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母慈子孝 【編者按】 一一在中國歷史上，誕生過無數(shù)杰出的巨人，他們或者創(chuàng)造歷史，或者因為留下了不朽的思想和文章而名垂青史。探詢他們成功的足跡，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，他們的成功的背后毫無例外的站著一個偉大的女人--母親。 【孟母】 一一孟母是是一位頗有見地，善于教子的賢德女性。孟子能夠成為中興儒學的“亞圣”，成為中國封建社會正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于這位母親的教育?！度纸?jīng)》中有“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼”的傳誦名句，孟母的“三遷擇鄰”、“斷機教子”等膾炙人口的故事，成為千百年來中國人婦孺皆知的歷史佳話，成為天下母親教育子女的樣板故事。 一一《列女傳》記載，孟家最初的住處靠近一片墓地。因此，孟軻與其他孩子就“為墓間之事，踴躍筑埋”。孟母認為這樣的環(huán)境會影響孩子讀書，妨礙孩子正常思想的形成，決定搬家，帶著孟軻遷居到遠離墓地的廟戶營村。當時，這里是一處繁華的集鎮(zhèn)。孟軻逐漸又同集鎮(zhèn)上的孩子一起玩起做生意的游戲，與同伴們學習商販叫買吆喝，討價還價，還學鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這里仍然不是培養(yǎng)孩子的理想場所，他們搬到了學宮的旁邊。學宮是孔子之孫即子思設宮講學的地方，后人稱它為“子思書院”。母子搬遷到這兒后，天資聰穎的孟軻果然被書院里的瑯瑯讀書聲所吸引，常到書院里跟著學習詩書，演習禮儀。后來孟母把孟軻送入學宮，使孟子從此走上學業(yè)之路。 一一到學宮學習了一段時間后，貪玩的本性難移，有時就逃學。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在織布，知道他又逃學了。孟母把孟子叫到跟前，把織了一半的布全部割斷。孟子問為什么要這樣，孟母回答說：“子之廢學，若吾斷斯織也！”，逃學就如同斷機，線斷了，布就織不成了，常常逃學，必然學無所成。 一一孟軻幡然大悟，從此勤學苦讀，沒有辜負母親的期望，終于成了一位偉大的思想家和教育家。 【徐母】 一一記得京劇有一出戲叫《徐母罵曹》，說的是曹操為了使正在幫著劉備打天下的徐庶歸順自己，就把徐庶的老母騙至許昌，請徐母寫信召喚徐庶。沒想到徐母是忠奸分明、深曉大義的老人，徐母識破曹操的奸計，堅決不從。曹操就偽造徐母一封信，招引徐庶。徐庶是個孝子，收到這封假信后，只得辭別劉備投曹。徐庶被一封假造的書信輕易騙到了許昌，此舉使深明大義的母親痛極而自盡，造成了徐庶終生的遺憾，他因此痛恨曹操，曹操也只落得一場空歡喜，得到的是一位終生不為其設一計的旁觀者。老母親為自己的愚蠢而含恨九泉，心灰意冷的徐庶，不由地仰天長嘆：“我徐某，報國有心，卻無力回天；不忠、不孝，枉為人臣。”雖然，徐庶也沒繼續(xù)幫助劉備，但他為劉備推薦了諸葛亮，使得臥龍出世，打下一片江山，出現(xiàn)魏蜀吳三國鼎立的局面。 【岳母】 一一“岳母刺字”恐怕都不陌生，就是岳飛的故事。岳飛自從槍挑了小梁王，就回到家鄉(xiāng)河南湯陰，閑居起來。 