湖南省雙峰縣第一中學(xué)　謝立凡

這幾天心里頗不寧?kù)o。[作者用這個(gè)句子起筆，先突出“這幾天”，即1927 年 7 月的幾天；再用“頗不寧?kù)o”四個(gè)字振起全篇。作者為什么“這幾天”“不寧?kù)o”？又怎樣擺脫這“不寧?kù)o”？讓我們細(xì)讀下文。]今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月^①的光里，總該另有一番樣子吧。（①滿月:圓月。）[點(diǎn)明夜游荷塘是因?yàn)橄胂蠛蓧俊傲碛幸环瑯幼印?。那么，現(xiàn)在院子里（現(xiàn)實(shí)中的世界）是什么樣子，作者想象著渴望著的荷塘（幻想中世界），又是什么樣子呢？]月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒^①，迷迷糊糊地哼著眠歌。（①閏兒:指作者次子朱閏生。）[采用“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的手法，反襯屋子里的“靜”，暗示著作者雖然心里“不寧?kù)o”，但渴望的并不是這樣的“靜”。]我悄悄地披了大衫，帶上門出去。[交代行蹤，引出下文。] 

第一段，交代了作者獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。“頗不寧?kù)o”暗示了作者與現(xiàn)實(shí)的不諧和；荷塘“總該另有一番樣子吧”，暗寓了作者對(duì)“另一個(gè)世界”的向往。 

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。[寫路，“幽僻”“寂寞”，表現(xiàn)其“靜”。白天虛寫，夜晚實(shí)寫。]荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁^①的。（①蓊蓊郁郁:wěnɡwěnɡyùyù,形容樹木茂盛的樣子。）路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。[寫樹，蓊蓊郁郁，表現(xiàn)寂寞陰森的氛圍。]沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。[寫月色和感覺，“沒有月光的晚上”虛寫，“今晚”實(shí)寫。平日里“陰森森的，有些怕人”，但為什么“今晚卻很好”呢？異常的感覺激起讀者的疑問(wèn)。] 

第二段，寥寥幾筆，勾勒荷塘四周環(huán)境，為下段描寫心情作了鋪墊。 

路上只我一個(gè)人，背著手踱^①著。（①踱:duó，慢步走著。）[寫漫步，悠閑自在。]這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。[寫感受?！傲硪粋€(gè)世界”呼應(yīng)上文“另有一番樣子”。]我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。[這幾句議論是作者的內(nèi)心獨(dú)白，或者稱之心理描寫，它緊承上段回答了為什么“今晚卻很好”。好便好在“什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理”。這也就是作者所幻想的“另一個(gè)世界”，其中“自由”是主題詞，是文眼。由此可知，為什么“這幾天心里頗不寧?kù)o”，原來(lái)是沒有了“自由”，說(shuō)著不想說(shuō)卻一定要說(shuō)的話，做著不想做卻一定要做的事。]這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。[這是過(guò)渡句?！蔼?dú)處”句煞住議論，“受用”句引出對(duì)荷塘月色的描寫。作者“愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居也愛獨(dú)處”，下面先寫冷靜、獨(dú)處。] 

第三段，抒發(fā)月下獨(dú)處的自由感，披露文章開頭“心里頗不寧?kù)o”的原因，暗示對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。 

