題解：賀婚詩。

　　【原文】

　　鴛鴦于飛1，畢之羅之2。君子萬年，福祿宜之3。
　　鴛鴦在梁4，戢其左翼5。君子萬年，宜其遐福6。
　　乘馬在廄7，摧之秣之8。君子萬年，福祿艾之9。
　　乘馬在廄，秣之摧之。君子萬年，福祿綏之10。

　　【譯文】

　　鴛鴦雙雙輕飛翔，遭遇大小羅與網(wǎng)。好人萬年壽而康，福祿一同來安享。
　　鴛鴦相偎在魚梁，喙兒插進左翅膀。好人萬年壽而康，一生幸福綿綿長。
　　拉車轅馬在馬房，每天喂草喂雜糧。好人萬年壽而康，福祿把他來滋養(yǎng)。
　　拉車轅馬在馬槽，每天喂糧喂飼草。好人萬年壽而康，福祿齊享永相保。

　　【注釋】

　　1.鴛鴦:鴨科水鳥名。古人以此鳥雌雄雙居，永不分離，故稱之為"匹鳥"。
　　2.畢:長柄的小網(wǎng)。羅:無柄的捕鳥網(wǎng)。
　　3.宜:《說文解字》:"宜，所安也。"引申為享。
　　4.粱:筑在河湖池中攔魚的水壩。
　　5.戢(jí):插。
　　6.遐:遠。
　　7.乘(shènɡ):四匹馬拉的車子。乘馬引申為拉車的馬。廄:馬棚。
　　8.摧(cuò):通"莝"，鍘草喂馬。鄭箋:"今莝字也。"《說文解字》:"莝，斬芻也。"秣(mò):用糧食喂馬。
　　9.艾:養(yǎng)。
　　10.綏:安。

　　【賞析】

　　本詩出于《詩·小雅·甫田之什》。對本詩旨義的解釋歷代主要有兩種說法，一是以《毛詩序》為代表，以為“刺幽王也。思古明王交于萬物有道，自奉養(yǎng)有節(jié)焉。”孔穎達疏進一步解釋說：“前二章鴛鴦為興，言交于萬物有道奉一物以例余也。后二章又以芻秣之式興奉養(yǎng)有節(jié)?！币皇且悦鞔撕慰瑸榇?，謂“以《白華》之詩證之，其第七章曰：‘鴛鴦在梁，戢其左翼，之子無良，二三其德?！窃娨嘤小诹骸Z，詞旨昭然。詩人追美其初昏(婚)。凡詩言‘于飛’者六，其以雌雄連言者，惟‘鳳凰于飛’及此‘鴛鴦于飛’耳?！冻笋R》二章，皆詠親迎之事而因以致其禱頌之意?！稘h廣》之詩曰：‘之子于歸，言秣其馬’亦同?！?《詩經(jīng)世本古義》)清人姚際恒、方玉潤也都贊同何說，認為是一首祝賀新婚的詩。相比而言，這一說法更為通達，因為鴛鴦作為匹鳥的文化底蘊與“交于萬物有道”沒有任何合理的關聯(lián)。而解作賀婚詩，前二章贊美男女雙方才貌匹配，愛情忠貞；后二章祝福其生活富足美滿，無疑更切近詩旨。

　　此詩一、二章以鴛鴦匹鳥興夫婦愛慕之情。描繪了一對五彩繽紛的鴛鴦，拍動著羽毛絢麗的翅膀，雙雙飛翔在遼闊的天空，雌雄相伴，兩情相依，情有獨鐘，心有所許，多么美妙的時刻，多么美好的圖畫！在遭到捕獵的危險時刻，仍然成雙成對，忠貞不渝，并不是大難臨頭各自飛。從同甘到共苦兩種境遇的轉變，進一步展現(xiàn)了鴛鴦高潔的品格，挖掘了鴛鴦的典型的獨特的稟性，較好地運用了象征的藝術手法，為后面對人物的抒寫做了充分的準備。在第二章中，詩人抓住鴛鴦小憩時的一個細節(jié)，描摹入微，觀察至細。芳草萋萋的小壩上，一對鴛鴦相依相偎，紅艷的嘴巴插入左邊的翅膀，閉目養(yǎng)神，恬靜悠閑，如一幅明麗淡雅的江南水墨風景圖，滿含著對美好生活的深深眷戀與無限追求。這二章一動一靜，描摹畢肖，既是對今后婚姻生活的象征性寫照，也是對婚姻的主觀要求和美好希望。生活之中，歡樂與痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悅，也有凄苦的哀愁，但只要雙方心心相印、相濡以沫，苦樂之中就都有幸福在，又何所懼呢！詩人以鴛鴦比喻夫妻，貼切自然，易于引起欣賞者的共鳴，其形象逐漸積淀為中國傳統(tǒng)文化的一種原型，為后世所普遍接受。

