城西北的范公亭公園，有一座三賢祠。供的是這三位：富弼、范仲淹、歐陽修。

首先說富弼，年少時就有非凡的氣度，以致范仲淹見后大為驚奇，幾句話下來，就認(rèn)定他是“王佐之才”。范仲淹把富弼的文章拿給晏殊看，結(jié)果，晏殊就選了富弼做女婿。因為有當(dāng)政大臣的賞識，富弼入仁后很快進(jìn)入高層，慶歷七年（1047年）升任樞密副使，與范仲淹、歐陽修共同主持“慶歷新政”。眾所周知，中國歷史上的改革者一般沒有好命運，尤其是進(jìn)行吏治改革，涉及權(quán)力重新分配，既得利益集團(tuán)只要不甘心自己的失敗，就必然要以死力反撲。擁有權(quán)力的既得利益集團(tuán)一旦反撲，改革失敗就是必然的事了?！皯c歷新政”失敗之后，富弼被貶，以資政殿學(xué)士加給事中的身份知青州，兼任京東路安撫使。

富弼到青州做的第一件事是賑災(zāi)。當(dāng)時河朔一帶洪水泛濫，大批災(zāi)民逃到青州。富弼沒有驅(qū)趕，沒有禁止他們?nèi)刖?，而是千方百計給他們弄吃的，不讓他們餓死在青州。他的做法后果很嚴(yán)重：災(zāi)民們奔走相告，更多的災(zāi)民向青州涌來。最后，當(dāng)時只有十幾萬人的青州竟然聚集了六十萬災(zāi)民。富弼一方面開倉放糧，一方面勸說本地富戶捐獻(xiàn)糧食，同時動員各縣騰挪房屋，把災(zāi)民分散安置下來。當(dāng)時的青州，一個本地居民就要養(yǎng)活四五個外來的災(zāi)民。但在富弼的領(lǐng)導(dǎo)之下，他們成功地度過了災(zāi)荒。

在救濟(jì)災(zāi)民的過程中，富弼創(chuàng)了一套新的辦法：他發(fā)現(xiàn)眾多災(zāi)民聚集粥棚秩序混亂，而且很容易導(dǎo)致疾病流行，因而化整為零，大大提高了救災(zāi)的效率。

消息傳到皇帝那里，皇帝要獎賞他，他卻堅辭不受。因為在他看來，救濟(jì)災(zāi)民，是地方官的本分。做份內(nèi)的事是不該受獎的。

富弼事親至孝，待人溫厚，但對人情世事，卻能洞察秋毫。他有一些精辟的見解，比如：“君子與小人并處，其勢必不勝。君子不勝，則奉身而退，樂道無悶。小人不勝，則交結(jié)構(gòu)扇，千岐萬轍，必勝而后已。迨其得志，遂肆毒于善良?！逼鋵?，這話可以幫助我們認(rèn)識中國歷史。

富弼在青州任職只有兩年。離任之時，百姓在瀑水澗旁修筑一亭，取名“富公亭”。范仲淹繼富弼知青州，到富公亭游覽，曾經(jīng)寫下這樣一首詩：

鑿開奇勝翠微間，車騎笙歌暮未還。

彥國才如謝安石，他時即此是東山。

走了富弼，來了范仲淹。作為北宋著名的政治家、軍事家和文學(xué)家，范仲淹是晚年才到青州的，任職不足兩年，卻為青州百姓辦過一些實事。

“慶歷新政”失敗之后，范仲淹先是被貶到鄧州。就是在那個時期，他寫下了膾炙人口的《岳陽樓記》。到了皇佑三年，他被調(diào)任青州。一到青州，他就遇到了富弼遺留的問題：富弼仁慈，善待外來人，因而使大批外地災(zāi)民滯留青州，造成糧食價格大幅上升。同時，按照朝廷當(dāng)時的規(guī)定，青州百姓交皇糧要到今天的聊城，路途遙遠(yuǎn)，肩挑手推，苦不堪言。范仲淹想出了一個辦法：讓青州百姓在當(dāng)?shù)匕鸭Z食賣掉，拿了錢到聊城買糧，就地交納皇糧。這樣一來，不僅免去了百姓長途運糧之苦，而且平抑了青州糧價。

除此之外，范仲淹還為青州留下了一種藥。當(dāng)時青州有一種“紅眼病”，流行甚廣，一直苦無良方。范仲淹四處搜集驗方，與醫(yī)家細(xì)心研究，制出了“青州白丸”，有效地治愈了紅眼病。調(diào)制藥丸的那股清泉被范仲淹命名為“醴泉”。為了紀(jì)念醴泉在治療紅眼病中做出的貢獻(xiàn)，范仲淹還在醴泉上建了一座亭子。后來，人們把亭子叫作“范公亭”。今日青州仍有“范公亭公園”。我在青州的時候，不大喜歡去偶園，也不怎么喜歡去爬云門山，卻喜歡到范公亭坐一坐。因為偶園總是有點鬧，爬山多少有點累，而范公亭有一種難得的幽靜，而且承載了許多先賢遺韻。

