精讀：Jingdu999

每天一個(gè)小微課程。

進(jìn)化你的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

精進(jìn)你的思維技能。

【一】

幸福對(duì)于你，究竟意味著什么？

在劇作家塞繆爾·貝克特的悲喜劇《等待戈多》中，有兩個(gè)男人在一個(gè)人跡罕至的地方，不明所以地等待一個(gè)名叫“戈多”的人。為了打發(fā)無聊的時(shí)光，兩個(gè)人開始聊了起來，接著他們談起了幸福在他們生活中所起的作用。

A：“不管是不是真的，跟著我說就對(duì)了?！?/p>

B：“要我說啥？”

A：“說，我很快樂?！?/p>

B：“我很快樂?！?/p>

A：“我也是。”

B：“我也是?！?/p>

A：“我們都很快樂?！?/p>

B：“我們都很快樂。

（沉默）既然我們都很快樂，那我們接下去該做什么？”

A：“等待戈多?！?/p>

劇作家貝克特似乎想告訴我們，幸福快樂確實(shí)是樣好東西，等待戈多的幸福是至高無上的。但是，幸福的真諦究竟是什么？

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者卡尼曼曾對(duì)“幸福”進(jìn)行過一系列的研究，后來，他在著作《思考，快與慢》中總結(jié)道：

過去十年，我們關(guān)于“幸?！庇性S多新的發(fā)現(xiàn)，但同時(shí)我們也了解到這個(gè)單詞絕不是一言兩語能說明白的。

幸福對(duì)于你，究竟意味著什么？

【二】

你還記得香草冰激凌帶給你的幸福感嗎？

如果你對(duì)“幸?！泵悦o解，或許，你可以從沃頓商學(xué)院教授謝爾的觀點(diǎn)開始了解。謝爾認(rèn)為，人們對(duì)于幸福至少有三種截然不同的描述：

一種轉(zhuǎn)瞬即逝的、積極正面的情緒；

對(duì)于過去的總體評(píng)價(jià)或?qū)τ谖磥淼恼w憧憬；

一種深層次的愉悅之情、依存感和意義感。

第一種對(duì)幸福的描述即所謂的片刻的幸福。漫畫家舒爾茨曾在一期漫畫中，向全世界詮釋了什么叫做片刻的幸福。性格乖張、挑剔的露西平日里非常害怕寵物狗史努比會(huì)撲上去親她一口，然而這一天，她放松了警惕，在片刻的溫情泛濫之下?lián)肀Я耸放取?/p>

露西最后說的話出現(xiàn)在無數(shù)的海報(bào)上：“幸福是一只溫暖的小狗?！痹谑鏍柎牡牟┪闹?，她稱：“這絕不是感情用事，這就是幸福的真相。誰還能想出更為恰當(dāng)?shù)慕忉屇?？?/p>

或許，你常常經(jīng)歷過片刻的幸福有：

你正在吃一個(gè)香草冰激凌蛋筒，一口咬下去，發(fā)現(xiàn)里面居然包裹著巧克力醬；

你和好朋友幾個(gè)在深夜里打游戲，拼到最后你贏了；

你正在為好友策劃一場(chǎng)驚喜的生日派對(duì)。

片刻的幸福感帶給你的是一種即時(shí)的愉悅、滿足、愛意或樂趣，這種幸福感是積極正面的情緒。

【三】

你所留心的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就是你生活中的所有體驗(yàn)

片刻的幸福很短，要怎樣才能增加這種幸福的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

1、慢下腳步，仔細(xì)體會(huì)

有一項(xiàng)研究顯示，法國女性和美國女性每周在進(jìn)餐上所花的時(shí)間基本一致，然而前者在用餐時(shí)對(duì)于食物的關(guān)注度大約是后者的兩倍，因此她們每天所感受到的片刻幸福也就相應(yīng)增加了。