曲曲折折的荷塘上面，彌望^①的是田田^②的葉子。(①?gòu)浲?SPAN>:充滿視野，滿眼。②田田:形容荷葉相連的樣子。古樂府《江南曲》中有“蓮葉何田田”的句子。)葉子出水很高，像亭亭^①的舞女的裙。（①亭亭:形容美女身材修長(zhǎng)或花木形體挺拔，成語(yǔ)“亭亭玉立”。）[寫荷葉，第一句寫整體，第二句寫個(gè)體?！扒壅邸毙稳莺商翆拸V，“田田”形容荷葉茂盛；“像……舞女的裙”是比喻，形容荷葉的舒展，“亭亭”照應(yīng)“葉子出水很高”。]層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴^①著些白花，有裊娜^②地開著的，有羞澀^③地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（①點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有的事物更加美好。綴，zhuì。②裊娜：nǐaonuó，柔美的樣子。③羞澀：xiūsè，意思是難為情，態(tài)度不自然。）[寫荷花，生動(dòng)地描繪了荷花的嬌美?！把U娜”“羞澀”用擬人的手法描寫荷花的神態(tài)，前者狀其飽綻盛開，后者狀其含苞待放；“明珠”“星星”“美人”用比喻描寫荷花的色彩，狀其潔白。]微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。[寫荷香，運(yùn)用比喻的方法描寫荷花的清香。荷香屬于嗅覺，歌聲屬于聽覺，但微風(fēng)送來(lái)的縷縷清香與遠(yuǎn)處高樓上傳來(lái)的渺茫歌聲，二者都是隱隱約約、時(shí)斷時(shí)續(xù)、似有若無(wú)的，因而構(gòu)成比喻，將嗅覺訴之于聽覺，這是一種特殊的比喻，修辭上又叫做“通感”或“移覺”。]這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)^①傳過(guò)荷塘的那邊去了。（①霎時(shí):極短的時(shí)間。霎，shà。）葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然^①有了一道凝碧^②的波痕。（①宛然:仿佛。②凝碧:深綠色。）葉子底下是脈脈^①的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致^②了。（①脈脈：mòmò，默默地用眼神或行動(dòng)表情達(dá)意，這里形容水沒有聲音，好像飽含深情的樣子。成語(yǔ)“脈脈含情”。②風(fēng)致，美好的容貌和舉止，這里形容荷葉姿態(tài)的優(yōu)美。）[寫荷波。為什么說(shuō)“葉子更見風(fēng)致了”？這個(gè)“更”字是比較而來(lái)。上文描寫荷葉“像亭亭的舞女的裙”，“田田的葉子”就好像無(wú)數(shù)的舞女“肩并肩密密地挨著”，這是一種靜態(tài)的美。微風(fēng)過(guò)處，“葉子與花也有一絲的顫動(dòng)”，形成一道高低起伏的“波痕”，就像無(wú)數(shù)翩翩而起的舞女，這是一種動(dòng)態(tài)的美，所以作者說(shuō)“更見風(fēng)致了”。] 

第四段，細(xì)致描繪荷塘容貌，先寫荷葉，再寫荷花，接著寫荷香，最后寫荷波，寫荷葉、荷花，狀其靜態(tài)，寫荷香、荷波，狀其動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)荷塘的美。 

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。[上一段寫葉子底下的流水被遮住看不見，這一段寫葉子上面的月光如流水一般，兩節(jié)之間巧妙地借“流水”一詞銜接。]薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。[寫月光。光，是抽象虛幻的難寫之景，朱自清怎么描寫，又怎么表現(xiàn)它的特征呢？作者先用比喻的方法直接描寫，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，這“瀉”字與“靜靜地”修飾語(yǔ)相配合，雖準(zhǔn)確生動(dòng)地寫出了月光既像流水沒有遮攔，一瀉無(wú)余，又絕無(wú)聲響，幽靜幽美，但只是照應(yīng)了下一句的“滿月”，并未表現(xiàn)出今晚月光的特點(diǎn)，因?yàn)榍拔恼f(shuō)過(guò)，今晚的“月光也還是淡淡的”。怎樣描寫這“淡淡的月光”呢？朱自清采用側(cè)面描寫的方法，先寫霧，后寫葉和花，通過(guò)它們來(lái)表現(xiàn)這“淡淡月光”的朦朧?！氨”〉那囔F浮起在荷塘里”，“青”表明這是荷塘荷葉上的霧，“浮”表現(xiàn)霧飄渺輕柔，“薄薄”與下文“輕紗”照應(yīng)?！叭~子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣”，荷葉不再翠青，荷花不再純白，一例的失卻它的本色，變成了乳白色，這正是隔霧看花之景，混混沌沌，渾渾噩噩，“像籠著輕紗的夢(mèng)”，似睡非睡，似醒非醒，迷迷糊糊，朦朦朧朧。沒有一個(gè)字寫朦朧，但朦朧之景畢現(xiàn)。]雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。（朗照：清晰明朗地照耀。）[分號(hào)前的文字承上文而來(lái)，交代月色朦朧的原因，分號(hào)后的文字是寫自己的感受。這里的難點(diǎn)是“酣眠”“小睡”比喻什么？從本句來(lái)看，“酣眠”當(dāng)是比喻“朗照”，“小睡”當(dāng)是比喻今晚“淡淡的月光”，朦朧的月色。但是從全篇來(lái)看，這個(gè)句子卻是另有深意。作者在第三段寫道：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里”，“便覺是個(gè)自由的人”。由此可見，“酣眠”指的是永遠(yuǎn)的“超出”、永遠(yuǎn)的“自由”；“小睡”則是指短暫的“超出”，“片刻的逍遙”。“別有風(fēng)味”也就是指“在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想”。所以，這個(gè)句子倒是作者描寫“荷塘月色”的點(diǎn)睛之筆，抒寫了作者“偷得片刻逍遙”的淡淡的喜悅。]月光是隔了樹照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差^①的斑駁^②的黑影，峭楞楞^③如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影^④，卻又像是畫在荷葉上。（①參差：cēncī,長(zhǎng)短不齊，高低不一。②斑駁：原指一種顏色中雜有別的顏色，這里有深淺不一的意思。也寫作“班駁”。③峭楞楞：形容陡直高聳的樣子。楞，léng，同“棱”。④倩影：美麗的影子。倩，qiàn。）[這里寫月影，通過(guò)月影寫月色。楊柳的“倩影”“像是畫在荷葉上”，正面狀月影之美；灌木的“黑影”“峭楞楞如鬼一般”，這是寓美于丑，化丑為美。月色是單一的，但是月影卻是明暗掩映，錯(cuò)落有致，多姿多彩的。]塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲^①上奏著的名曲。(①梵婀玲：英語(yǔ)“violin”的音譯，即小提琴。婀，è。) [這是總寫月光和月影。流動(dòng)的光波，本是無(wú)聲的，被描寫成動(dòng)聽的音樂，給人以視覺兼聽覺的美感。] 