一一這時候，金國南侵。二帝被擄到北國。金兵的燒殺搶掠，再加上瘟疫盛行，又遇大旱，百姓苦不堪言。岳飛在家苦守清貧。一天，洞庭湖楊么起義軍的部將王佐，前來聘請岳飛前去相助。并拿出許多金銀珠寶作為聘禮。岳飛正色說道：“岳飛生是宋朝人，死是宋朝鬼！”堅辭不收。 一一王佐走后，岳飛進去將這些細說與母親。岳母聽罷，沉思了一會，就讓岳飛擺下香案，焚香點燭，拜過天地祖宗。又叫岳飛跪在地上，媳婦研墨。岳母說道：“孩兒，做娘的見你甘守清貧，不貪富貴，是極好的了。但恐我死之后，又有些不肖之徒前來勾引，倘我兒一時失志，做出些不忠之事，豈不把半世芳名喪于一旦？故我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下'盡忠報國’四字，愿你做個忠臣，盡忠報國，流芳百世，我就含笑于九泉了！”岳飛聽罷，說道：“母親說得有理，就與孩兒刺字罷?！北銓⒁路撓掳脒?。岳母取過筆來，先在岳飛背上寫了“盡忠報國”，然后將繡花針拿在手中，在他背上一刺，只見岳飛的肉一聳，岳母問：“我兒痛么？”岳飛道：“母親刺也不曾刺，怎么問孩兒痛不痛？”岳母流淚道：“孩兒，你怕娘的手軟，故說不痛。”說罷，咬著牙根刺起來。刺完，將醋墨涂上，使永遠不褪色了。岳飛起來，叩謝了母親訓子之恩。 一一后來高宗傳旨，召岳飛進京受職，率兵討賊。岳母叮嚀勿忘“盡忠報國”。岳飛領兵幾次大敗金兵，力圖恢復中原，不料朝廷奸臣宰相秦檜一伙，私通金國，陷害忠良。他們把岳飛騙進京，誣他謀反，下在獄中。審訊中，岳飛脫下上衣，露出背上“盡忠報國”四個赫然大字，凜凜正氣，貫沖斗牛。但邪惡猖獗一時，岳飛終被害死于風波亭?？墒?，岳母訓子報國的故事和民族英雄岳飛的美名卻千古流傳。 【孔母】 一一歷史上關于孔子母親顏征在的教子故事很多人都不太了解。其實，孔母在孔子的成長中起的作用是相當重要的。 一一據(jù)說孔子的父親當年娶母親的時候年紀已經(jīng)是六十多歲，而顏氏女則不滿二十歲。因為年齡相差懸殊，在當時不合禮儀，故有《史記》中記載“野合”之說；孔子約三歲時，孔母帶他離開鄹邑，到國都曲阜的闕里居住，當時家境相當貧苦。 一一孔子的外公是飽學之士，在那個時代，同樣能夠讓女兒識字識禮，可以見其開明。外公的直接傳授，使孔母不僅僅積累了豐厚的識見和學養(yǎng)，在教育和禮上也有很高的修養(yǎng)。她把父親家的全部書籍，都搬運到自己的新家，選三間房子的一間作書房，準備在孔子滿五歲的時候教他念書。她先收了五個小孩子，在自己家教發(fā)蒙的書，得到每位學生家的學資，五斗小米和一擔干柴，足以養(yǎng)活母子兩人。 一一孔母教孩子們習字、算數(shù)和唱歌三門功課，同時也教孩子們學習禮節(jié)和儀式?？鬃硬坏搅鶜q開始跟班學習，后來，征在又收了幾個小學生，小孔子成為他母親的小幫手，以盡輔導微薄之力?？啄傅目嘈脑耘嗪图毿慕逃坏绞畾q的小孔子，已經(jīng)學完全部發(fā)蒙功課，因他愛琢磨，肯用腦子想問題，記憶力出眾，喜歡幫助別人，成為同窗學習的佼佼者。有了孔母的這一段家教生涯，自己幫助別人學習的經(jīng)歷，對孔子以后辦私學、興教育，起到直接的影響。 【歐母】 一一歐陽修(1007～1072)，是北宋時期的著名學者，是杰出的文學家、史學家、是唐宋八大家之一。他出身于封建仕宦家庭，其父歐陽觀是一個小吏。在歐陽修4歲時，父親就離開了人世，于是家中生活的重擔全部落在歐陽修的母親鄭氏身上。