歐陽修任職于青州，是在范仲淹之后，中間還隔了一個文彥博。作為青州人，我從小就喜歡這首詩：

醉翁到處不曾醒，問向青州作么生？

公退留賓夸酒美，睡余倚枕看山橫。

它是歐陽修在青州寫的。小時候不知天高地厚，恨自己不曾生在宋朝的青州，不能討歐陽公一杯美酒，不能與他一起“倚枕看山橫”。雖然生活中整天在“抓革命，促生產(chǎn)”或“抓綱治國，大干快上”，心里卻真向往“公余留賓夸美酒”的日子。歐陽修這位著名的文學(xué)家，也是“慶歷新政”失敗之后被貶出京城的。他到了滁州，寫下了眾所周知的《醉翁亭記》，為后人留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的名句。那一年，他40歲，正是一般人雄心勃勃的時候，他卻已經(jīng)倦于官場。后來朝廷重新起用他，但他已經(jīng)志在文學(xué)，這結(jié)果就是他繼承韓愈、柳宗元開創(chuàng)的古文傳統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)了著名的“詩文革新”運動，因而成了文壇領(lǐng)袖。這位文壇領(lǐng)袖的確有點不守規(guī)矩，在皇帝喪期，竟然身著紫衣。他因此而被革職，先貶亳州，又轉(zhuǎn)青州。到青州之前，歐陽修很不情愿。因為他已經(jīng)決計退居山林，因而接連三次上書辭職?；实蹍s六次下詔，催他赴任，而且給了他兵部尚書的職務(wù)?；实鄣脑t書是由王安石寫的，王安石以各種理由把歐陽修引向了青州。一到青州，歐陽修就被青州的山水吸引了。歐陽修治青州，真是如烹小鮮。他終日忘情于山水之間，極少忙于公務(wù)。

據(jù)說，他到任三五天，衙門的事務(wù)就減去了一半。兩月之后，竟然是“官府如僧舍”，一片冷冷清清。兩年之后，連打官司的也沒有了。而作為兵部尚書兼知州的他，則主要是在游山玩水、與朋友喝酒做詩。

在中國歷史上，一般的官總是多事，自己不閑著，也不讓百姓休養(yǎng)生息。用今天的話說，就是折騰，運動群眾，以求自己出政績。而歐陽修卻讓百姓忘記了他的存在。說真的，這才是聰明人，這才是好官。他這一手，既避免了擾民，也為自己贏得了清閑。有了歐陽修治青州，我才知道什么是好官，什么是高水平的官。兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，鞠躬盡瘁，死而后已，一直是為官者的美譽，但說穿了，如此者均屬平庸之輩。

因為沒有了公務(wù)，歐陽修有更多的時間寄情山水。他建了“山齋”，那是他靜養(yǎng)和做詩的地方。他有一首詩是這樣寫的：

多病山齋厭郁蒸，經(jīng)時久不到東城。

新荷出水雙飛鷺，喬木成蔭百囀鶯。

載酒未妨佳客醉，憑軒仍見老農(nóng)耕。

使君自有林泉趣，不用絲篁亂水聲。

后面有小記說：“久病厭倦，出城郊游，看到春光明媚，萬象更新，不覺心情舒暢；新荷出水，飛鷺成雙，喬木成蔭，鶯歌鳴囀，美景目不暇接；與好友對飲幾杯，微醉后欣賞山林野趣，小橋流水，農(nóng)家樂事，確實自有一番情趣?！边@就是歐陽修在青州時的生活狀態(tài)。做官做到這境界，讓人無法不佩服。他還有一首《春晴書事》是這樣寫的：

莫笑青州太守頑，三齊人物舊安閑。

晴明風(fēng)日家家柳，高下樓臺處處山。

嘉客但當(dāng)傾美酒，青春終不換頹顏。

惟慚未報君恩了，昨日盧公衣錦還。

歐陽修本來不愿去青州，到青州之后卻愛上了青州。離開青州時，他帶走了一塊一丈多高的青州石頭，在上面刻了他寫悼念自己父母的文章《瀧岡阡表》，運回江西老家，立在了父母墓前。

寫下以上這些，是因為想起了三賢祠。1975年前后，三賢祠是不開門的，我卻多次在門外散步，四周空無一人，磚縫里是叢叢青草，樹梢上是陣陣風(fēng)聲。