如果你是位高古玉器的收藏愛好者，而你又對高古玉器的真?zhèn)稳狈ψ孕诺蔫b別方法，那么能否“盤變”是可以作為你一個(gè)很好的鑒別依據(jù)的。盤玩玉器應(yīng)該是收藏愛好者的普遍喜好，在盤玩的過程中關(guān)注玉器的變化，我的經(jīng)驗(yàn)是：三代玉器和漢代玉器是容易盤變的。當(dāng)然高古玉器不僅僅指三代玉器和漢代玉器，還包括更早的新石器時(shí)代的玉器，很遺憾我沒收藏到新石器時(shí)代的玉器。另外我的經(jīng)驗(yàn)告訴我：像良渚文化遺址出土的那種雞骨白玉器是很難盤變的。當(dāng)然能盤變的玉器也是有相當(dāng)多的前置條件的：首先玉器必須是受沁而變化的，如果一塊漢代玉器渾若新玉般，盡管經(jīng)過二千年多歲月的磨礪，但在面貌上沒有多大變化，那自然很難有“盤變”之說了。其次像受地火燒過而形成的沁色或像形成雞骨白這樣沁色的高古玉也基本是不會(huì)盤變的；還有些高古玉的部分已經(jīng)完全鈣化了，那再盤變也基本是不可能的。但從數(shù)量上講大部分三代玉器和漢代玉器經(jīng)過盤玩會(huì)有變化的，如果你有幾塊被自己視作為三代或漢代的高古玉，但經(jīng)過長期盤玩以后，卻一點(diǎn)變化也沒有，那你就要反省了，就應(yīng)該重新認(rèn)真審視自己的藏品了。

所謂盤變主要包括以下幾種情況：

一、出灰、出油

一塊表面灰蒙蒙的古玉到玩家的手里，不用多久的把玩，玉器本身的瑩潤就會(huì)重見天日；有的時(shí)候這樣的過程只要幾個(gè)小時(shí)。所以說古玉是活的，是有靈性的，大約說的就是這個(gè)道理。但如果此時(shí)你將已經(jīng)比較瑩潤的古玉用熱水泡一下，馬上它又重新蒙上了層灰皮般。不要急，經(jīng)過一段時(shí)間把玩，這層灰皮就會(huì)消失的。這樣的效果頭一次是最明顯，而且經(jīng)過反復(fù)盤玩浸泡后，通常情況下這塊高古玉器會(huì)變得通透起來。有些高古玉的表面有一層厚厚的沁，成斑駁狀；就好像是油脂附著在上面一般。這樣的玉器經(jīng)開水泡了以后，就會(huì)溢出一層油來，冷卻后在玉器表面形成白色污痕；經(jīng)洗刷后，這樣的古玉也會(huì)越來越干凈，越來越通透的。

二、暈散、變色

有些高古玉出現(xiàn)了鈣化的跡象，但鈣化的還很不徹底，這樣的玉器經(jīng)過長時(shí)間的盤玩以后，還是有希望將鈣化部分盤活的。最顯著的變化就是鈣化的邊緣變模糊了，似乎原來鈣化的部分暈散開來，就像黃白色的斑痕出現(xiàn)漂移般，結(jié)果是：鈣化的面積增大，鈣化程度下降。還有就是所謂黑漆古的玉器，通常這種玉器都是由黑白兩色構(gòu)成的；當(dāng)然這種白有點(diǎn)偏綜或灰色，是相對于黑色而言的色差，也可能是玉器本來的顏色。有人說：黑漆古是不能盤變的。而我的盤玉經(jīng)驗(yàn)證明：黑漆古的黑色經(jīng)長期盤玩是會(huì)慢慢消退的，黑色是會(huì)變淺的，玉器原來的白色會(huì)顯露出來的，當(dāng)然這種白依然是偏灰色的。高古玉所受的土沁就像是給玉器表面蒙了層灰一般，這樣玉放在家里不盤玩，其灰黃色也是會(huì)逐漸消退的。如果是水沁的話，只要稍稍盤玩就露出玉器的本來面目了，玉器表面那層水氣般的顏色就不見了。

