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1.擴(kuò)大了人類的視野： 1500年前不論在什么地方的人－歐洲人、中國(guó)人、穆斯林、美洲、澳大利亞人、非洲黑人等－都只有他們生活附近地區(qū)的認(rèn)識(shí)，1500年新航路開(kāi)辟后人類漸漸有了一個(gè)全球的視野，當(dāng)然這個(gè)視野是西歐人先獲得的。 2.促進(jìn)了人種和動(dòng)植物的全球性大交流： 1500前，高加索人主要分布在歐洲、北非、中東、印度；黑人主要在撒哈拉以南的非洲和少數(shù)幾個(gè)太平洋島嶼上；蒙古人主要在東亞、中亞、西伯利亞、南北美洲。而1500年大航海后，舊大陸的人種開(kāi)始涌向新大陸，在1500年后一個(gè)世紀(jì)左右，南北美洲的印第安人幾乎滅亡了90％-95％，注意是由于歐洲殖民者的強(qiáng)迫勞動(dòng)、屠殺，但最主要的是從舊大陸來(lái)到的疾病，印第安人對(duì)這些疾病（如天花）免疫性差。而取代印第安人的是歐洲來(lái)的白人和非洲的黑人，白人是來(lái)自歐洲的殖民者，黑人是來(lái)自非洲的黑奴。他們經(jīng)過(guò)通婚，在美洲又形成了新的人種－印歐混血人、黑白混血人。美洲成了世界上人種最復(fù)雜的地區(qū)。其他地區(qū)的人種分布也有改變：南非有了荷蘭白人定居者，一直到現(xiàn)在；西伯利亞被俄羅斯白人占領(lǐng)；澳大利亞也被白人占據(jù)。 與人種交流伴隨的是動(dòng)植物的交流 ：新世界有了舊世界的牛、養(yǎng)、馬和大麥、小麥、燕麥等；而新世界也有了從美洲來(lái)的土豆、玉米、西紅柿等，還有兩種重要的經(jīng)濟(jì)作物－煙草和棉花?，F(xiàn)在世界上有1/3的農(nóng)作物來(lái)自美洲。 3.促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)交流，形成了全球性經(jīng)濟(jì)，第一次大規(guī)模形成了國(guó)際化勞動(dòng)分工。 三角航程就是全球經(jīng)濟(jì)的最好的一個(gè)例子。 西歐與東歐之間的貿(mào)易也是全球貿(mào)易的一個(gè)重要分支：西歐城市化、人口增長(zhǎng)、大量農(nóng)田變?yōu)槟翀?chǎng)，這都刺激了西歐的糧食和原料的進(jìn)口，東歐開(kāi)始大量出口糧食和原料給西歐，而得到西歐的工業(yè)產(chǎn)品和美洲的商品。 西歐與亞洲的貿(mào)易在工業(yè)革命前，比與東歐/美洲的貿(mào)易要少得多。原因有二：第一、歐洲的工業(yè)家給政府施壓，通過(guò)法律禁止進(jìn)口亞洲諸國(guó)的棉織品，因?yàn)閬喼薷鲊?guó)尤其是印度的棉織品物美價(jià)廉，搶了歐洲工業(yè)家的市場(chǎng)；第二、歐洲人很難找到亞洲人所需的商品，因?yàn)閬喼奕藢?duì)歐洲的商品不感興趣。只有到了工業(yè)革命后，用機(jī)器生產(chǎn)的商品才充斥亞洲市場(chǎng)。 在工業(yè)革命前世界形成了這樣一個(gè)分工：美洲和東歐提供原料，非洲提供勞動(dòng)力，亞洲提供奢侈品，西歐指揮這個(gè)貿(mào)易，并越來(lái)越集中于工業(yè)生產(chǎn)。 4.給世界不同地區(qū)的土著居民帶來(lái)了不同的后果 ： 歐洲 ，幾乎都是積極影響，大量財(cái)富流入西歐，開(kāi)始是給上層人士、資產(chǎn)階級(jí)，后來(lái)越來(lái)越給普通大眾帶了福利和實(shí)惠，資本主義最先在西北歐出現(xiàn)（原來(lái)認(rèn)為資本主義出現(xiàn)于意大利的說(shuō)法有待商榷）。 非洲 ，大量奴隸被販賣到美洲，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，19世紀(jì)后在政治還瓜分了非洲，造成極大苦難及影響至今的社會(huì)發(fā)展緩慢問(wèn)題。 美洲 ，大量印第安人死亡，給當(dāng)?shù)胤N族生存帶來(lái)困難。 亞洲 ，消極影響較非洲和美洲小，但也造成了經(jīng)濟(jì)上依附西歐，政治上淪為殖民地和半殖民地的苦難。 經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展程度不同是造成世界各不同結(jié)果的原因 ：亞洲經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)，能最大避免消極影響；非洲次之，但也能避免被滅族的后果，只是被政治瓜分；美洲最不發(fā)達(dá)，幾乎被滅族！ 5.改變了世界均勢(shì)，形成了新的世界格局。 歐洲人開(kāi)辟新航路，控制印度洋，從南面包圍了伊斯蘭世界，俄國(guó)人在西伯利亞的擴(kuò)張從北面包圍了伊斯蘭世界，美洲的占領(lǐng)也給了西歐人抵抗伊斯蘭的力量，基督教世界崛起了，曾經(jīng)強(qiáng)大的伊斯蘭世界衰落了。19世紀(jì)形成了以西歐為中心的新的世界格局，它統(tǒng)治了包括伊斯蘭和儒家在內(nèi)的整個(gè)世界。 6.促進(jìn)了全球性的文化交流： 1500年后歐洲人對(duì)奧斯曼帝國(guó)、中國(guó)、印度的文化贊嘆不已，而后者則對(duì)其不屑一顧。“西學(xué)東漸”：中國(guó)開(kāi)始了解西方（通過(guò)西方傳教士），天文學(xué)、基督教傳入中國(guó)；“東學(xué)西漸”：西方傳教士開(kāi)始翻譯中國(guó)古代經(jīng)典和文學(xué)、哲學(xué)著作，例如法國(guó)傳教士馮秉仁翻譯《通鑒綱目》為法文，命名《中國(guó)通史》，法國(guó)著名啟蒙思想家伏爾泰服膺中國(guó)的孔孟仁義學(xué)說(shuō)。 7.先把西歐，后把整個(gè)世界帶入近代。 三大革命（科學(xué)革命、工業(yè)革命、政治革命）和三大主義（民族主義、自由主義、社會(huì)主義）先在西歐出現(xiàn)，使其進(jìn)入近代。隨著歐洲的擴(kuò)張，又把這三大革命和三大主義帶到世界每個(gè)角落，世界在它們的沖擊下進(jìn)入近代。 |
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