第五段文字寫月色，采用先分后總的寫法，先分寫月光，月影，寫月光表現(xiàn)其朦朧，寫月影，表現(xiàn)其多姿，最后用一個(gè)比喻總寫月光、月影給人的美感。 

本文景物描寫的特點(diǎn)在于，將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結(jié)合起來(lái)。突出了優(yōu)雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現(xiàn)這種美。第四段寫荷塘，沒有寫月，但處處寫的是月色下的荷塘。荷花有紅、白、藍(lán)、紫多種顏色，但在朦朧的月色下看到的都是白色；月光照在荷花上，由于光線的反射，所以荷花也像明珠、星星一樣閃爍，“又如剛出浴的美人”，潔白得不染纖塵；荷波“像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了”，這也是光線反射在人的視覺上的感受。第五段寫月色，也全是荷塘上的月色。霧，本是白色的，但受到荷葉上反射的光線的影響，也變成了青色；荷花五顏六色，荷葉是綠色，但在朦朧的月色下“好像在牛乳中洗過(guò)一樣”,都成了乳白色；月下觀景，霧中看花，朦朦朧朧的，似醒非醒，亦真亦幻，故又像“籠著輕紗的夢(mèng)”。荷景與月色都用淡淡的色彩來(lái)調(diào)配，和諧而有詩(shī)意：月色是淡淡的，云是淡淡的，荷香是淡淡的，風(fēng)是微風(fēng)，霧是薄霧。這樣的景很好地襯托了作者內(nèi)心“小睡也是別有風(fēng)味的”那種淡淡的喜愉之情。 

荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。[寫樹，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹”表現(xiàn)樹之多，“重重圍住”表現(xiàn)樹之密。描寫“空隙”,反襯了樹之茂密，又扣住了月色。]樹色一例^①是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿^②，便在煙霧里也辨得出。（①一例：一概，一律。②風(fēng)姿：風(fēng)度、儀態(tài)，一般指美好的姿態(tài)。也寫作“風(fēng)姿”。）樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意^①罷了。（①大意：大體的輪廓。）樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。[寫樹色“陰陰”，像“煙霧”；遠(yuǎn)山“隱隱約約”，“只有些大意”；路燈光“沒精打采”，表現(xiàn)了淡淡月光下景色的朦朧。]這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。[寫蟬聲和蛙聲。對(duì)這個(gè)句子一要注意它的言外意，二是注意它在結(jié)構(gòu)上的作用。言外意是，唯有大自然中的生命才有自由，而自己卻沒有了自由。結(jié)構(gòu)上，由前文寫眼前現(xiàn)實(shí)的荷塘月色之景過(guò)渡到下文寫古代虛幻的采蓮之景。] 