只要在日常生活中多關(guān)注快樂的一面，你就能提升自己對(duì)于片刻幸福的感知力。

2、重新設(shè)定期望

某些片刻幸福并非只是一種單純的情緒體驗(yàn)，它們有的是根植于某種文化背景中。例如，我們認(rèn)為“應(yīng)該”為某些事情——畢業(yè)儀式、生日派對(duì)——感到快樂的期待，其實(shí)會(huì)干擾我們對(duì)于片刻幸福的體驗(yàn)。

研究者里弗指出：認(rèn)定生活中的某件事或某個(gè)方面能給自己帶來幸福，并對(duì)此寄予太高期望，結(jié)果往往會(huì)事與愿違，這樣的期許會(huì)成為每個(gè)牽涉其中的人的“心理負(fù)擔(dān)”。

學(xué)會(huì)重新調(diào)整你對(duì)未來的期望值，你所體驗(yàn)到的片刻幸福就能聚沙成塔。

【四】

整體的幸福，足以評(píng)判一個(gè)人的一生

第二種對(duì)幸福的描述即為整體的幸福。什么是整體的幸福呢？

格雷琴畢業(yè)于耶魯大學(xué)法學(xué)院，曾為最高法院大官的書記員。她的丈夫是高盛投資公司前副總裁、美國前財(cái)政部長魯賓的兒子，是個(gè)華爾街私募股權(quán)的投資人。聚集了如此多的光環(huán)，格雷琴的人生之路在許多人眼里簡直就是一條康莊大道。然而，她的內(nèi)心卻被失落折磨得夜不能寐，于是，在一種純粹而強(qiáng)大的意愿推動(dòng)下，她決定重新出發(fā)，去提升她的整體幸福感。

她自創(chuàng)了一套“計(jì)劃表”，來實(shí)現(xiàn)她在一整年中逐日、逐周、逐月收集而來的、讓自己變得更加幸福的建議。這一年里，她把家里所有的柜子整理得干干凈凈，清晨起床后放聲高歌，隨時(shí)隨地開懷大笑，推己及人，想他人所想，練習(xí)如何保持緘默……

一年下來，格雷琴將她所付出的艱辛與努力寫成了一本書《幸福計(jì)劃：我為什么要用一年的時(shí)間嘗試清晨高歌、整理衣柜、正確地爭論、閱讀亞里士多德、尋找生活中更多的樂趣》。究竟，她有沒有從尋找幸福的旅程中凱旋而歸呢？

不可否認(rèn)，相較于她推行計(jì)劃的第一天，格雷琴的整體幸福水平肯定是上升了一個(gè)臺(tái)階。因?yàn)?span style='line-height: 24px;'>格雷琴自己感覺她的性格有了很大的改變，她不再得理不饒人地窮追猛打，尖牙利齒地批評(píng)他人，同時(shí)她也養(yǎng)成了定期收拾房間的好習(xí)慣?；貞浧疬^去的這一年，格雷琴說：“管住自己讓我變得更加快樂了?！?/p>

提升整體幸福感的水平，和在某一天中增加自己所能體驗(yàn)到的片刻幸福感是不同的。從深層次而言，提升整體幸福感就是在探索如何改善對(duì)于自身和人生的態(tài)度。

審視自己，你的整體幸福感如何呢？

【五】

如何提升整體幸福感的體驗(yàn)?zāi)兀?/strong>

1、健康是前提。

正如俗話所說：“健康不是一切，沒有健康沒有一切?！睂⒔】底鳛樾腋Ｒ刂械牡谝晃唬^對(duì)有著不可撼動(dòng)的意義。

2、實(shí)現(xiàn)長期目標(biāo)。

研究表明，當(dāng)一個(gè)人排除萬難最終實(shí)現(xiàn)長期目標(biāo)時(shí)，他的整體幸福感就會(huì)得到提升。試想，如果你從小立志成為一名律師，最后如愿以償?shù)厝〉脤I(yè)身份，你自身的整體幸福感是否就自然提升了？

