陰陽(yáng)原理論述四點(diǎn):陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一,陰陽(yáng)互根互用,陰陽(yáng)消長(zhǎng)平衡,陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化.

1.陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一:是指陰陽(yáng)作為一個(gè)統(tǒng)一體的矛盾雙方的相互排斥,相互斗爭(zhēng).如春夏陽(yáng)氣上升且盛,抵制了寒涼之氣,因而春夏溫?zé)?秋冬陰氣上升且盛,抵制了溫?zé)嶂畾?因而秋冬寒冷.陰與陽(yáng)相互制約和相互斗爭(zhēng)的結(jié)果,取得了統(tǒng)一,取得了動(dòng)態(tài)平衡.故陰與陽(yáng)是對(duì)立也是統(tǒng)一的.

2.陰陽(yáng)的互根互用:是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面,有相互依存,相互為用的聯(lián)系.如上為陽(yáng),下為陰,沒(méi)有上也就無(wú)所謂下,沒(méi)有下也就無(wú)所謂上.如組成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)氣和血兩者的關(guān)系 ,氣屬陽(yáng),血屬陰,氣為血之帥,血為氣之母,二者是互根互用,人體的陰津損傷,會(huì)累及陽(yáng)氣也傷;陽(yáng)氣損傷,會(huì)累及陰津也傷,也是陰陽(yáng)互根互用的原理.如果導(dǎo)致陰陽(yáng)之間互根互用的關(guān)系破壞,就會(huì)引起孤陰不長(zhǎng),獨(dú)陽(yáng)不生.

3.陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡:消有消減衰之義,長(zhǎng)有增加盛大之義,陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡,是指陰陽(yáng)之間的相對(duì)平衡,不是靜止或絕對(duì)平衡,是指一定限度內(nèi)的陰消陽(yáng)長(zhǎng),陽(yáng)消陰長(zhǎng)的相對(duì)平衡.如四時(shí)氣候變化,從冬到春及夏,氣候從冷轉(zhuǎn)暖變熱,從夏至秋及冬,氣候從熱轉(zhuǎn)涼變寒.

4.陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化:是指對(duì)方的陰陽(yáng)雙方,在一定的條件下可以各自向其相反方向轉(zhuǎn)化,如寒極生熱,熱極生寒,是基于這種理論.如急性熱病,熱毒極重,大量耗傷機(jī)體無(wú)氣,在持續(xù)高熱的情況下,可突然出現(xiàn)體溫下降,面色蒼白,四肢寒冷,陽(yáng)氣暴脫的現(xiàn)象,這種病證變化,從陽(yáng)證轉(zhuǎn)化為陰證.

　　乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。

　　同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。

　　剝復(fù)無(wú)妄大畜頤，大過(guò)坎離三十備。

　　咸恒遯兮及大壯，晉與明夷家人睽。

　　蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。

　　艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至。

　　小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已已 庚午 辛未 壬申 癸酉 空----戍亥(海中金) (爐中火) (大林木) (路旁土) (劍鋒金)

甲戍 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 已卯 庚辰 辛已 壬午 癸未 空----申酉(山頭火) (澗下水) (城墻土) ( 白臘金) (楊柳木)

甲申 乙酉 丙戍 丁亥 戊子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸已 空----午未(泉中水) (屋上土) (霹靂火) (松柏木) (長(zhǎng)流水)

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戍 已亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 空----辰已(沙中金) (山下火) (平地木) (壁上土) (金箔金)

甲辰 乙已 丙午 丁未 戊申 已酉 庚戍 辛亥 壬子 癸丑 空----寅卯(佛燈火) (天上水) (大驛土) (釵釧金) (桑松木)

甲寅 乙卯 丙辰 丁已 戊午 已未 庚申 辛酉 壬戍 癸亥 空----子丑(大溪水) (沙中土) (天上火) (石榴木) (大海水)

五行指的不是五種具體物質(zhì),它代表的是五種符號(hào),五種不同狀態(tài),五行特性,是對(duì)五種自然物質(zhì)及性質(zhì)形成的理性概念,分析歸納各種事物和現(xiàn)象的根本,研究事物內(nèi)部相互聯(lián)系的依據(jù).

金的特征:金主義.金曰從革,從者,順從,服從也,是金的剛強(qiáng)特性的體現(xiàn),革者,變革,改革,是金的柔和之性表達(dá).故金具有能柔能剛,延展,變革,蕭殺的特性.-----金:其性剛,其情烈.

本的特征:木主仁.木曰曲直,曲者,屈也,直者,伸也,故木有能伸能屈之性,伸則舒其條達(dá)之性,屈其還其柔和之質(zhì).木納水土之氣,樹(shù)木的主干直向上生長(zhǎng),樹(shù)枝曲折向外舒展,生長(zhǎng)繁榮,隨風(fēng)招搖,故木具有生發(fā)向上修長(zhǎng)的柔和,仁慈之性.------木:其性直,其情和.

