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鴇羽 【原文】 肅肅鴇羽①，集于苞栩②。王事靡盬③，不能蓺稷黍④。 父母何怙⑤？悠悠蒼天！曷其有所⑥？ 肅肅鴇翼，集于苞棘⑦。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？ 悠悠蒼天！曷其有極⑧？ 肅肅鴇行⑨，集于苞桑。王事靡盬，不能蓺稻粱。父母何嘗？ 悠悠蒼天！曷其有常⑩？ 【譯文】 大雁簌簌拍翅膀，成群落在柞樹上。王室差事做不完， 無法去種黍子和高粱?？空l養(yǎng)活我爹娘？高高在上的老天爺， 何時(shí)才能回家鄉(xiāng)？ 大雁簌簌展翅飛，成群落在棗樹上。王室差事做不完， 無法去種黍子和高粱。贍養(yǎng)父母哪有糧？高高在上的老天爺， 做到何時(shí)才收場？ 大雁簌簌飛成行，成群落在桑樹上。王室差事做不完， 無法去種稻子和高粱。用啥去給父母嘗？高高在上的老天爺， 生活何時(shí)能正常？ 【注釋】 徭役繁重，勞動(dòng)人民不能耕種以養(yǎng)父母的控訴。 ①肅肅：鳥翅扇動(dòng)的響聲。鴇（音保）：鳥名，似雁而大，群居水草地區(qū)，性不善棲木。 ?、诎颍簠裁艿淖鯓?。苞，草木叢生；栩，柞樹。 ?、勖遥簾o，沒有。盬（音古）：休止。 ?、苌殻ㄋ噛ì）：通“藝”，種植。稷：高粱。黍：黍子，黃米。 ?、葩铮ㄒ魬簦阂揽?，憑恃。 ?、揸拢汉?。所：住所。 ?、呒ㄒ艏埃核釛棙?，落葉灌木。 ⑧極：終了，盡頭。 ?、嵝校盒辛?。一說鴇腿；一說翅。 ?、獬＃赫！?br> 【主題】 這是一首敘事的山歌，描述了普通老百姓為王事服役的情景。鴇鳥不善于飛行，只善于行走，無后趾，故棲樹不穩(wěn)，但鴇鳥們卻被逼迫站在叢樹枝上，這象征著農(nóng)夫們只善于種植，而不善于做其它事。但是，王爺?shù)牟钍聟s沒有停息的時(shí)候，這使得農(nóng)夫們不能在田野里種植糧食，而且使得他們的父母也乏人養(yǎng)育。他們只有抬頭問蒼天，這樣的日子何時(shí)才有盡頭。 《周易》中有個(gè)《無妄》卦，周文王用六個(gè)爻，代表了六個(gè)時(shí)間段：初九爻為驚蟄，是春耕大忙季節(jié)，所以稱為“無妄往”。六二爻時(shí)值谷雨，為春耕后的小休時(shí)期，因此“利有攸往”，可到集市上相互交換生活中的必需品。六三爻為小滿時(shí)期。九四爻為芒種。九五爻為小暑。上九爻為立秋，萬物成熟，宜收割貯藏，故曰“無妄行”。這就是周文王在當(dāng)時(shí)的施政方針。依據(jù)這個(gè)施政方針，小邦周才逐漸繁榮富強(qiáng)起來。這說明了古時(shí)人們順天時(shí)，抓農(nóng)耕的情狀。并力圖規(guī)范人民的行為，要人們象萬物一樣率性而行，順應(yīng)天時(shí)；不妄為，不妄行，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為重，方為吉祥。因此，在這始發(fā)的春雷震響時(shí)，如果人們的行為不正，不抓春耕種植生產(chǎn)，而去征伐打仗，而去營建宮室城堡，則會有災(zāi)禍。有如冬雷、夏雷，或是秋雷亂震一陣，則就不正常了，違背了天命。因此，無妄行，不利于有攸往。若是想有所前往，會怎么樣呢?那么上天就不會保佑了。即使有所前往，也是不會有什么意義的，最終會招來災(zāi)禍。所以，該行則行，不該行時(shí)就不要有所行為，才能有所得。 所以，不論是國家也好，不論是個(gè)人也好，凡有所行動(dòng)，就一定要看清時(shí)勢，才能獲得成功。若不依照形勢而行，其后果必然是失敗的。只有“對時(shí)”，才能“育萬物”，才能保障人民的生活。因此《無妄》卦諸爻所強(qiáng)調(diào)的“無妄往、行”，“利有攸往”等，便具有了很重要的時(shí)間意義。而在周文王以后的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯王爺們?yōu)榱俗约旱乃嚼?、自己的享受，不顧農(nóng)時(shí)，因而也導(dǎo)致了自己的滅亡。 