制定你的長期目標(biāo)，逐步實(shí)現(xiàn)它。

3、珍視人際關(guān)系

1937年開始，科學(xué)家們對(duì)268名哈佛大學(xué)的新生進(jìn)行了長達(dá)72年的跟蹤調(diào)查，主要研究268名對(duì)象中，“幸?！比耸克哂械墓餐攸c(diǎn)。心理醫(yī)生維蘭特在50年間一直負(fù)責(zé)跟蹤這項(xiàng)研究，一天，有人直截了當(dāng)?shù)貑査骸斑@項(xiàng)研究有何結(jié)果？”維蘭特立即給出了簡潔明了的回答：“對(duì)你的人生唯一起到關(guān)鍵性作用的就是你的人脈關(guān)系?！?/p>

人際與幸福的關(guān)系，正如卡尼曼所說的：“幸福就是不吝嗇時(shí)間，多陪伴你愛和愛你的人。”

【六】

頓悟和靈感的代價(jià)是苦澀的淚水，而不是甜蜜的微笑

第三種對(duì)幸福的描述即為德性幸福?；仡櫮愕娜松?，你是否在人生的低谷中學(xué)習(xí)到了許多？即使那是一段充滿孤獨(dú)、迷惘、絕望和羞愧的時(shí)光。但當(dāng)你回想起那段浴火重生的經(jīng)歷，你仍然覺得那是一種幸福。

這正是亞里士多德認(rèn)為的人類具有的一種特別的幸福狀態(tài)——德性幸福。這種幸福主張一種至善概念。也就是說，我們追求幸福就是為了追求至善，而不是錢財(cái)、權(quán)利等。德性幸福和其他幸福最大的不同就是它會(huì)讓人感到“不幸福”。然而，這種“不幸?！钡母杏X卻對(duì)你的生存、成就和滿足產(chǎn)生了不可替代的作用。

研究表明，許多長期處在輕微沮喪、悲觀情緒中的人，往往比樂天派更能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)情況。例如，創(chuàng)意非凡的藝術(shù)家們沒有哪一個(gè)是終日泡在蜜罐子里的，他們都是在飽嘗人生的酸甜苦辣、百般滋味之后才創(chuàng)作出流芳百世的杰作。

要想獲得德性幸福，我們要學(xué)會(huì)處理消極情緒，讓它發(fā)揮出積極的作用。

【七】

幸福，是一種寶貴的隱私

了解了關(guān)于幸福的含義，可你知道嗎？人們握有選擇幸福的權(quán)利，因?yàn)樗敲恳粋€(gè)人的秘密。

一天中午，F(xiàn)同學(xué)路過一個(gè)地?cái)?，看到這樣一幕場(chǎng)景：

路邊擺地?cái)偟氖且粋€(gè)中年女人。一個(gè)中年男人騎著自行車過來送飯。他一下車，就謙意地笑道：“對(duì)不起，來遲了，餓了吧？”中年女人抬起頭，看著中年男人，眼睛里閃過一絲亮色，笑道：“不急，還早呢?！敝心昴腥撕┖┑匦πΓ瑥淖孕熊嚨能嚭t里拿出飯盒，坐在中年女人身邊，說道：“快吃吧，不要涼了，我陪你一起吃?！?/p>

這時(shí)，地?cái)偳白邅硪晃恢心甏笊?，她將頭伸向中年女人的盒飯里，接著發(fā)出驚訝地叫聲：“哎呀，我的大妹子啊，你可真苦啊，你吃的這是什么菜啊，一點(diǎn)油水也沒有，這怎么能吃的下去啊?！闭f罷，嘴里還不停地發(fā)出嘖嘖的嘆氣聲，臉上露出譏諷的神色，然后扭著肥胖的身子走開了。

中年女人端著手中的盒飯，愣愣地望著胖女人的背影，眼睛里噙滿了淚花。身旁的男人眼圈也紅紅的，捧在手里的盒飯，再也沒有興趣吃上一口了。

F同學(xué)站在那，感覺周遭的氣氛頓時(shí)凝固了，讓人透不過氣來。

其實(shí)，一些事情在你眼中看到的是一種苦難，而在別人的心里卻正是一種幸福。幸福，并非與榮華富貴、名譽(yù)地位相關(guān)，相反，有時(shí)它只是一種心靈感應(yīng)和默契。