　　詩的第三、四章以摧秣乘馬，興結婚親迎之禮，充滿了對婚后生活的美好憧憬。抓住親迎所用的廄中肥馬這一典型細節(jié)，引發(fā)人對婚禮情景的豐富聯(lián)想：隆重、熱烈、喜慶；并且?guī)蟹蜀R也反映著生活的富足。這都含蓄地暗示了婚姻美好的客觀條件：男女般配，郎才女貌，感情專一，家產(chǎn)豐裕；反映了詩人的婚姻價值觀念，也是對理想人生、美好人生的由衷禮贊。(胡長青)

　　【賞析】

　　玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。柳陰煙漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拌，盡君今日歡。薄命憐卿甘做妾？

　　鴛鴦經(jīng)常成雙入對，在水面上相親相愛，悠閑自得，風韻迷人。它們時而躍入水中，引頸擊水，追逐嘻戲，時而又爬上岸來，抖落身上的水珠，用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。此情此景，勾起多少文人墨客的翩蹁聯(lián)想，唐朝李白有：“七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽”，杜甫有“合昏尚知時，鴛鴦不獨宿”，孟郊有“梧桐相持老，鴛鴦會雙死”，杜牧有“盡日無云看微雨，鴛鴦相對浴紅衣”，蘇庠有“屬玉雙飛水滿塘，菰蒲深處浴鴛鴦”，以及“只成好日何辭死，愿羨鴛鴦不羨仙”，“鳥語花香三月春，鴛鴦交頸雙雙飛”等等。崔玨還因一首《和友人鴛鴦之詩》：“翠鬣紅毛舞夕暉，水禽情似此禽稀。暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦并飛。映霧盡迷珠殿瓦，逐梭齊上玉人機。采蓮無限藍橈女，笑指中流羨爾歸。”而名聲大振，被稱為崔鴛鴦。


　　鴛鴦在人們的心目中是永恒愛情的象征，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認為鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨凄涼地度過余生。其實這只是人們看見鴛鴦在清波明湖之中的親昵舉動，通過聯(lián)想產(chǎn)生的美好愿望，是人們將自己的幸福理想賦予了美麗的鴛鴦。


　　《鴛鴦》篇里，描繪了婚慶祝福的場景。成雙成對的鴛鴦，喂得壯實準備迎親去的秣馬，祝福的話語說了四遍，敬祝君子壽萬年，鴛鴦白頭永偕老。可在毛詩序里說此篇是“刺幽王也，思古明王交于萬物有道，自奉養(yǎng)有節(jié)焉”。真弄不懂此結論的深邃從何而來，是否引申過度？古人的心思卻也是難猜了。

　　在詩經(jīng)里還有一首吟詠新婚的詩《車舝》，里面有我們非常熟悉的“高山仰止，景行行止”，高山仰望才見頂，大路平坦任人行。迎娶佳人的激切心情可見一斑。

　　還過些日，便是西方之情人節(jié)，相愛的人們乘此良機互贈禮物，或者大快朵頤，成就了商家的消費額，當前之經(jīng)濟衰退，何不天天過節(jié)，快樂相對，一來消耗存貨，刺激經(jīng)濟；二來滿足效用，當個撞鐘和尚蠻好的，此乃笑話。若是時空阻隔的情人，雖怨遙夜之長，但也不用像古人之“竟夕起相思”，網(wǎng)上預訂，異地送花，快捷方便。電腦視頻，只要防止被網(wǎng)絡偷窺就好?？垂湃硕嗫啵荒茉谙胂笾谐龄稀凹纫娋?，其樂如何？”“中心藏之，何日忘之？”　，真是可嘆！

　　技術進步雖然改變了慶祝和舒緩思念的表達方式，但思念的內(nèi)核確是亙古不變。祝愿天下有情人共享幸福浪漫，我們每個人都是血肉有情之品，我們天下人共享和平幸福，父母，兄弟，兒女。。。。。。