【賞析一】 關(guān)于這首詩的主題，古今各家認(rèn)識比較一致，都以為是晉國政治黑暗，沒完沒了的徭役使農(nóng)民終年在外疲于奔命，根本無法安居樂業(yè)，贍養(yǎng)父母妻子，因而發(fā)出呼天怨地的聲音，強(qiáng)烈抗議統(tǒng)治者的深重壓迫?！睹娦颉吩疲骸啊而d羽》，刺時(shí)也。昭公之后，大亂五世，君子下從征役，不得養(yǎng)其父母，而作是詩也。”朱熹《詩集傳》云：“民從征役而不得養(yǎng)其父母，故作是詩?！狈接駶櫋对娊?jīng)原始》云：“《鴇羽》，刺征役苦民也”，“始則痛居處無定，繼則念征役之何極，終則念舊樂之難復(fù)。民情至此，咨怨極矣?！? 全詩三章首句均以鴇鳥反常地停集在樹上比喻成群的農(nóng)民反常地生活——長期在外服役而不能在家安居務(wù)農(nóng)養(yǎng)家糊口。因?yàn)轼d鳥是屬于雁類的飛禽，其爪間有蹼而無后趾，生性只能浮水，奔走于沼澤草地，不能抓握枝條在樹上棲息。現(xiàn)在鴇鳥居然飛集在樹上，猶如讓農(nóng)民拋棄務(wù)農(nóng)的本業(yè)常年從事徭役而無法過正常的生活。這是一種隱喻的手法，正是詩人獨(dú)具匠心之處。王室的差事沒完沒了，回家的日子遙遙無期，大量的田地荒蕪失種。老弱婦孺餓死溝壑，這正是春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國紛爭、戰(zhàn)亂頻仍的現(xiàn)實(shí)反映，所以詩人以極其怨憤的口吻對統(tǒng)治者提出強(qiáng)烈的抗議與控訴，甚至呼天搶地，表現(xiàn)出人民心中正燃燒著熊熊的怒火，隨時(shí)隨地都會像熾烈的巖漿沖破地殼的裂縫噴涌而出，掀翻統(tǒng)治階級的寶座。 全詩三章語言大同小異，這是民間歌謠的共同點(diǎn)。至于三章分別舉出栩、棘、桑三種樹木，則純粹是信手拈來，便于押韻，別無其他深意。戴君恩《讀詩臆補(bǔ)》評曰：“亦平平敷敘耳，中問縮‘父母何怙’一句，詠‘悠悠蒼天’二句，而音響節(jié)奏俱妙矣。故知詩文全在吞吐伸縮中得趣?！标惱^揆《讀詩臆評》評曰：“一呼父母，再呼蒼天，愈質(zhì)愈悲。讀之令人酸痛摧肝?！迸＿\(yùn)震《詩志》評曰：“音節(jié)妙，頓挫悲壯。”對此詩的藝術(shù)特色都分析得很透辟。 【賞析二】 《鴇羽》抒寫了農(nóng)民對繁重而無休止的王室徭役的抗議和怨恨。表達(dá)了人們渴望家人團(tuán)聚安居樂業(yè)的穩(wěn)定生活。特別是從中揭示出徭役對生產(chǎn)的破壞，對人從頭生活的破壞，意義更為深刻。詩以鴇鳥集在樹上的搖擺不定，比喻徭役使人不得休息，既形象，又引人聯(lián)想。 【解讀賞析】 徭役是古代社會的統(tǒng)治者強(qiáng)制其管轄下的勞動(dòng)人民從事無限期、無報(bào)酬、無人身自由的勞役。服勞役者除了要忍受疲勞、饑渴等肉體上的痛苦，還要在精神上遭受不能贍養(yǎng)父母、不能與家人團(tuán)聚等痛苦折磨。家中缺乏勞動(dòng)力的老年人則將瀕臨絕境。 《鴇羽》運(yùn)用平凡的語言和平常的景物描寫，深刻地挖掘出重大的民生問題，即受壓迫受剝削的勞動(dòng)人民已到了無法生存的地步。然而詩中的主人公所尋找的出路，只是對天呼告，祈求蒼天讓他回家種莊稼養(yǎng)活父母，在思想上存在宿命論的影響。 雖然如此，《鴇羽》在藝術(shù)上卻有其特色。那就是用賦、比、興的手法，以“鴇羽”起興，先讓主人公觸景生情，引起聯(lián)想，然后直抒胸臆。令讀者想象到主人公在颯颯的秋風(fēng)中，眺望的成群成行的野雁，忽兒凌空飛翔，忽兒聚集停息在樹上，顯得多么自由歡暢！對比自己，卻遠(yuǎn)離父母和家園，從事無休止的繁重勞役，尤其是不能種莊稼養(yǎng)父母，心中多么痛苦和無奈！因此反復(fù)吟唱“王事靡盬，不能藝黍稷”，接著又反復(fù)吟唱大量的疑問句“父母何怙”“父母何食”“父母何嘗”，以及“曷其有所”“曷其有極”“曷其有常”等。在發(fā)出強(qiáng)烈的呼號中，顯示出勞動(dòng)人民尊老養(yǎng)老、孝順父母的中華民族傳統(tǒng)美德。全詩語言質(zhì)樸，內(nèi)涵豐富、極富教育意義。 （凌彰） |
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