《荷塘月色》是一篇寫景抒情的文章，借景抒情，融情于景，情隨景移，情景交融是它的主要特色。作者寫荷塘之景從“荷塘四面”開始，最后又回到“荷塘四面”，同樣作者的心情也是從“不寧?kù)o”開始，在經(jīng)歷了“片刻逍遙”的寧?kù)o之后，又回到了“不寧?kù)o”之中，第六段文字正是描寫了作者這種心情的轉(zhuǎn)折?！爸刂貒　彪[隱透出作者壓抑的心情。“陰陰”寫色彩的黯淡，也襯托了作者黯淡的心情?！半[隱約約”突出月色的朦朧，襯托作者迷茫的心態(tài)?！皹淇p里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼”，用了擬人手法，表現(xiàn)作者情緒低落。“熱鬧”二字照應(yīng)了第三自然段“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處”。前文寫“荷塘月色”，表現(xiàn)了“冷靜”、“獨(dú)處”的妙處；所以后文將寫“熱鬧”、“群居”的勝境，通過(guò)對(duì)“蛙聲”的描寫巧妙地過(guò)渡到了下文。“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”，這是說(shuō)只有大自然中的生物才有群居的歡樂和自由，自己在人世間找不到和鳴的熱鬧，所以就只好發(fā)思古之幽情，到歷史的長(zhǎng)河中去尋覓自己的理想。 

忽然想起采蓮的事情來(lái)了。[由眼前月下荷塘的實(shí)景，思接千載，想起古人采蓮的虛景。]采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝^①時(shí)為盛；從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌^②去的。（①六朝：魏晉南北朝。②艷歌：專門描寫男女愛情的歌曲，即情歌。）采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流^①的季節(jié)。（①風(fēng)流：本指與男女間情愛有關(guān)的曖昧之事，這里的意思是年輕男女不拘禮法地表露自己的愛情，即自由戀愛。）梁元帝^①《采蓮賦》里說(shuō)得好：（①梁元帝：南朝梁代皇帝蕭繹。） 

于是妖童媛女^①，蕩舟心許^②；（①妖童媛女：艷麗的少男和美貌的少女。妖，艷麗。媛女，美女。媛，yuán。②許，默認(rèn)。）鷁首^①徐回^②，兼?zhèn)饔鸨?SUP>③；（①鷁首：古時(shí)畫鷁鳥于船頭，所以把船頭叫鷁首，也代指船。鷁，yì，水鳥。②徐回：慢慢地來(lái)回游動(dòng)?；?，轉(zhuǎn)。③兼?zhèn)饔鸨夯ハ鄠鬟f酒杯。兼，雙方。羽杯，飲酒器具，又叫羽觴、耳杯，橢圓形，口沿兩側(cè)有對(duì)稱的月牙形雙耳。）櫂^①將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開。（①櫂：zhào，同“棹”，劃船的一種工具，形狀和槳相似。）爾其^①纖腰束素，遷延^②顧步^③；（①爾其：同義虛詞復(fù)用，那。②遷延：退卻的樣子。③顧步：一步一回頭。顧，回頭看。）夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾^①。（①斂裾：liǎnjū，這時(shí)是提著衣襟的意思，裾，衣襟。）[這段文字的大意是：漂亮的少年、美貌的少女，心心相印去采蓮。鹢首船頭來(lái)回轉(zhuǎn)，交杯頻遞笑把情意傳。槳板輕搖被水草絆住，船頭微動(dòng)把浮萍分開。姑娘身材多窈窕，白綢衫兒束細(xì)腰。情意綿綿難分割，戀戀不舍把頭回。春末夏初好季節(jié)啊，葉兒正嫩花兒剛開。撩水逗樂笑融融，怕水珠濺身弄濕衣。忽然又覺船兒斜，急忙收起綾羅裙。] 