水的特征:水主智,水曰潤(rùn)下,潤(rùn)者,濕潤(rùn)也,下者,向下也,故水具有滋潤(rùn)寒涼,性質(zhì)柔順,流動(dòng)趨下的特征,引申為凡有具有寒涼,滋潤(rùn),向下,閉藏等特性的事物和現(xiàn)象,均屬于水.-----水:其性聰,其情善.

火的特征:火主禮.火曰炎上,炎者,熱者,上者,向上者.火在燃燒時(shí),能發(fā)光放熱,火焰飄浮于上,光熱四散于外,故火有發(fā)熱溫暖,向上之性,引申為凡具有溫?zé)?升騰,溫通,昌盛等作用的事物和現(xiàn)象,均歸于火.火還具有保溫之功,鍛煉金屬之能.------火:其性急,其情恭.

土的特征:土主信.土曰稼檣,播種為稼,收獲為檣,土有播種莊稼,收獲五谷,生長(zhǎng)萬(wàn)物的作用,引申為土具有生長(zhǎng),承載,化生,長(zhǎng)養(yǎng)的特征.故土載四方,為萬(wàn)物之母,具貢獻(xiàn)厚重之性.-----土:其性重,其情厚.

天干指表面的東西,就好像一個(gè)人,你沒(méi)和他深交,你看到的都是他表面的東西,那么他的為人到底如何呢?就要我們通過(guò)深交了解得到的東西,也就是他真正的內(nèi)心存在的東西和想法靈魂,這就是地支所表現(xiàn)出來(lái)的東西了.

地支有十二個(gè)----子,丑,寅,卯,辰,已,午,未,申,酉,戍,亥,其中陽(yáng)支為子寅辰午申戍;陰支為丑卯已未酉亥.

十二支五行四時(shí)方位是:寅卯東方木,已午南方火,申酉西方金,子亥北方水,辰戍丑未中央土.

天干地支陰陽(yáng)五行來(lái)綜合一個(gè)人的一生,在命理中有著重大的作用和意義.將一個(gè)人一生的命運(yùn)前程吉兇全部可以顯示出來(lái).人稟命有不齊,總不離三元之理,所謂萬(wàn)宗也甲木之人有上進(jìn)心,也有志氣和骨氣,心地善良,但占有欲特強(qiáng),重現(xiàn)實(shí),多以偏財(cái)性質(zhì)出現(xiàn).

乙木之人善于隨機(jī)應(yīng)變,善于利用環(huán)境,人物發(fā)展,但妒忌性很強(qiáng),和人交往喜歡計(jì)較,多以正財(cái)?shù)男再|(zhì)出現(xiàn).

丙火之人性格急燥,喜歡爭(zhēng)上風(fēng)理,對(duì)人熱情大方有禮貌,喜打抱不平,為人霸道,自我中心為重,以殺的性質(zhì)出現(xiàn).

丁火之人性格內(nèi)向,做事穩(wěn)重考慮很全面,細(xì)膩喜歡隨大流,不喜歡創(chuàng)新,喜歡安穩(wěn)的生活環(huán)境,對(duì)公共事業(yè)感興趣,以官的性質(zhì)出現(xiàn).

戊土之人性格沉著堅(jiān)定,誠(chéng)實(shí)敦厚,有包容力,有耐心,不喜歡管他人之事,思想保守,不喜歡創(chuàng)新,喜歡按步就班的事業(yè),以偏印性質(zhì)出現(xiàn).

已土之人性格處事大方,重情義,守信用,有忍辱心,對(duì)人寬厚,仁慈,孝敬老人,對(duì)宗教事為感興趣,以正印的性質(zhì)出現(xiàn).

庚金之人性格剛毅果斷,主張正義,人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人,好講義氣,好打抱不平,喜歡與人合作做事,朋友多,多以比肩的性質(zhì)出現(xiàn).

辛金之人性格好侵略別人,對(duì)自己有利的事情會(huì)積極參與,看重個(gè)人得失,利益心理重,多以劫財(cái)?shù)男再|(zhì)出現(xiàn).

壬水之人性格智慧強(qiáng),發(fā)揮性強(qiáng),對(duì)人仁慈寬容,才華橫溢,口福較好,多以食神的性質(zhì)出現(xiàn).

癸水之人性格多智,聰明過(guò)人,目光高遠(yuǎn),目中無(wú)人,喜新厭舊,不喜歡墨守成規(guī)的工作,喜自由,多以傷官的性質(zhì)出現(xiàn).