親。母親與兄長養(yǎng)育我，只有慈愛，沒有威嚴(yán)。自己依賴母親慈愛而嬌縱，母兄也不加訓(xùn)教，不立師傅。到了成年之時(shí)，憑著母兄的寵愛而放縱自己。心志高尚，仰慕古人，崇尚哪位古人，任由自己選擇。（姐ju，嬌縱。馮，通憑，憑借，依恃。）寄托美好的愿望，愛好老子和莊子，看輕身外之物，重視自身修養(yǎng)。我的志向在保持質(zhì)樸的天性，養(yǎng)護(hù)樸素的本質(zhì)而保全自己的真性。

第二段，主要是自責(zé)在呂安事上的粗疏，作者把這次得禍之由歸結(jié)為自己性格中的弱點(diǎn)。其實(shí)，嵇康誓不與司馬氏合作的政治態(tài)度和激烈的思想言論是他“縶此幽阻”及不久被害的根本原因。

曰予不敏，好善暗人。子玉之?dāng)?，屢增惟塵。大人含弘，藏垢懷恥。民之多僻，政不由己。惟此褊心，顯明臧否pi。感悟思愆，怛若創(chuàng)痏wei。欲寡其過，謗議沸騰。性不傷物，頻致怨憎。昔慚柳惠，今愧孫登。內(nèi)負(fù)宿心，外恧nu良朋。仰慕嚴(yán)鄭，樂道閑居。與世無營，神氣晏如。咨余不淑，嬰累多虞。匪降自天，實(shí)由頑疏。理弊患結(jié)，卒致囹圄ling yu。對答鄙訊，縶此幽阻。實(shí)恥訟免，時(shí)不我與。雖曰義直，神辱志沮。澡身滄浪，豈云能補(bǔ)？嗈嗈yong yong鳴雁，奮翼北游。

我實(shí)在不明智，喜歡善道，卻暗于知人。（暗人，指沒有及時(shí)認(rèn)清呂巽。作者有《與呂長悌絕交書》，也表達(dá)了這種思想。）子玉的失敗，屢次增加子文的憂患。（子玉，春秋時(shí)楚人，因子文舉薦而統(tǒng)率楚軍，但他剛愎自用，在城濮之戰(zhàn)被晉軍打敗。這二句意思是，由于子文舉薦子玉，終于造成楚國日后的失敗，而自己也因?yàn)樾湃螀钨?，反而受到陷害，遭受?zāi)難。惟塵，《詩經(jīng)·小雅·無將大車》“無將大車，惟塵冥冥?！编嵭{：“喻大夫進(jìn)舉小人，適自作憂患也?！保┐笕宋镄貞验煷?，能夠容忍小人及其言行。臣民行為多有邪僻，是政令不由君主所出而造成的。由于自己心情狹窄，因此對事物的善惡要加以議論。感而覺悟，以思其過，痛如割傷。想要減少過錯(cuò)，鐘會的譖言沸沸騰騰。（創(chuàng)痏wei，創(chuàng)傷。）自己的性格并不傷害任何事物，卻常常招致人家的怨恨。從前曾自慚缺乏柳下惠那樣堅(jiān)持直道的精神，現(xiàn)在則悔恨不聽取孫登之言及早隱世避禍。對自己辜負(fù)了夙昔的本心，對朋友又很慚愧。（恧，慚愧。柳惠，即柳下惠，春秋時(shí)人。《論語   微子》：“柳下惠為士師，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜?！睂O登，與嵇康同時(shí)的隱士?！段倪x》李善注引《魏氏春秋》：“初，康采藥于中山北，見隱者孫登，康欲與之言，登默然不對。逾年將去，康曰：‘先生竟無言乎？’登乃曰：‘子才多識寡難乎免于今之世也?！彼扌?，謂往日之本心，指慕養(yǎng)生之道。）仰慕嚴(yán)鄭之樂道閑居，修身自保。我本來與世無爭，神氣安然。可嘆的是我命運(yùn)不好，遭受罪累。這種罪過并不是從天而降，實(shí)在是由于我愚鈍而懶散的本性所招致的。道理沒有講好，災(zāi)難聚集在一起，終于被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄?；卮皙z吏粗鄙的審訊，拘囚在幽禁壅阻之地。實(shí)在是以爭辯獲免為恥，因?yàn)椴挥雒鲿r(shí)。以致使我遭受謗冤。雖然義理平直而自明無辜，乃其神志為獄吏所辱而受到詛壞。雖洗身于江河之水，豈能補(bǔ)救？大雁“嗈嗈”地哀鳴，煽動著翅膀向北方飛去。（滄浪，水色，此處代指江河。）