可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受^①了。（①消受：享受。） 

這幾段文字寫作者的懷古幽思，寄托著他對(duì)自由的向往。聽到樹上的蟬聲與水里的蛙聲，一股愁思猛地襲上心頭，不禁發(fā)出慨嘆，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，寧?kù)o的心復(fù)又紛然。于是想起六朝采蓮的事，抒發(fā)他的思古幽情，尋找他的理想世界。作者引述《采蓮賦》，寫盡當(dāng)時(shí)的男女之間自由戀愛的“熱鬧”和“風(fēng)流”，“風(fēng)流”在文中就是“自由”的代名詞。但是當(dāng)時(shí)“嬉游的光景”雖“有趣”，“可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了”，現(xiàn)實(shí)生活中不可能享有這樣的自由。作者用古代的“自由”與現(xiàn)實(shí)的不自由構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比。 

于是又記起《西洲曲》^①里的句子：（①《西洲曲》：南朝樂府詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容是描寫一個(gè)青年男子劃著船去江北與情人約會(huì)，他一邊劃船，一邊想象著他的心上人是如何地思念自己。下面的詩(shī)句即是這個(gè)男子想象女子采蓮時(shí)的情景。） 

采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水^①。（①蓮子清如水：“蓮”，諧音雙關(guān)，即“憐”，愛；“子”意義雙關(guān)，即“你”。蓮子，暗含“愛你”之意。全句的意思是：“我愛你的那分真情呀，好比水一樣純清”。這是詩(shī)中的男主人公想象他的情人一邊采蓮，一邊在心里表白對(duì)愛情的堅(jiān)貞；實(shí)際也是男主人公內(nèi)心感情的自然流露。） 

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。 

結(jié)尾引述《西洲曲》里的詩(shī)句，借以由歷史又回到了現(xiàn)實(shí)：“今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得‘過(guò)人頭’了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！边@里的問(wèn)題是對(duì)“惦著江南”該怎么理解。一般認(rèn)為反映了朱自清的思鄉(xiāng)之情，《教師用書》也說(shuō)“‘惦著江南’便有著身處憂煩而憶往懷舊的意義?！逼鋵?shí)這只是字面上的意義，“江南”在這里已經(jīng)不是一個(gè)地理名詞，它是用以代指“現(xiàn)實(shí)”，“惦著江南”，就是惦著現(xiàn)實(shí)。為什么會(huì)“惦著江南”，回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)呢？原因是“不見一些流水的影子”，這暗示懷古幽思是虛幻的、脫離現(xiàn)實(shí)的，作者不能不回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。 

結(jié)尾還有一個(gè)很值得深究的問(wèn)題，文章開頭寫“妻在屋時(shí)拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌”，結(jié)尾又寫道：“妻已睡熟好久了?！边@有什么用意呢？難道僅僅是為了首尾呼應(yīng)嗎？恐怕不只如此。如果把“我”的“不寧?kù)o”、不眠和“妻”的寧?kù)o、“睡熟”對(duì)比著來(lái)思考，那就不難看出，朱自清雖然不滿于“不愿說(shuō)的話一定要說(shuō)，不愿做的事一定要做”，幻想超然世外的寧?kù)o，但也不愿如“妻”一樣，什么也不說(shuō)，什么也不做，是一個(gè)完全超然世外的“昏睡者”。朱自清需要的不是這樣的“靜”。朱自清關(guān)心國(guó)事，關(guān)心民生，憂慮國(guó)家和民族的前途，所以想“說(shuō)”，想“做”，只是不愿意附和著別人去“說(shuō)”，去“做”，但是又不知道怎樣“說(shuō)”，怎樣“做”，像一個(gè)還在黑夜中摸索的人，也許這才是朱自清苦惱的真正原因。

問(wèn)題探究 

我們提出兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)大家探討： 

一、關(guān)于本文的主題思想，歷來(lái)有多種不同的理解。 

有人認(rèn)為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現(xiàn)凄涼的心境；有人認(rèn)為本文是借景抒情之作，表現(xiàn)作者愁悶的心情；有人認(rèn)為是表現(xiàn)作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個(gè)人的小天地，表現(xiàn)閑適的心情；有人認(rèn)為它不是抒發(fā)作者逃避現(xiàn)實(shí)的情緒，而是表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激心情；有人認(rèn)為是表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿和對(duì)美好生活的向往。還有人認(rèn)為本文是抒發(fā)作者“知音難覓”的苦哀。凡此種種，不勝枚舉。 

讀完本文，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。 

二、關(guān)于朱自清的散文，也有各種不同的評(píng)價(jià)。 

1.……可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩(shī)意，文學(xué)研究會(huì)的散文作家中，除冰心外，文章之美，要算他了。(郁達(dá)夫《〈中國(guó)新文學(xué)大系·散文二集〉導(dǎo)言》) 