所以，不要驚動(dòng)別人的幸福，幸福是一種寶貴的隱私。

【八】

追求幸福，并不是生命里的全部意義

我們對(duì)幸福已經(jīng)有了較為全面的了解，這是否意味著我們要全力追尋我們想要的幸福呢？

2013年，美國蓋洛普公司的報(bào)告顯示，美國人的幸福指數(shù)達(dá)到了四年來的最高紀(jì)錄。在報(bào)告中，蓋洛普公司還提到了現(xiàn)在有近60%的美國人感到幸福，沒有太多的壓力和煩惱。而另一方面，美國疾控中心的調(diào)查結(jié)果顯示，約四成美國人并沒有盡如人意的生活追求；還有四成人或者認(rèn)為他們沒有明確的生活追求，或者對(duì)他們的生存意義不置可否。

如此矛盾的研究數(shù)據(jù)表明：追求幸福的人，其實(shí)反而感到不幸福。正如心理學(xué)家弗蘭克所說：“對(duì)幸福的過度追求，反而阻撓了幸福的降臨。”為什么會(huì)這樣呢？到底，幸福的生活與有意義的生活之間到底有什么區(qū)別呢？

有一份最新的研究報(bào)告，心理學(xué)家對(duì)近400名年齡在18歲至78歲之間的美國人進(jìn)行調(diào)查，詢問他們對(duì)自己生活是否具有意義（或幸福）的看法。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：充滿意義的生活和幸福的生活雖然有一些共同點(diǎn)，但還是各有不同。在幸福的生活中，“得到”更多；而在充滿意義的生活中，“給予”更多。

心理學(xué)家進(jìn)一步解釋道：幸福就是滿足欲望。如果你產(chǎn)生了一種欲望或需求，比如你感到了饑餓，你吃了食物，填補(bǔ)了饑餓感，于是你感到幸福。但是那些追求生命意義的人，會(huì)在給予他人時(shí)，享受到愉悅。

心理學(xué)家弗蘭克在面對(duì)納粹的關(guān)押前的一段經(jīng)歷，就凸顯了追求意義的生活和追求幸福的生活是有多么的不同。在他和他的家人被帶到集中營前，弗蘭克已經(jīng)在維也納和世界精神病研究領(lǐng)域贏得了響亮的名號(hào)。1941年，他的理論在國際上引起了廣泛的關(guān)注，并在同年成功申請(qǐng)到了前往美國的簽證。當(dāng)時(shí)，納粹已經(jīng)開始對(duì)猶太人進(jìn)行包圍，預(yù)備先關(guān)押猶太老人。

面對(duì)一邊安全的美國與事業(yè)的蒸蒸日上，一邊納粹對(duì)父母的關(guān)押。弗蘭克決定：無論美國多么安全，對(duì)他的事業(yè)多么有益，他都要留在維也納。他把個(gè)人的追求放在了一邊，服務(wù)家庭，在進(jìn)了集中營后，服務(wù)那些被關(guān)押的囚犯們。

經(jīng)歷了集中營的非人折磨，弗蘭克最終體會(huì)到：“一個(gè)人愈忘我——為了所愛之人、所愛之物燃燒自己——那個(gè)人才愈加是一個(gè)真正的人。”

追求幸福，并不是生命的全部意義。多“給予”，少“索取”，才能擁有有意義的生活。

【九】

幸福的價(jià)格

為什么人們?cè)敢鈸]霍大筆金錢購買物品?

消費(fèi)，是否能讓人們感到快樂、感到幸福？

到底金錢與幸福之間，有著怎樣錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系？

請(qǐng)看TED視頻：幸福的價(jià)格（14分36秒）

【十】

關(guān)聯(lián)閱讀

有人說，幸福是童年的時(shí)光；有人說，幸福是生命里的那些忘不掉的東西。翻看全球幸福指數(shù)報(bào)告，它說最幸福的地方在斯堪的納維亞。到底幸福是什么呢？

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作者：精讀 [Jingdu999]

本課程版本號(hào)：V0.1

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底部廣告條，一點(diǎn)寸心知。