為了生計，母親不得不帶著剛4歲的歐陽修從廬陵到隨州，以便孤兒寡婦能得到在隨州的歐陽修叔父的照顧。 一一歐陽修的母親鄭氏出生于一個貧苦的家庭，只讀過幾天書，但卻是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的母親。她不斷給年幼的歐陽修講如何做人的故事，每次講完故事都把故事做一個總結，讓歐陽修明白做人的很多道理。她教導孩子最多的就是做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。歐陽修稍大些以后，鄭氏想方設法教他認字寫字，先是教他讀唐代詩人周樸、鄭谷及當時的九僧詩。盡管歐陽修對這些詩一知半解，卻增強了讀書的興趣。 一一眼看歐陽修就到上學的年齡了，鄭氏一心想讓兒子讀書，可是家里窮，買不起紙筆。有一次她看到屋前的池塘邊長著荻草，突發(fā)奇想，用這些荻草稈在地上寫字不是也很好嗎？她就用荻草稈當筆，鋪沙當紙，開始教歐陽修練字。歐陽修跟著母親的教導，在地上一筆一劃地練習寫字，反反復復地練，錯了再寫，直到寫對寫工整為止，一絲不茍。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。 【陶母】 一一陶侃(259年～334年)，是東晉名將，曾任八州都督，征西大將軍，封長沙郡公。 一一陶侃少年時喪父，家境清貧，與母親湛氏相依為命。湛氏是位很堅強的女性。她立志要使兒子出人頭地。在這種環(huán)境下，對陶侃管教很嚴，并通過自己紡織資助兒子去結交朋友。 一一后來，陶侃經(jīng)朋友舉薦為孝廉，不久又做了漁梁吏，食用官府的魚(腌魚)。他念起貧寒中的母親，就用陶罐盛了一點魚送給母親。不料母親不但不受，還將陶罐封上退回，并附信責備說：“汝為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣！”此事給陶侃以極大的教育，為陶侃后來做官的廉潔奉公打下了基礎。 一一八王之亂引起江南動蕩不安的局勢，為陶侃施展才干提供了機遇。就在這個時候，對陶侃一生影響巨大的母親病故了，終年75歲。陶侃在幾十年的為官生涯中，時刻牢記母親的教誨，堅持每天早上把一百塊磚搬到屋子外面去，晚上又如數(shù)搬回來。部下問為什么這樣做，他回答說：我的志向是領兵橫掃強虜，恢復中原，如果不鍛煉一個好身體怎么可以呢！ 【編后語】 一一像這樣偉大的母親還有很多，比如就我們濮陽而言，歷任兩部尚書王崇慶的母親侯氏夫人就是一例。 一一侯氏夫人是都察院右副都御使侯英的侄女，出身開州望族，嘉靖三十二年追贈侯氏為夫人。嘉靖八年（1529年），棄官四年的王崇慶再次得到朝廷起用，除補河南按察司副使，王崇慶上疏朝廷仍請辭官終養(yǎng)。疏下吏部，禮部右侍郎何塘聞知情況，寫信勸王崇慶，說河南離開州很近，可以把母親接到任所贍養(yǎng)。侯氏夫人也對他說：“汝為我棄官行且五年，今又不出，人不曰我誤汝耶！”最終，王崇慶聽勸上任。在王崇慶的老師湛若水所寫的《明故沁洲太守漸齋王公配宜人侯氏合葬墓表》中有如下描述 ：宜人者何？為厥配侯氏夫人，曰四姐。生而媲德，……崇慶曰：「其惟狀乎！漸齋府君刻勵於學，宜人助之，采薪為燈火之供；府君節(jié)介操持，宜人則孝慈勤儉?！巳藙t曰：『足矣哉！』……可見，侯氏夫人在相夫教子中起著重要的作用，為王崇慶的成長起著榜樣的作用。 |
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