2.朱自清的所謂把描寫對(duì)象“剝開來(lái)看，拆穿來(lái)看”，其實(shí)也就是說(shuō)要分解剖析，把描寫對(duì)象解剖為一個(gè)一個(gè)組成部分，然后一部分一部分地去觀察描寫，并且從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等角度去表現(xiàn)描寫對(duì)象的形狀、色彩、質(zhì)地、大小、數(shù)量、氣味、聲音，以及它們的運(yùn)動(dòng)和變化。(楊昌江《朱自清的散文藝術(shù)》) 

3.朱自清的文體美，是有自己的個(gè)性特點(diǎn)的，有人曾將它概括為一個(gè)“清”字。我想，這個(gè)“清”字，不只是指文字的清秀、樸素，恐怕連人格的高潔、思想的純正、感情的真摯都包含在里面才是。(佘樹森《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文研究》) 

4.就憑了這樣的一二十篇散文，朱自清能稱為散文大家嗎？我的判斷是否定的……他的觀察頗為精細(xì)，宜于靜態(tài)的描述，可是想象不夠充沛，所以寫景之文近于工筆，欠缺開闔吞吐之勢(shì)。他的節(jié)奏慢，調(diào)門平，情緒穩(wěn)，境界是和風(fēng)細(xì)雨，不是蘇(軾)海韓(愈)潮。他的章法有條不紊，堪稱扎實(shí)，可是大致平起平落，順序發(fā)展，很少采用逆序和旁敲側(cè)擊柳暗花明的手法。他的句法變化少，有時(shí)嫌太俚俗繁瑣，且?guī)c(diǎn)歐化。他的譬喻過(guò)分明顯，形象的取材過(guò)分狹隘，至于感性，則仍停留在農(nóng)業(yè)時(shí)代，太軟太舊。他的創(chuàng)作歲月，無(wú)論寫詩(shī)或是散文，都很短暫，產(chǎn)量不豐，變化不多。(余光中《論朱自清的散文》) 

上面這些評(píng)論，各是從什么角度分析的？對(duì)于這些不同甚至相反的意見，你有什么看法？ 

探究思路 

第一個(gè)問(wèn)題：關(guān)于課文主題，一要從文本出發(fā)，二聯(lián)系寫作背景。這就是孟子所強(qiáng)調(diào)的“以意逆志”和“知人論世”。 

從文章來(lái)看，作者是因?yàn)椤斑@幾天心里頗不寧?kù)o”才“夜游荷壙”。那么，作者為什么“這幾天”“不寧?kù)o”呢？下面這段文字是解開這個(gè)謎團(tuán)的鑰匙。 

“路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了?！?SPAN> 

“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處”，這是說(shuō)，作者夜游荷壙，并不是為了“拘守個(gè)人的小天地，表現(xiàn)閑適的心情”，也不是為了“逃避現(xiàn)實(shí)”，作者來(lái)到荷壙，是因?yàn)椤鞍滋炖镆欢ㄒ龅氖拢欢ㄒf(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理”“一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人”，這是說(shuō)，作者夜游荷壙是為了追求白天里得不到的“自由”，“受用荷香月色”是享受“獨(dú)處”的自由，想起古代采蓮的舊俗，是享受“群居”的自由。但是，作者聽到蟬聲，不由感嘆“熱鬧是它們的，我什么也沒有”；想起梁元帝的《采蓮賦》，又不由惋惜“我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了”，這就是說(shuō)，既沒有了大自然中萬(wàn)物的自由，也沒有了古人的自由，這才是作者“這幾天心里頗不寧?kù)o”的原因。 

由上述可知，朱自清在這篇文章里抒發(fā)的是對(duì)他所謂的“自由”的向往。作者為什么感到現(xiàn)實(shí)生活中沒有自由？他向往的自由又是指什么呢？這就要聯(lián)系文章的寫作背景，看一看朱自清此時(shí)此刻的心態(tài)。 