三、吐臟

有些高古玉經(jīng)過盤玩后已經(jīng)很漂亮了，古老的玉器琢磨技藝環(huán)境下創(chuàng)造的藝術(shù)精品讓人愛不釋手。但有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：如果你一段時(shí)間不去盤玩它，而當(dāng)你再去看它時(shí)，它似乎變臟了。 這是怎么回事？通常情況下要將一塊玉完成盤通透是需要很長的時(shí)間的；經(jīng)過一段時(shí)間的盤玩的玉是“醒”過來的玉，它不像生坑玉，但又不是完全的熟坑，對這樣的玉就有個(gè)養(yǎng)護(hù)問題。變醒過來的高古玉就會(huì)吐臟，玉器上的黑點(diǎn)就會(huì)增加，白斑就會(huì)泛出來，甚至原來很漂亮的一塊玉會(huì)變得很難看。這表明：玉里面臟東西變活了。經(jīng)過盤玩的玉本身就會(huì)有個(gè)脫臟的內(nèi)在變化要求，這個(gè)時(shí)候最好將玉器浸在水中；這樣玉器在脫臟的過程中就可以用水分子進(jìn)行結(jié)構(gòu)置換。用水浸這樣的高古有沁玉器用不了太久，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)水變臟了，水中漂浮著玉器吐出來的臟東西；與此同時(shí)玉器吐出臟東西以后就變得越來越干凈了。

玉器收藏領(lǐng)域是贗品泛爛的領(lǐng)域，我曾經(jīng)也和許多收藏愛好者一樣，在摸索中找不到門路，難免不上當(dāng)受騙。要自救，最好的辦法莫過于自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。那些贗品看上去似乎也是有沁的，但要知道那是玉料原來就有的沁和皮色；這種沁和皮色是很難在盤玩過程中出現(xiàn)變化的。所以如果你買的幾塊帶沁的玉都是不能盤變的，那你就應(yīng)該剎車了，懸崖勒馬未為晚也！當(dāng)然事情不完全是絕對的，我曾經(jīng)費(fèi)了九牛二虎之力摩擦自己一塊帶黃臘皮的和田籽料，黃臘皮的顏色似乎變深了一些。但通常情況下，用于做仿古玉的地方玉或河磨料的皮色是不會(huì)盤變的，因?yàn)樗鼈兪墙?jīng)過數(shù)以百萬年計(jì)以上的變化而形成的。相對玉器原有的皮色和沁色，雕琢完成以后在墓葬環(huán)境下形成的沁色至多也只有幾千年的時(shí)間，因此沁色的穩(wěn)定性是完全不一樣的。

“盤變”應(yīng)該是鑒別古玉的很好的依據(jù)，這不光對高古玉有效，對明清古玉也是有效的。明清古玉也有帶沁，也有因長期沒有盤玩而變生澀的，這樣的玉器只要稍加盤玩就會(huì)變得生動(dòng)起來。當(dāng)然這主要針對和田料的玉器，有些地方料的東西就很難有變化了。另外還有許多玉器是不舍得盤變的，如果將玉器的出土痕跡都盤沒了，豈不是降低了玉器的觀賞價(jià)值嗎？其實(shí)古玉器之所以吸引人，除了材質(zhì)和雕琢精美的因素外，很重要的原因就在于“歲月在玉器上留下的痕跡”。在墓葬的環(huán)境下，經(jīng)過歲月的磨礪，會(huì)在玉器上留下斑駁美麗的沁色，所以我們說玉器是活的、是承載著歷史文化記憶的。與此相比，新玉器或許會(huì)有材質(zhì)方面的優(yōu)勢，但由于高科技的拋光和電動(dòng)工具的程式化運(yùn)用，玉器不再那么靈動(dòng)，當(dāng)然更談不文化承載了。雖然新玉器似乎也有盤變說，但那至多是由于人體的接觸而變滋潤吧，絕不會(huì)如古玉一樣有諸多的盤變變化的。