第三段，集中抒寫作者對于自身悲劇的憤嘆。

順時(shí)而動，得意忘憂。嗟我憤嘆，曾莫能儔。事與愿違，構(gòu)茲淹留。窮達(dá)有命，亦又何求。古人有言，善莫近名。奉時(shí)恭默，咎悔不生。萬石周慎，安親保榮。世務(wù)紛紜，祗攪予情。安樂必試，乃終利貞?；突挽`芝，一年三秀。予獨(dú)何為，有志不就。懲難思復(fù)，心焉內(nèi)疚。

順利的時(shí)候就行動，得意的時(shí)候就忘記了憂愁。哎呀我的憤怒嘆息，竟然沒有人能夠比并。事情的發(fā)展與我的愿望相反，自己竟然被長期關(guān)押。窮困通達(dá)是由命運(yùn)注定的，又有什么可追求的。古人有這樣的話，做善事不要有求名之心。隨時(shí)肅默，就不會有災(zāi)禍發(fā)生。漢代萬石君石奮周慎謹(jǐn)密，因此能夠安親保榮。世事繁復(fù)混亂，恰好擾亂了我的心情。安樂的時(shí)候一定要謹(jǐn)戒自己，最后就可以達(dá)到祥和貞正。（萬石，指漢代石奮；奮與其四子五人皆官至二千石，景帝號奮為萬石君。利貞，祥和貞正；《易    乾》：“乾，元亨利貞?！焙蠖嘤米骷橹?。）鮮明盛美的靈芝草，一年開花三次。我卻是為什么呢，有志向不能成就。以遭遇的災(zāi)難為戒鑒而深刻反思，心里感到內(nèi)疚。

第四段，作者再次申明他的“志在守樸，養(yǎng)素全真”的本志。這里所表現(xiàn)的仍然是拒不與司馬氏合作的倔強(qiáng)態(tài)度。

庶勗(xu)將來，無馨無臭。采薇山阿，散發(fā)巖岫(xiu)。永嘯長吟，頤性養(yǎng)壽。

希望勉勵(lì)將來，無論毀譽(yù)褒貶而與世無爭，默默無聞。像伯夷、叔齊一樣到首陽山采薇而食，披頭散發(fā)而隱蔽在山洞子里。長時(shí)間地在山林里吟詩歌唱，保養(yǎng)性命使自己長壽。

分析：嵇康此詩以內(nèi)心獨(dú)白方式反復(fù)抒情。作者陷于囹圄之中，無人可與晤談，而滿腔的憂郁和幽憤，又迫切需要排遣，這樣就自然而然地形成了反復(fù)抒情的特點(diǎn)。此外引用典故較多，如“子玉之?dāng)　庇谩蹲髠鳌罚弧懊裰嗥А?、“惟此偏心”、“匪降自天”、?/span>嗈嗈雁鳴”等借用《詩經(jīng)》成句；“仰慕嚴(yán)鄭”、“萬石周慎”等用《漢書》；“善莫近名”出于莊子……這些典故用在詩里，大多顯得貼切。

藝術(shù)風(fēng)格：鐘嶸《詩品》評嵇康詩曰：“過為峻切，訐直露才，傷淵雅之致?！币馑际钦f嵇詩過分峻拔直露，表現(xiàn)出橫議是非的特色，缺少含蓄高遠(yuǎn)之致。劉熙載《藝概》說“叔夜之詩峻烈，嗣宗之詩曠逸”，比較了嵇、阮兩家詩的不同風(fēng)格，并以“峻烈”二字概括稽詩風(fēng)格。嵇康思想激烈，個(gè)性耿介，這種獨(dú)特的人格形諸詩文，便呈現(xiàn)出鐘嶸所指出的“峻切”的藝術(shù)風(fēng)格?！队膽嵲姟肥秋怠坝醒员乇M”，“一往必達(dá)”風(fēng)格的代表作。（華海國平）