本文寫于 1927 年 7 月，正是白色恐怖籠罩中國(guó)大地的時(shí)候。在此之前，朱自清作為“大時(shí)代中一名小卒”，一直在吶喊斗爭(zhēng)，但是在“四·一二”政變之后，他從斗爭(zhēng)的“十字街頭”消失，鉆進(jìn)古典文學(xué)的“象牙之塔”。他毫不掩飾地表白這種思想的變化：“在舊時(shí)代正在崩壞，新局面尚未到來(lái)的時(shí)候，衰頹與騷動(dòng)使得大家惶惶然……只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然。不能或不愿參加這種實(shí)際行動(dòng)時(shí)，便只有暫時(shí)逃避的一法……在這三條路里 (指政治上的左中右三條路──編者) ，我將選擇哪一條呢？……我既不能參加革命或反革命，總得找一個(gè)依據(jù)，才可以姑作安心地過(guò)日子……我終于在國(guó)學(xué)里找著了一個(gè)題目”。(《哪里走》)“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無(wú)邊的大海上，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……心里是一團(tuán)亂麻，也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白”。(《一封信》)可以循此揣摩作者寫作本文的思想來(lái)由。朱自清所說(shuō)的“自由”，是既不革命也不反對(duì)革命的自由，是當(dāng)時(shí)的自由民主個(gè)人主義者所幻想的第三條道路，但是這條道路在中國(guó)是走不通的。所以，他的“不寧?kù)o”正是陷在這種無(wú)從選擇的痛苦之中。 

第二個(gè)問(wèn)題：本題提供了一些助讀材料，旨在開闊視野，啟發(fā)思考，而且鼓勵(lì)表達(dá)創(chuàng)見，針對(duì)這些不同說(shuō)法發(fā)表個(gè)人看法。這些材料來(lái)自專家的研究成果，具有很高的水平，我們應(yīng)該首先認(rèn)真閱讀，仔細(xì)體會(huì)，再發(fā)表個(gè)人見解。專家的反面意見更值得重視，甚至可以引發(fā)討論。第一則材料是從作品的審美風(fēng)格來(lái)分析的，突出地說(shuō)明朱自清散文的詩(shī)意和美；第二則材料是從具體的寫作方法來(lái)分析的，說(shuō)明寫法的細(xì)膩；第三則材料是從審美風(fēng)格和思想境界來(lái)分析的，概括提煉為一個(gè)“清”字；第四則材料是從正反兩方面來(lái)分析的，但以反面批評(píng)為主，指出朱自清散文欠缺開闔吞吐之勢(shì)，有俚俗繁瑣陳舊的弊端。其中前三則材料為一組，第四則材料自成一說(shuō)。你如果想閱讀余光中《論朱自清的散文》全文，可在因特網(wǎng)上搜索。

本文的寫作特色，主要的表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)和景物描寫上，景物描寫已在“課文解讀”中作了具體說(shuō)明，下面重點(diǎn)講講結(jié)構(gòu)上的特征。 

題目曰“荷塘月色”，但開篇不立刻將荷塘美景呈現(xiàn)在讀者面前，而是先說(shuō)“心里頗不寧?kù)o”?？墒怯植徽f(shuō)如何不寧?kù)o，而是心想荷塘，有欣然前往之意。走在通往荷塘的路上，環(huán)顧四周，似無(wú)意于寫美景，反而渲染環(huán)境的陰森可怕；心有所想，但不是惦記著荷塘的美好，而是想驅(qū)除內(nèi)心的煩悶。在真正揭開月下荷塘的面目之前，還先來(lái)一段做“自由的人”的議論，像在擺脫自己，又像在肯定自己；既是議論，又是抒情。經(jīng)過(guò)幾番曲折，換了心境，調(diào)整了心態(tài)，才真正將自己與自然美景融為一體，對(duì)自然美的感受才見真切了，揮灑筆墨才有了情韻。在寫盡荷塘美景之后，又環(huán)顧荷塘四周的景色，韻味漸寫漸淡，寫到“我什么也沒有”時(shí)，似乎要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)了。不料，又“忽然想起采蓮的事情來(lái)了”，出其不意地將人們帶到六朝時(shí)代采蓮的熱鬧場(chǎng)景中，似乎古人生活在自由的天地中，令作者心馳神往。但思緒突然中斷，“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，終于回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。最后“輕輕地推門進(jìn)去”，與開頭“我悄悄地披了大衫，帶上門出去”形成呼應(yīng)。由此看出，《荷塘月色》的結(jié)構(gòu)，是回環(huán)圓形的結(jié)構(gòu)，外結(jié)構(gòu)、內(nèi)結(jié)構(gòu)均如此。從外結(jié)構(gòu)看，作者出門經(jīng)小徑到荷塘復(fù)又歸來(lái)，依空間順序描繪了一次夏夜游。從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思緒從不靜、求靜、得靜到從靜中走出，又回歸靜，也呈一個(gè)圓形。內(nèi)外結(jié)構(gòu)的一致性，恰到好處地適應(yīng)了作者展現(xiàn)一段心理歷程的需要。他知道，作為社會(huì)的人，是無(wú)論如何擺脫不了現(xiàn)實(shí)的騷擾的，苦悶之中，何以排憂？在他看來(lái)，“還是暫時(shí)超然的好”“樂得暫時(shí)忘記”(《那里走》)，寧?kù)o也好，超脫也好，都只能是短暫的。所以，出了門還得回來(lái)，獲得片刻的靜最終還得回到囂鬧中去。結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的緊密聯(lián)系，使《荷塘月色》讀來(lái)文氣酣暢、渾然天成。 

下面的圖示形象地展現(xiàn)文章的結(jié)構(gòu)持色： 

《荷塘月色》里的“荷塘”位于清華園。 

清華園里賞荷，有兩個(gè)去處，一個(gè)是被稱為“荷花池”的小荷塘，一個(gè)是近春園里荒島周圍的大荷塘。朱自清當(dāng)年詠荷的地方應(yīng)是后者。 

近春園位于熙春園的中心地帶，原是清朝咸豐皇帝的舊居。道光年間，熙春園分成東西兩園，工字廳以西部分稱近春園。咸豐十年 (1860 年) ，英法聯(lián)軍入侵北京，火燒圓明園，近春園內(nèi)所有房屋被化為灰燼，淪為“荒島”。直到 1979 年，荒島才被修復(fù)。如今，知道近春園及“荒島”的人并不多，而環(huán)繞“荒島”的荷塘卻因朱自清的《荷塘月色》而無(wú)人不曉。 

這篇散文以“我”夜游荷塘的行蹤為線索，從“帶上門出去”寫起，到“推門進(jìn)去”收尾。在夜游荷塘的過(guò)程中，作者把荷塘周圍環(huán)境、荷塘、荷葉和荷花、月光以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹木、山色，陸續(xù)呈現(xiàn)在讀者面前，讀者仿佛跟著他一路去觀賞、領(lǐng)略“這無(wú)邊的荷香月色”。文章委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧，抒發(fā)了作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由光明的感情，同時(shí)也流露出一個(gè)正直的知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代里彷徨苦悶的心情。 

學(xué)習(xí)這篇文章可以采用如下方法。 

1．反復(fù)誦讀。本文語(yǔ)言優(yōu)美，音律和諧，特別適合朗讀?？梢酝ㄆ首x，也可以擇段朗讀。要讀出課文的韻味和情調(diào)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，整體感受本文的意境，初步體會(huì)作者的思想感情。課文第四、五段是公認(rèn)的寫景名段，要背熟。很多同學(xué)還沒有意識(shí)到背誦現(xiàn)代散文的重要性，以為只有古代散文才值得背誦，這是一種誤解，熟讀背誦現(xiàn)當(dāng)代散文，可以獲得比熟讀背誦古代散文更加強(qiáng)烈的感動(dòng)和啟悟，并獲得良好的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)感和文學(xué)語(yǔ)感。 

2．把握線索。本文的線索有游蹤線索，還有感情線索。可以先劃出表示作者行蹤的語(yǔ)句，體會(huì)課文在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。然后再劃出抒寫作者情感的語(yǔ)句，分析作者情感的變化，體會(huì)文章的主旨。為便于了解作者在文中的感情變化，可課外搜集一些背景材料，結(jié)合文本以及有關(guān)材料理解作者其人，以便于“知人論世”。 

3．品味語(yǔ)言。本文語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)，如準(zhǔn)確的用詞，恰當(dāng)?shù)男揎椪Z(yǔ)，疊詞的使用，比喻、通感等修辭手法的巧妙運(yùn)用等，是著名的美文。課后練習(xí)題和本資料“訓(xùn)練提高”欄目中的練習(xí)題，對(duì)如何從各個(gè)不同的角度品味鑒賞課文，提供了很好的范例。